2014年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）语文试题分析与点评（共114张PPT）.ppt

1、2014年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）语文试题分析与点评东山二中语文组 一、语言文字运用(12分。每小题3分)家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔()、深()众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行()言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的()守祖训，流风余韵，绵延不绝，就形成了一个家族鲜明的家风。_ 12014湖南卷 下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是()A萃 孚fu 佳 恪g B粹 负f 佳 恪k C粹 负f嘉 恪g D萃 孚f 嘉 恪k 答：D解析 本题考查“识

2、记现代汉语普通话常用字的字音”和“识记并正确书写现代常用规范汉字”，并杂有成语的辨析。出类拔萃：形容超出同类。萃，草丛生的样子，引申为聚集，指成群的人或物。懿行嘉言：有教育意义的好言语和好行为。嘉，美好。“恪”读“k”。“孚”和“负”需要认真辨析：“孚”意指“使信服”，“负”意为“辜负”。根据语境应该选“深孚众望”，即“使大家信服，符合大家的期望”。22014湖南卷 将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是()A家风是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。B家风即便是一个家族最为宝贵的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。C家风是一个

3、有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。D家风是最为宝贵的一个家族的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。答：C解析 本题考查辨析病句。A项，因语序不当而有歧义，“影响力和美誉度都好”既可以理解成“家族”的定语，也可以理解为“要素”的定语。B项，关联词语使用错误，“即便”表示假设关系，而此句前后分句应是并列关系。D项，因语序不当而有歧义，“最为宝贵的”既可以理解为“家族”的定语，也可以理解为“精神财富”的定语；同时前后分句语序也不当，“精神财富”是整体，“要素”只是“组成部分”，所以“精神财富”应放在最后。中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里张

4、大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画谷口人家前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩渲染的画面，墨色浑厚华滋，层次分明；章法疏密相间，错落有致；勾皴笔法遒劲雄健，开阖有度，令人叹为观止。在展厅右侧，一幅江山万里图静静地面对着来来往往的人流。“_”，开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术功力，也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。32014湖南卷 下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是()A人家在何许？云外一声鸡 B小女子已许配了人家 C你走了，教人家怎么办呢 D诗书门第，勤俭人家 答：A解析 本题考查多义词语的辨析。“谷口人家”和A项中的“人家

5、”均指住户；B项指许配的“某个人”；C项借指说话人，“自己”；D项指“家庭”。42014湖南卷 下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是()A我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月B孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流C长风破浪会有时，直挂云帆济沧海D飞流直下三千尺，疑是银河落九天答：B解析 本题考查语言表达的连贯。所选诗句必须紧扣“开阔的画面及其意境”和“眷恋故土的情怀”。A项表达的是对美好梦境的向往；C、D选项的内容虽意境开阔，但无“眷念故土”之意；B项，目送孤帆远影消失在碧空处，只有奔腾不息的长江水向天边流去，画面与意境是阔大的；此句本是表达对朋友的依依不舍之情，也可以表达对故土家园的思念之情。二、

6、文言文阅读(22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分)2014湖南卷 阅读下面的文言文，完成59题。雪屋记明杜 琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，

7、而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A缙绅大夫游于西山，必造其

8、庐焉 造：建造B非独以其色之洁白为可尚也尚：推崇C今又济之以雪济：加上D以屋名雪，讵不韪欤韪：正确答：A解析 本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。解题最直接的方法是代入法，将实词含义代入句子中进行理解。A项，“造”的主语是缙绅大夫，宾语“其庐”是指徐孟祥的房屋，所以“造”应解释为“造访”“拜访”。6将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是()圣人为屋()居，冀免()二者()患而已矣 A而 因 之 B则 为 所 C以 乎 之 D且 于 所 答：C解析 本题考查“理解常见的文言虚词在文中的意义与用法”。今年的文言虚词考查一改往年辨析虚词意义与用法的异同的考查形式，而是使用选择虚词填空的形

9、式，题型新颖，解答本题的关键在于对前后文语境的理解。第一空选“以”更好，因为“为屋”与“居”之间应该是目的关系，选“而”也可以；第二空选“乎”和“于”均可，句意是“免于两种祸患”；第三空应选“之”，“二者”是指“木处而颠，土处而病”，“木处”“土处”都有忧虑，因此原文应是“二者之患”。7下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 B孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 C孟

