《南方新课堂 金牌学案》2016-2017学年高中语文必修一（人教版）达标训练5 WORD版含答案.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、夯基训练1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是()A.戮没(m)拜谒(y)瞋目而视(chng)B.拊心(f)淬火(cu)图穷匕见(xin)C.忤视(w)偏袒(tn)卒起不意(z)D.濡缕(r)揕胸(zhn)头晕目眩(xun)解析A项,“瞋”应读“chn”;C项,“卒”应读“c”;D项,“濡”应读“r”。答案B2.对下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是()则秦未可亲也(接近)可谓深矣(深刻)既祖,取道(临行祭拜祖先)秦王惊,自引而起(指身子向上起)乃欲以生劫之(强迫,威逼)持千金之资币物(钱)被八创(受)至陛下(殿前的台阶)A.B.C.D.解析深:

2、刻毒;祖:临行祭路神,引申为饯行和送别;币:礼品。答案C3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析B项,都是副词,于是;A项,介词,“被”,介词,“替”;C项,介词,“因为”,介词,“按照”;D项,连词,“和”,介词,“和”。答案B4.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.樊将军以穷困来归丹B.今行而无信,则秦未可亲也C.吾每念,常痛于骨髓D.愿大王少假借之解析A项,“穷困”,古义为“走投无路,陷入困境”,今义为“生活贫穷,经济困难”;B项,“无信”,古义为“没有信物”,今义为“不讲诚信,无信用”;D项,“假借”,古义为“宽容、原谅”,今义为“利

3、用某种名义、力量等来达到目的”。答案C5.下列句子中,加点词的活用类型与其他三项不同的一项是()A.进兵北略地,至燕南界B.又前而为歌曰C.至易水上,既祖,取道D.皆白衣冠以送之解析A项,名词作状语,其他三项均为名词作动词。答案A6.对下列各句句式特点的解说不正确的一项是()A.太子及宾客知其事者(状语后置)B.群臣侍殿上者(定语后置)C.此臣日夜切齿拊心也(判断句)D.而燕国见陵之耻除矣(被动句)解析A项,应为定语后置。答案A二、延伸阅读阅读下面的文言文,完成第711题。燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之,谓其太傅鞫武曰:“燕、秦不两立,愿太傅幸而图之。”武

4、对曰:“秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,则易水以北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲排其逆鳞哉?”太子曰:“然则何由?”太傅曰:“请入,图之。”居之有间,樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅鞫武谏曰:“不可。夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!虽有管、晏,不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋,南连齐、楚,北讲于单于,然后乃可图也。”太子丹曰:“太傅之计旷日弥久心惛然恐不能须臾且非独于此也夫樊将军困穷于天下归身于丹。丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴,是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。

5、”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞫武曰:“敬诺。”出见田光,道太子言曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪地拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里。至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.燕太子丹质于秦,亡归亡:逃亡。B.愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口灭口:杀死。C.太子避席而请避:离开。D.却行为道,

6、跪地拂席却:后退。解析B项,“灭口”意为“消除借口”。答案B8.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.解析A项,动词,到/代词,他,指秦武阳;B项,代词,他的/代词,那,那个;C项,副词,才/副词,就;D项,均为介词,因。答案D9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.太傅之际/旷日弥久/心惛然/恐不能须臾/且非独于此也/夫樊将军困穷于天下/归身于丹。B.太傅之际旷日/弥久心惛/然恐不能须臾/且非独于此也/夫樊将军困穷于天下/归身于丹。C.太傅之际/旷日弥久/心惛然/恐不能须臾/且非独于此也/夫樊将军困/穷于天下/归身于丹。D.太傅之际/旷日弥久/心惛

7、然/恐不能须臾/且非独于此也/夫樊将军困穷/于天下归身于丹。答案A10.以下句子分别编为四组,能表现太子丹重视贤士的一组是()丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴避席而请太子丹患之樊将军亡秦之燕,太子容之跪而逢迎,却行为道,跪地拂席愿因先生得交于荆轲,可乎A.B.C.D.解析表现太子重义,表示太子对国事的焦虑,其他几句均表示太子对贤士的尊重礼待。答案C11.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是()A.鞫武认为燕国在西边与韩、赵、魏三国结盟,在南边与齐国和楚国联合,在北边与匈奴单于结交,然后可以想办法对付秦国。B.太子知道有位田光先生,深谋远虑,勇敢沉着,因此就和他商量国家大事。C.樊将军从

