甘肃什宁县第一中学2020_2021学年高二语文上学期期末考试试题202102030128.doc

1、甘肃省静宁县第一中学2020-2021学年高二语文上学期期末考试试题一、现代文文本阅读(36分)(一)论述类文本阅读(共9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1-3题。中国古代经济重心的转移周振鹤中国古代史是一部农业文化发生发展兴盛衰落的历史，小而言之，也是一部农业文化重心从北到南转移的历史。在铁器未曾发明的远古，黄土高原的土质松软，易于耕种，自然成为中华文化的摇篮。禹贡将九州大地的土壤分成九等，雍州黄土高原的土壤仍认为是上上等。从气候来看，秦汉以前也是南不如北。北方气候凉爽，雨水虽少但集中，于旱地作物勉强够用。因此自远古直到秦汉一统时代，北方的农业文化得到有利的发展，在物质和非物质文化方面都对

2、南方显出压倒的优势。秦汉时期，北方已形成关中和山东两大农业经济中心。而南方却还是“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕水耨”。在农业社会里，人是最主要的生产力，人口数量是农业文化发达程度的重要指标。西汉元始二年的人口统计表明北方人口是南方的三点二倍。虽然随着生产水平的提高，南方的农业经济也在逐步向前发展，但是速度很慢。例如牛耕技术直到东汉时期才传播到淮南地区。然而魏晋以后中国社会的大变动大大加速了南方的开发过程，使南方的农业文化水平不但赶上而且超过北方，实现了文化重心由北到南的转移。从东汉末年到两宋之际，北方曾经出现过几次大动乱，迫使黄河流域人民南迁到淮汉、长江以至闽岭以南地区。南迁的人民不但给南方增添

3、大量劳动力，而且带来先进的技术和文化，移民过程实际上是一种文化快速传播的过程。同时，割据的政权为了维持自己的生存也要积极发展经济。这两个因素都促使南方的开发速度比正常的一统时期要快。在南下的移民长河中，有三次蔚为大观的浪潮，使南方农业文化的发展出现三次飞跃。第一次大移民发生在西晋永嘉丧乱之后，南来的北方侨民大都集中在淮水以南、太湖以北地区，使江淮一带的农业经济在东晋南朝时期取得长足的进步，将三国东吴以来南方已经加速开发的势头更加推向前进。但其时北方在十六国的混乱之后，也相对安定百余年时间，使黄河流域传统的优势继续向前发展，因此魏晋南北朝时期，南方农业文化水平尚未完全赶上北方。南北朝之后，隋唐重

4、又建立一统宇内的大帝国，黄河流域重新得到繁荣，关中仍称沃野，南北文化都臻于昌盛。天宝初年，南北户口之比达到四比五之谱，双方相去不远。盛唐文化堪称南北共荣的文化，而北方似略占优势。但是天宝末年的安史之乱将北方诸道化为千里萧条荒无人烟的灾区，大批难民蜂拥而至淮汉以南地区，形成了第二次移民浪潮。南方经济以安史之乱为转折点，已足与北方抗衡。北宋初年的人口统计表明南北户口之比已为三比二，也从侧面证明了这一点。五代末期，黄河流域的经济文化得以恢复发展，但通观北宋一代，南方的经济力量已经完全超过北方，不过，在商业方面，北方之发达不让南方。靖康元年，金人南侵，宋王室辗转南逃杭州，大批各阶层的北方人随之南迁，形

5、成第三次移民浪潮，使南方经济再度加速发展。两浙地区聚集移民最多，农村和城市经济发展至为迅速。相反，在北方，由于战争的影响，经济受到破坏，文化日见萎缩。从东汉末年到两宋之际的八百年，这一重心开始并完成了向南转移的全过程。金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了。（选自中国历史政治地理十六讲）1下列关于“经济重心转移”的表述，不正确的一项是(3分)A中国古代史是一部农业文化发生发展兴盛衰落的历史，也必然是一部农业文化重心从北到南转移的历史。B西汉时期随着生产水平的提高，南方的农业经济也在逐步向前发展，但是因为人口数量不足，再加上农耕技术还没有传播过来