10、祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 D孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 答：D解析 本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句，不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。8下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是()A“雪屋”外覆白茅，内涂

11、白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。B大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。C徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。D文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。答：B解析 本题考查对文言文的理解和分析能力。B项错在“其中孕育的生机能消除灾祸”。根据“万物埋没无所见，其生意不几于息乎”可知，是万物孕育的生机，而不是大雪孕育的生机。从“盖有生物弭灾之功”可知，大雪有“使万物生机消除灾害的功劳”，是大雪保护了万物的生机，而不是自身孕育了生机。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既

12、落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分)译文：_(2)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(3分)译文：_(3)木处而颠，土处而病也。(3分)译文：_ 答案 (1)(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。(2)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。(3)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。解析 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要注意重点词语和特殊句式。(1)句 注 意“既”(已 经)、“适”(正 好)、“雨雪”(下雪，“雨”名词活用作动词)、“名”(名词活用作动词，给命名)。(2)句注意“为诗”(作诗)、“征予”(叫我)和定语后

13、置句“缙绅之交于孟祥者”。(3)句“木处”“土处”要根据“巢于木”“处于穴”来理解；因为住在树上，所以“颠”意为“跌落”；“病”，名词活用作动词，“生病”。【参考译文】吴地有儒生徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，家住在光福山中。跟从他求学问的人很多，他的名声慢慢地在各郡著称。缙绅大夫在西山游玩，一定会造访他家。徐孟祥曾经在这里建造了几间房子，上面覆盖着白茅，没有做华丽的装饰，只在里面涂饰白垩，好像是雪屋。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳卢舍人用古隶书(将“雪屋”二字)题写在匾额上，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。玄冥(冬神)掌管着时令，草

14、木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的颜色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑

15、罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必多写了。三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)102014湖南卷 阅读下面的古诗，完成题目。(

16、8分)桃 夭(诗经)桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注】归：出嫁。(fn)：草木果实繁盛硕大的样子。蓁(zhn)蓁：草木茂盛的样子。(1)本诗在章法结构上采用了_的形式。(2分)答案 重章叠句 解析 本题考查诗歌的结构技巧。重章叠句是诗经的常见结构技巧，是指上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。从“桃之夭夭”和“之子于归”的反复吟咏中即可知。(2)请从比兴手法运用的角度赏析全诗。(6分)答：_答案 以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设比，通

17、过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。解析 本题考查从艺术手法角度赏析全诗。桃夭比兴手法的辨认不难，每一节前两句均为“比兴”；但此题缺乏背景交代，赏析难点在于对思想感情的把握，依据“归”的意义可知，桃夭写的是婚恋嫁娶。全诗以桃来比新娘，喻指新娘的美丽贤淑；第一节写桃花盛开，喻指夫妻婚姻和睦；第二节写桃树结果，喻指夫妻生儿育女，子孙繁衍；第三节写桃叶茂盛，喻指家族兴旺。题目要求从比兴手法的角度赏析，必须关注比兴手法的作用，如联想巧妙，形象鲜明等。112014湖南卷 古诗文默写。(5分，每空1分)(

18、1)_，为刎颈之交。(司马迁史记廉颇蔺相如列传)(2)农人告余以春及，_。或命巾车，_。(陶渊明归去来兮辞)(3)垆边人似月，_。未老莫还乡，_。韦庄菩萨蛮(其二)答案(1)卒相与欢(2)将有事于西畴 或棹孤舟(3)皓腕凝霜雪 还乡须断肠 解析 本题考查“默写古代诗文”，应注意“卒”“畴”“棹”“皓腕”“须”的写法。四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分)2014湖南卷 阅读下面的文字，完成1214题。常识教育牵涉以下重大命题：培养健全人格，促进人的全面发展；传承人类社会的基本核心价值观，塑造基本社会共识；传承人类优秀思想文化学术；在传承的基础上进行文化创

19、新和促进社会进步。换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体，乃至于螺丝钉式的现代“部件人”(工具主义个体)，或为学术而学术，为科技而科技，专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思)。常识教育则着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体，以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化，促进社会的共同福祉。另外，专业化教育往往着眼于知识的精深，常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面，一为专家之学，一为通人之学。但这里的通人之学又不同于中国古代所谓的“