8、秦国逃到燕国,燕太子接纳了他,并拒绝了太傅将他送往匈奴的主张。D.面对强大的秦国,燕太子希望太傅帮助他,为他出谋划策。太傅向他推荐了田光,田光觉得自己已老,无能为力,就向太子推荐了荆轲。解析B项,不是太子知道,而是鞫武认为田光“深谋远虑,勇敢沉着”。答案B12.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)奈何以见陵之怨,欲排其逆鳞哉?(2)是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!解析(1)注意“奈何”“排”“逆鳞”的意思及“见陵之怨”的句式特点。(2)注意“委”“蹊”及“不振”的意思。参考答案(1)您怎么为了被凌辱的怨恨而去触犯秦王呢?(2)这就是把肉扔在饿虎出没的小路上,祸患一定无法挽救了!参考译文燕太子丹被

9、质押在秦国,逃回了燕国。眼看秦国就要灭掉六国,秦兵已经逼近易水,恐怕亡国之祸就要降临燕国了。太子丹为此而担忧,太子丹对他的太傅鞫武说:“燕国和秦国势不两立,希望太傅能为国家出谋划策。”鞫武回答说:“秦国占领的土地遍布天下,如果秦国出兵胁迫韩、魏、赵三国,那么易水以北的燕国土地未必能保得住。您怎么为了被凌辱的怨恨而去触犯秦王呢?”太子丹说:“既然这样,那该用什么办法呢?”太傅说:“请太子进去(休息),容我考虑考虑。”过了一些日子,樊於期将军从秦国逃到燕国,燕太子接纳了他。太傅鞫武劝他说:“您不能收留他。秦王暴虐无道,一直怨恨燕国,本来就很让人害怕的了,更何况又听说樊将军躲在我们这里呢!这就是把肉

10、扔在饿虎出没的小路上,祸患一定无法挽救了!即使有像管仲、晏婴那样的谋士,也不能为(您)出谋划策。希望太子赶快送樊将军到匈奴去,以便消除秦国进攻燕国的借口。并且向西与韩、赵、魏三国结盟,南边与齐国和楚国联合,北边与匈奴单于结交,这样才可以想办法对付秦国。”太子丹说:“太傅的计划要实现所需的时间太久,我心里忧闷烦乱,恐怕等不及了。而且不只是这样。樊将军在诸侯中走投无路,投靠到我这里来,我总不能因为受到强秦的胁迫,便抛弃我所同情的朋友,把他推到匈奴去,现在是我拼命的时候了。希望太傅重新考虑。”鞫武说:“燕国有位田光先生,他深谋远虑,勇敢沉着,可以和他商量。”太子说:“希望通过太傅结交田先生,可以吗?

11、”鞫武说:“遵命。”鞫武出来去见田光,传达太子的话说:“想跟先生商量国家大事。”田光说:“遵命。”于是就去拜见太子丹。太子跪拜上前迎接,很恭敬地退着走为田光引路,跪在地上把座席擦干净。田光坐好以后,看左右没有人,太子便离开座位,毕恭毕敬地请教说:“燕国和秦国势不两立,希望先生能够想想办法。”田光说:“我听说,千里马精力旺盛的时候,一日可行千里,到它精力衰退的时候,劣马也可以跑在它前面。现在太子听到的是我精力旺盛的情况,却不了解现在我精力已经消耗完了。即使如此,我不能因为精力已经消亡就耽误国家的大事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说:“希望能够通过先生结交荆轲,可以吗?”田光说:“可以。

12、”三、语言运用13.请仿照下面画横线的句子再续写一个句子。(导学号50570014)历史长河中,无数豪杰为了让生命变得精彩而做出了生与死的抉择。一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳宫;。解析注意仿写句的特点:前面是一个历史人物,要点明其身份;后面是这个人物所说或所写的两句有名的话或诗句;最后是其所做的事情。答案示例(1)抗元英雄文天祥,为了生命的精彩,豪情赋诗“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”而大义殉节(2)禁烟英雄林则徐,为了生命的精彩,坚定写下“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”而远赴新疆14.根据下面文字提供的信息,用一个单句对“高考移民”作解

13、说。(可适当增删词语,但不得改变原意)我国各地的高考分数是有差异的。我国各地的高考录取率有高有低。甲地的考生要到乙地参加高考,必须转学或迁移户口。成为“高考移民”的只是部分考生。“高考移民”指的是:解析解答此题,首先,要明确什么是单句;其次,要注意下定义这种说明方法的格式要求;最后,既不能遗漏内容要点,又要合理地排列内容,还要做到语言连贯通顺。参考答案利用各地存在的高考分数的差异及录取率的高低,通过转学或迁移户口等办法到高考分数相对较低、录取率较高的地区应考的部分考生。15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。(导学号50570015)今天为什么还要读中国古代的经典?主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本,。其意义又不止于此。就个人的修养而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程,它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人,。很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人,可以改变气质;对社会而言。答案是承继传统的一种必要方式其气质风度是截然不同的可以转变风气高考资源网版权所有，侵权必究！