6、，所以农业经济的发展速度很慢。C移民可以促使农业经济长足发展，如西晋永嘉丧乱之后，南来的北方侨民使江淮一带的农业经济在东晋南朝时期取得长足的进步。D安史之乱将北方诸道化为千里萧条荒无人烟的灾区，但是南方经济也正是以安史之乱为转折点，因为大批难民的涌入，使南方经济已足与北方抗衡。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A在农业社会里，人口数量是农业社会中农业文化发达程度的重要指标，西汉元始二年的人口统计就说明了这一点。B由于北方的土壤是最好的土壤，再加上北方气候凉爽，雨水集中，水源充沛，因此自远古直到秦汉一统时代，北方的农业文化得到有力的发展。C秦汉时期，北方已形成关中和山东两大农业经济

7、中心。而南方却还是野地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕水耨冶。由此可以看出南北的差距。D动乱虽会造成移民，但是南迁的人民不但给南方增添大量劳动力，而且带来先进的技术和文化，移民过程实际上是一种文化快速传播的过程。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A南方的农业经济发展速度很慢，但魏晋以后随着中国社会的大变动，南方农业文化水平发生了改变，不但赶上而且超过了北方。B黄土高原之所以会成为中华文化的摇篮，最根本的原因就是那里的土质松软，易于耕种，即使没有铁器之类的工具，收成也不错。C三次蔚为大观的南下的移民浪潮，使南方农业文化的发展出现三次飞跃。但北方在相对安定的百余年时间，也在继续向前发展，

8、并有超越南方之势。D经济文化中心大体经历了以下过程：秦汉时期在北方，从东汉末年到两宋的八百年南方开发速度增快，至南宋元明清时期，固着在南方。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构是“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号

9、进行的意义再生或过程。通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。（取材于韩震阅读的本质）材料二2019年，我国成年国民中，111%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有76%的国民阅读10本及以上电子书。2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：（取材于刘彬第十七次全国国民阅读调查报告发布）材料三千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能

10、阻止书籍的数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？上世纪后期，唐麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读

11、者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来网一版本书籍的个体多样性。从中，我们成可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向特变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪平期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作爱的功劳。早有学者提出过莎翁曾写过对应爱的徒劳的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积

12、极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。（取材于陆纡文数字化时代，我们如何解读快质书的价值）4根据材料一、材料二，下列理解不正确一项是（3分）A无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。B无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。C无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。D无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。5根据以上三则材料，下列理解正确的项是（3分）A纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。B阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年

13、人更愿意选择纸质读物。C电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。D因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。6根据材料三，我们应当如何理解“书籍是历史文化的一部分”（6分）(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面文字，完成7-9题。重返乡下陈忠实新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。

14、我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。回到屋里，架在大炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似手萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的。还是醒来

15、后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清最凛利的寒风里，一点头。一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肃然和庄重。我无意间发现。斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一诺大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝萝筛。他把刨下的沙石一掀一掀抛向萝筛。发出连续

16、不断千篇一律的声响。石头和沙子就在萝筛两边分流了。我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩饰，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“萝筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄。如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏驱然改变了。红苕则是秋收的最后一

17、料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一屡圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄

18、鸟爪的痕迹也难见的雪野里。踏出一行脚印。听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。某个晚上，瞅着月色下这这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下。我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿（成灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。

19、独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也足最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长安官场被蝇营狗苟惹烦了，干脆骑马到白鹿原头迎去。我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一把火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说成散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。（摘自陈忠实白鹿原上，有删改）7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章第一段写作者回到老屋，既照应了题目，又引发了作者的情思，为

20、全文奠定了感情基调。B文章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。C作者调动多种感官，运用多种修辞，描写花乌杨柳、金麦红营、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。D文章最后一段既是对开头作者重返祖居老屋原因的回答，又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。8本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。（6分）9本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吴玠，字晋卿，德顺军陇干人。父葬水洛城，因徙焉。少沉毅有志节，知兵善骑射，读书能通大义。