20、通书千篇以上，万卷以下，通人也”的通儒硕学，或所谓的“大通人”(仍是相对而言)，这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先

21、成为基本自由个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学，而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平，便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高，则人民安居乐业，自由幸福指数高，社会稳定，国家繁荣昌盛。12本文以_比照，主要从_和知识两个方面对常识教育加以辨析阐释。(4分)答案 专业化教育 命意 解析 本题考查“把握文章结构，筛选并整合文中的信息”的能力。“对常识教育加以辨析阐释”在第二、三段，根据两段首句可

22、知：与常识教育对照的是“专业化教育”，与“知识”方面对应的是“命意”方面。13下列关于“常识教育”的表述，不符合原文意思的一项是()A常识教育是培养自由个体、促进人的全面发展和社会共同进步的通人教育。B常识教育关涉到文化传承创新、个体心灵生活和现代社会公共生活等问题。C常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识，是抵御知识的异化的教育。D常识教育是伴随人类知识水平和智力水平的变化而不断变化的普及性教育。答：C解析 本题考查“理解文中重要概念的含义”。C项偷换概念，错在“最核心和最重要的知识”，原文为“最核心、最重要的基本常识”，命题者故意混淆了“基本常识”和“知识”的概念，“基本常识”只是“知识

23、”中的最基础的部分。14下列对原文内容的理解，不正确的一项是()A专业教育虽注重知识精深、学术发展和科技进步，但有忽略对科技的价值判断和伦理反思的可能性。B通识教育把“小通人”作为培养目标，其水平与人的素质、自由幸福指数和社会文明程度息息相关。C专家之学以通人之学为基础，是成为“大通人”的重要途径，不过只适合特定的人群，不具备普遍意义。D通人之学既不同于“大通人”之学，又不同于“小通人”之学，也不同于中国古代所谓的通儒硕学。答：D解析 本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”和“评价文章的主要观点和基本倾向”。D项，原文说“常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的小通人

24、”，又说“小通人之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现”。可见，作者认为通人之学和“小通人”之学是相同的。五、现代文(文学类)阅读(21分)2014湖南卷 阅读下面的文章，完成1518题。粮 食学 群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食

25、，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光、一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家

26、庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏

27、大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊

28、，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停

29、顿。我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自散文，2013年第10期。有删节)15文章第一

30、自然段在写法上有哪些特点？(4分)答：_答案 以人们日常见面最常用的问候语开篇，亲切自然。通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。解析 本题考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”“品味精彩的语言表达艺术”。本题首先要明确具体写法，第一段写了人与人见面的问候语，然后写了不同的人对待问候语的不同态度，有的人认为“土”，而乡下人“依旧这样问着”。显然本段在写法上，一是运用了问候语，二是运用了对比。然后要明确运用这些写法的具体作用：用问候语开篇自然亲切；用对比是为了引出话题“粮食”，表明作者对粮食的态度，突出了粮食的重要性“生命中不可或缺”。16综观全文，简析文中加点词“篡改

31、”的内涵。(5分)答：_答案 机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无情感，颠倒了粮食、吃粮的人与吃本身。化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。解析 本题考查“体会文中重要词语的丰富含义”。理解词语的含义应本着“词不离句，句不离篇”的原则，同时必须借助结构梳理。“篡改”出现在文中的第二段，第二段是全文的总领段落，领起了农耕时代和大机器时代，而“篡改”指的就是大机器时代人们对粮食的态度。“篡改”分为两方面的内容：一是机器对粮食的“篡改”，即“机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身”；二是化肥、激素、农药对粮食的篡改，即

32、“改写了季节改写了生命的密码”，“农药删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意”。对上述两方面整合即可得出答案。17赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)答：_答案 “养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪搔痒、梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘颤动晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。解析 本题考查“分析主要表现手法”“品味精彩的语言表达艺术”“赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”。侧重考查细