21、未冠，以良家子隶泾原军。政和中，累功权泾原第十将。建炎四年九月，浚合五路兵，欲与金人决战，玠言宜各守要害，须其弊而乘之。及次富平，都统制又会诸将议战。已而敌骤至，进薄玠营。军遂大溃，五路皆陷，巴蜀大震。玠收散卒保和尚原，积粟缮兵，列栅为死守计。或谓玠宜退守汉中，扼蜀口以安人心。玠曰：“我保此敌决不敢越我而进坚壁临之彼惧吾蹑其后是所以保蜀也。”玠在原上，凤翔民感其遗惠，相与夜输刍粟助之。价偿以银帛，民益喜，输者益多。绍兴元年十月，金攻和尚原。玠命诸将选劲弓强弩，分番迭射，号“驻队矢”，连发不绝，繁如雨注。敌稍却，则以奇兵旁击，绝其粮道。度其困且走，设伏以待。金兵至，伏发，众大乱。纵兵夜击，大败之

22、。兀术中流矢，仅以身免。二年，命玠兼宣抚处置使司都统制，节制兴、文、龙三州。金久窥蜀，以璘驻兵和尚原扼其冲，不得逞，将出奇取之。三年二月，金人北归，玠急邀于武休关，掩其后军，堕涧死者以千计，尽弃辎重去。金人始谋，本谓玠在西边，故道险东来，不虞玠驰至。进玠检经少保，充利、阶、成、凤州制置使。九年，金人请和。帝以玠功高，授特进、开府仪同三司，迁四川宣抚使。遣内侍奉亲札以赐，至，则玠病已甚，扶掖听命。帝饬国工驰视，未至，玠卒于仙人关，年四十七。赠少师，赐钱三十万。玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。用兵本孙、吴，务远略，不求小近利。御下严而有恩，虚心询受，卒伍至下者得以情达，故士乐

23、为之死。选用将佐，视劳能为高下先后，不以亲故、权贵挠之。 (选自宋史卷三六六，有删改)【注释】陇干县，宋元祐八年(1093)置，故址在今甘肃静宁县。张浚，南宋抗金名将、名相。吴璘，吴玠之弟。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A我保此敌决不敢越我而进坚壁临之彼惧吾蹑其后是所以保蜀也B我保此敌决不敢越我而进坚壁临之彼惧吾蹑其后是所以保蜀也C我保此敌决不敢越我而进坚壁临之彼惧吾蹑其后是所以保蜀也D我保此敌决不敢越我而进坚壁临之彼惧吾蹑其后是所以保蜀也11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A冠，即冠礼；是古代中国汉族男性的成年礼。按周制，男子二十岁行冠礼；然

24、而天子、诸侯为早日执掌国政，有提早行冠礼的情况。B绍兴，南宋年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。此后形成制度。C座右，座位的右边。古人常把所珍视的文、书、字、画放置于此。古人也会将格言写出来放在座位右边，称为座右铭。D，孙吴，为战国时期著名的军事家孙膑和吴起的合称。孙膑，齐国军事家，曾有围魏救赵、桂陵之战等著名战例，作孙膑兵法；吴起，战国时代政治家、军事家、改革家，兵家代表人物。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A吴玠年轻时就兼晓文武，沉毅有志，参军之后，屡立战功，在政和年间，已经位列泾原军第十将军。B吴玠

25、退守和尚原，保卫蜀地，深得民心，从百姓处购买军粮草料一直按价值付钱，百姓更加高兴，为吴玠军运送粮食的百姓更多。C吴玠用兵变化多端，令敌人难测虚实。金朝开始谋划攻宋时，本以为吴玠在西边，因此通过隘阻地区从东边发起进攻，没想到吴玠奔驰而至，击败金人后军。D吴玠深知兵法，用兵多学习孙、吴，不重视眼前小利，而关注战略大局，因此往往取胜，终成一代名将，深受皇帝重视与恩遇。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题5分，共10分) (1)浚合五路兵，欲与金人决战，玠言宜各守要害，须其弊而乘之。 (2)金久窥蜀，以璘驻兵和尚原扼其冲，不得逞，将出奇取之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这

26、首唐诗，完成1415题。癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）东晋陶渊明先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。14下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。B诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。C“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计

27、较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。D这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。15这首诗表达了作者哪些情感？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1）王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是 。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。（2）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩胄轻率出兵北伐，本想要 ，结局却可能是 的忧虑。（3）庄子逍遥游中引述齐谐之言，描绘出鹏凭借六月的大风，“ , ”的雄姿。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，

28、完成各题17-19题（每小题3分）中国画历史悠久，宋元时期注重写意精神的文人画兴起，意味着中国画进入艺术语言高度自觉的阶段，但清中期以后，文人画失去创新 ，一味仿古，面貌 与社会现实距离愈来愈远。而进入20世纪，发生巨大变革的中国社会，迫切期待美术作品反映现实生活，表现新的人物形象，以推动社会进步。在此文化大背景下（）不同意见经过激烈的交锋，大家明确了包括文人画在内的中国画写意体系和笔墨意象语言的价值和意义，认识到清晚期以来仿古风的危害，意识到要继续绽放异彩，中国画只要阐释现实生活面向传统文化。美术理论家们纷纷著文，述美术创作面向现实的重要性。傅抱石、赵望云等知名画家，一面从理论角度论述继承传

29、统和开拓创新的辩证关系， 古人阐发的“笔墨当随时代”的理念；一面 地带领画家们走向生活，到大自然中写生，有力推动了中国画健康发展。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A勇气 陈陈相因 申诉 身体力行B锐气 陈陈相因 重申 身体力行C锐气 墨守成规 申诉 身先士卒D勇气 墨守成规 重申 身先士卒18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)A理论界展开了热烈讨论，其中一部分人对中国画的现实价值和未来前景产生了疑问。B对中国画的未来前景和现实价值，理论界的一部分人产生了疑问，展开了热烈讨论。C一部分人对中国画的现实价值和未来前景产生了疑问，从而引发理论界热烈讨论。D部分人

30、产生疑问，从而引发理论界对中国画的现实价值和未来前景展开了热烈讨19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A意识到只有中国画面向现实生活，阐释传统文化内涵，才能继续绽放异彩。B意识到只要中国画面向现实生活，阐释传统文化内涵，就一定能继续绽放异彩。C意识到中国画只有面向现实生活，阐释传统文化内涵，才能继续绽放异彩。D意识到中国画只要面向现实生活，阐释传统文化内涵，就一定能继续绽放异彩。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)近日，国产动漫电影哪吒之魔童降世爆红，片中申公豹的口吃撑起了全片近一半的笑点，给观众留

31、下深刻印象。作为一种言语障碍，口吃以言语中断、重复、不流畅为主要症状，表现为说话时经常非自愿地重复停顿或者延长。 _但就是在表达上有困难。口吃在儿童中比较常见，一般都是在5岁前形成，也最容易在幼儿期矫正， ，就可能伴随终身。口吃是多种原因造成的， ，儿童在受到惊吓、严厉的训斥或突然而强烈的精神打击时，就容易产生紧张和胆怯情绪，说话时就会结结巴巴，时间一久就会形成口吃。21阅读下面的文字，筛选相关信息，简要概括我国制作电视天气预报节目的五步程序。每处不超过10个字。(5分)每日同一时间，各地气象站、高空探测网加上气象卫星和天气雷达收集到的温、压、湿、风等气象信息，都被电传到国家气象中心，作为天气

32、预报员制作预报的原材料。专业人员按照专门规定的数字和符号把收到的观测数据记录在一张图上，形成天气图：再由天气预报员运用一些气象学理论和预报实践中总结出的经验，结合我国天气、气候特征对天气图进行分析。接下来根据大气的实际情况，运用计算机通过计算求解描写天气演变的方程组预报未来天气，这被称为数值天气预报。天气预报的方法很多，做出来的预报不可能完全一致，这就需要根据最新资料进行会诊，天气会商就是让各种意见充分发表，互相启发，做出最后的天气预报结论。最后，由国家气象中心的影视制作中心将预报结论改写得通俗易懂后，由气象小姐、先生们向观众述说，同时配有各种天气符号及生动的天气情况画面。22阅读下面的材料，

33、根据要求写作。（60分）新加坡媒体AsiaOne网站报道称，自1941年中国第一部动画片铁扇公主问世后，中国的动画家们一直从中国的神话故事中汲取灵感。近年来，中国的动画电影产业推出了几部根据中国经典神话故事改编的热门电影，如2015年的西游记之大圣归来、2016年的大鱼海棠和2019年的白蛇：缘起。俄罗斯卫星通讯社指出，中国神话给了中国动画电影以启发。北京电影学院动画学院副院长曾小卉表示，哪吒的成功表明，受中国神话启发的动画电影是一种新趋势。其实不只动画片，诠释我国优秀传统文化魅力的影视作品近年来也频出爆款。例如，今夏大热的电视剧长安十二时辰便用镜头语言还原了“大唐美学”，让观众切身感受到了中

34、国传统文化的精妙与厚重。读了以上材料，引发了你怎样的触动与思考？据此写一篇作文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020-2021学年高二（上）期末语文试卷答案与解析1.A.（原文是“小而言之，也是一部农业文化重心从北到南转移的历史。”没有“必然”。）2.B.（“北方的土壤是最好的土壤”错，选项对应信息在原文第一段，原文是说“雍州黄土高原的土壤仍认为是上上等”；此外“水源充沛”不当，原文是说“雨水虽少但集中，于早地作物勉强够用”。）3.C.（“并有超越南方之势”错，选项对应信息在原文第三段，应该是说“南方农业文化水平尚未完全赶上北方”“

35、天宝初年，南北户口之比达到四比五之谱，双方相去不远”及“北方似略占优势”。）4. D 5. D 6. A【解析】4.D项，“无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大”说法错误。根据材料二图表所示，2019年期刊的人均阅读量是2.33，电子书人均阅读量是2.84，很显然，期刊的人均阅读量比电子书要小。5.选D。A项，“纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分”说法错误。结合原文“通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以

36、丰富起来”分析可知，两个维度应指时间和空间维度，并非指纸质书和电子书，选项曲解文意。B项，阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物”说法错误。通读全文可知，三则材料并未提及“成年人更愿意选择纸质读物”的原因，只是在材料二的图表中显示报纸的阅读量较大；且综合材料所述以及我们的认知可知“阅读书籍影响人们对客观世界的阅读”也并非是人们选择阅读载体的原因，选项无中生有。C项，“电子书无法承载文本社会学信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择”说法错误。结合原文“唐麦肯齐提出的文本社会学理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文

37、字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素”分析可知，文中并没有电子书无法承载“文本社会学”的信息；且文中亦无影响了成年读者对各类读物的选择因素的分析。6.略7.A【解析】A项，“为全文奠定了感情基调”错误，全文情感基调是处于变化中的，情感最初心里感觉酸酸的，然后白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦。故选A。8.情感线索：作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的，生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文；时间线索：文章写原上风景时从初春写到冬季，然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路

38、清晰。 【解析】此题考查把握文章线索的能力。情感线索，“已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来”，可知作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的；“傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边”“被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严”，可知生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；“正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优

39、劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，可知最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文。时间线索，“南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息”“直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去”，可知文章写原上风景时从初春写到冬季；“某个晚上，瞅着月色下这这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的”，可知然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。9. 借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不

40、影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；增加文章的历史厚度与文化气息；由现实到历史，再到最后的感悟，承上启下，思路清晰。10. B 11. D 12. B13. （1）张浚会合五路大军，准备同金军决战，吴玠建议应该把守各个要害地区，等到敌军困敝时乘机出击。（2）金朝长期窥伺四川，因为吴磷驻兵在和尚原控制要冲地带，不能得逞，准备出奇兵夺取和尚原。【参考译文】 吴玠，字晋卿，德顺军陇干人。父亲去世后葬与今庄浪水洛城，因而迁徙至水洛。年少时深沉坚毅有节操志向，知晓军事擅长骑马射箭，读书能通晓大义。不满二十岁时，以良家子的身份投军隶属泾原军。政和年间，多次立功任

41、泾原第十将。建炎四年九月，张浚会合五路大军，准备同金军决战，吴玠建议应该把守各个要害地区，等到敌人困弊时再乘机出击。军队到达富平时，都统制又会合众将商议决战。不就敌军突然赶到，进攻吴玠营垒。宋军于是大溃而败，五路都沦陷敌手，巴蜀地区极为震恐。吴玠收集散兵保卫大散关东面的和尚原，积聚粮草修缮兵器，排列栅栏做死守的打算。有人对吴玠说应该退军屯守汉中，控扼蜀口以安定人心。吴玠说：“我保住此地，敌人决不敢越过我而前进，坚壁清野等待敌人，敌人害怕我从后面进攻，这才是保卫巴蜀的最好办法。”吴玠在和尚原上，凤翔民众感念他过去的恩惠，一同在夜晚运送粮草资助他。吴玠酬报给他们银帛作为回报，百姓更加高兴，偷偷为他

42、运输粮草的人更多。 绍兴元年十月，进攻和尚原。吴玠命令诸将选择劲弓强弩，轮番射击，号称“驻队矢”，连发不断，密如雨下。敌人稍稍后退，吴玠就用奇兵从侧翼进袭，断绝敌人粮道。预测敌人困疲将要退走，设埋伏等待敌人。金兵一到。埋伏突起，敌众大乱。吴玠指挥军队趁夜出击，打败金军。完颜兀术身中流箭，只身逃出险境。绍兴二年，朝廷任务吗吴玠兼任宣抚处置使司都铜制，节制管理兴、文、龙三州。金朝长期窥视四川，因为吴玠驻兵在和尚原控制了要冲地带，不能得逞，准备出奇制胜夺取和尚原。 绍兴三年二月，金军北撤，吴玠急忙派兵在武休关拦截金军，突然袭击金军后卫部队，金兵堕落深涧而死的数以千计。遗弃全部辎重逃走。金朝开始谋划攻

43、宋时，本以为吴玠在西边，因此通过隘阻地区从东边发起进攻，没想到吴玠奔驰而至。朝廷晋升吴玠为检校少保，充任利、阶、成、风州制置使。绍兴九年，金国请求义和。高宗因为吴玠功劳大，授予他为特进、开府仪同三司，开任四川宣抚使。派遣宦官赐给吴玠亲笔书信，使臣到时，吴玠病情已重，被人搀扶起来听宣诏令。高宗派国医奔赴前去探病，还未赶到，吴玠已在仙人关病逝，时年四十七岁。朝廷追赠他为少师，赐钱三十万。 吴玠善于阅读史书，凡是过去可以效法的事情，都记录下来置于案头，时间久了，墙壁上都是格言。用兵作战遵从孙武、吴起之法，只讲远大的谋略，不追求眼前的小利。统御部下严格而有恩惠，虚心询问和接受意见，最下层的士卒也能将下

44、情上达，因此士卒乐意为他拼死效命。选用将佐时，看他的功劳才能决定高下先后，不因为是亲朋故旧、权贵而徇私授官。14.A15.诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。诗歌对田园生活的细致描绘，“平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。”“日入相与归，壶浆劳近邻。”可以看出诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。但是“行者无问津”“ 长吟掩柴门，聊为陇亩民。”又可以看出诗人济世与归隐相矛盾的复杂情感。16.（1）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫（重点字：潦）（2）封狼居胥， 赢得仓皇北顾（重点字：赢）（3）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（重点字：抟）17.选B。“勇气”

45、是敢作敢为毫不畏惧的气魄。“锐气”是旺盛的气势；勇往直前的气势。语境是文人画失去创新的勇往直前的气势，故选“锐气”。“陈陈相因”比喻因袭老一套，没有创新。“墨守成规”形容死守老规矩，保守固执，不求改进。第二处是表明文人画的面貌保守固执，不求改进，故选“墨守成规”。“申诉”是诉说。“重申”是再一次申述。语境是表明诉说古人阐发的“笔墨当随时代”的理念，没有再一次的意思，故选“申诉”。“身体力行”是亲身体验，努力实行。“身先士卒”比喻领导带头，走在群众前面。语境是傅抱石、赵望云等知名画家带头，故选“身先士卒”，故选B。18.选C。括号前句提到“在此文化大背景下”，接着写出人们的做法，因为括号后句提到

46、“不同意见经过激烈的交锋”，所以前面的话题应是“讨论”，而不是疑问，排除A项。B不合逻辑，应先是“现实价值”后是“未来前景”，排除B项。D根据语境可以得知，“对中国画的现实价值和未来前景”既有疑问，也就此引发了讨论，选项没有兼顾到，应把“对中国画的现实价值和未来前景”放在“产生疑问”前面。故选C。“对中国画的现实价值和未来前景”19.选C。A语序不当，关联词语位置错误，“只有”应放在“中国画”后面，因为句子只有一个主语“中国画”；B关联词语位置错误，“只要”应放在“中国画”后面，因为句子只有一个主语“中国画”；D关联词语搭配不当，不可用“只要就一定”，应改为“只有才”。故选C。20.脑子里很清

47、楚自己想说什么就可能伴随终身（就可能难以治愈）心理因素是其发生的原因21.答案：收集气象资料（或：观测数据）；制作并分析天气图；进行数值天气预报；进行天气会商；制作电视节目。22.参考立意：1.感受魅力也需“借式”。2.讲好中国故事，诠释文化魅力。3.在创新中诠释传统文化魅力。4.诠释文化魅力 传播中国声音。范文赏析携创新以遨游，抱文化而长终赵如琪 中华这片土地留给我们后人最大的礼物应是这么两件：一件是历史，一件是文化。前者可以鉴世，而后者可以润心。经历了五千年的风霜，中华传统文化却愈发灿烂。自1941年铁扇公主的问世，中华传统文化便与创新紧密结合，这便是：携创新以遨游，抱文化而长终。以创新诠

48、释传统文化。烛火摇动，简陋屋舍里，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连三百年以后，周汝昌为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建立“红学”，加入批注与评论，让经典不被束之高调，使红楼之华光粲然世间。“研究红学就是乐，不用浮名伴此身”，红楼痴儒周汝昌仰望着世纪巨著，在泛黄岁月中将佳酿细细品尝，从青年学子到学术巨擘，从继承传说到创新诠释，把传统文化与自身对时代的敏感性体会结合在一曲红楼梦中，引领后辈前行。以创新传承传统文化。“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”漫漫黄沙中，仍有人在

49、坚守。樊锦诗安于敦煌，目之所及是琳琅“飞天”壁画，身之所倚是绵亘千古顽石，心之所念是五千年洋洋洒洒中华文化。在坚守与继承中，创新唤醒了时代的脉搏。樊锦诗致力于打造精准的“数字敦煌”，让传统融进新时代：用科技讲述那千年的传说，用创新传承那飞天的神话。以创新展示传统文化。太和殿前人头攒动，颐和园内人鸟齐欢，昔日帝王之宫“飞入寻常百姓家”紫禁城在用她特有的魅力接棒新时代文化传承。“国潮”的爆火，故宫讲解的走红，文创产品的涌现，无不向我们展现着她厚重宏伟的历史，跃动着新时代的音符。待上元节时，走入故宫，执一盏纸灯笼，似乎漫步在历史长亭。灵魂和千年前那位赏花姑娘擦肩，又与现代弘扬传统文化的人们同行。以创新展示传统文化，我触摸着岁月留下的余温，依窥见了古老故宫愈发年轻的身影。当大鱼海棠长安十二时辰等国产经典呈现，当中国诗词大会汉字英雄等文化节目兴起，当越来越多的人开始回归传统，开拓出新时，中华传统文化再次焕发出迷人的光彩，坚定着中华民族前进的步伐，润养着我们渐趋浮躁的心灵。大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。携以创新遨游，抱得文化长终，使我中华传统文化和天地并存，与日月同光。15