33、节描写。细节描写的赏析主要从两方面思考：一是分析具体的描写手法，关注写了什么；二是赏析细节描写的作用。描写手法只需要逐层梳理即可。细节描写的作用从手法本身而言是生动地表现形象特点，从内容角度则要注意多层分析：从爷爷奶奶“养猪送猪”而言，爷爷奶奶对猪的爱护、不舍、呼唤表现了对猪的深厚感情；从“养猪送猪”的细节对于主题表达而言，写“养猪送猪”的目的表明在农耕时代，人们一直在“参与”粮食的生产；这与大机器时代对粮食的态度形成了鲜明对比，有力地表现了主题。18概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。(6分)答：_答案 文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进

34、行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。解析 本题考查“概括作品主题”“探讨作者的创作意图”“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”。“概括作品主题”时首先要注意农耕时代和大机器时代人们对于粮食不同态度的对比；其次要逐层梳理表达作者的观点态度的语句，再进行整合。如粮食“是生命中不可或缺的”“人类的一切，无不根植于粮食之中”“人与食物，生命与他的源头”等指出了粮食的重要性，粮食是我们生命的源头和全部；“对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？”表明了作者对粮食的态度，敬畏粮食、敬畏

35、生命；而作者肯定农耕时代，否定了大机器时代表明应顺应自然、尊重自然的主旨。六、选做题(12分。每小题6分)192014湖南卷 阅读下面的文字，完成题目。(6分)一次，妈妈忽见阿必一脸狼狈相，鼻子上抹着一道黑。问她怎么了，她装作若无其事，只说：“我囫囵着跌下来的。”“囫囵着跌下来”，用语是幼稚的创造，意思却很明显，就是整个人从楼上滚下来了。问她跌了多远，滚下多少级楼梯，她也不说清。她那时才两岁多，还不大会说，也许当时惊魂未定，自己也不知道滚了多远。她是个乖孩子，只两件事不乖：一是不肯洗脸，二是不肯睡觉。每当佣人端上热腾腾的洗脸水，她便觉不妙，先还慢悠悠地轻声说：“逃逃逃”等妈妈拧了一下热毛巾，她

36、两脚急促地逃跑，一迭连声喊：“逃逃逃逃逃！”总被妈妈一把捉住，她哭着洗了脸。(节选自杨绛记杨必)请为上文续写一段阿必“不肯睡觉”的文字。答：_答案示例：我在家时专管阿必睡午觉。她表示要好，尽力做乖孩子。她乖乖地躺在摇篮里，乖乖地闭上眼，一动都不动，让我唱着催眠歌摇她睡。我把学校里学的催眠歌都唱遍了，以为她已入睡，停止了摇和唱。她睁开眼，笑嘻嘻地“点戏”说：“再唱喜旦娄(Sweet and low，丁尼生诗中流行的摇篮曲)。”原来她一直在品评，选中了她最喜爱的歌。我火了，沉下脸说：“快点困！”阿必觉得我太凶了，乖乖地又闭上了眼。我只好耐心再唱。她往往假装睡着，过好一会儿才睁眼。解析 所写文字必须

37、紧扣阿必“不肯睡觉”，能体现人物天真、可爱等特点，并符合生活逻辑。本题考查“品味和欣赏文学作品的形象、思想内涵及语言艺术”“有创意地设计文本”。本题考查续写。首先必须要读懂原文，明确人物的形象特点，续写才有依据，才能符合人物身份。文中“装作若无其事”“囫囵着跌下来”，可以看出阿必的可爱与天真；“逃逃逃逃逃！”表现了阿必的顽皮。续写必须尽力表现阿必的这些特点。其次要注意设题情景，阿必“不肯睡觉”，单写阿必一人是难以表现出来的，必须有见证者、参与者，必须设置对象。三是要注意语言流畅得体，要尽量吻合原文的轻松诙谐的语言风格。202014湖南卷 阅读下面的文字，完成题目。(6分)夫为人子者，出必告，反

38、必面，所游必有常，所习必有业。(礼记曲礼上)父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起【注】敬起孝，说则复谏。(礼记内则)【注】起：更加。简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。答：_ 答案要点 两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。或：第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从，而应该和颜悦色地坚持

39、规劝，帮助父母改正。当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。解析 本题考查“评价文本的基本观点和情感态度”“就文本进行个性化阅读、有创意解读，就某些问题提出独到见解”。题目有两问：一是简述材料之间的联系，二是谈自己的理解。(1)两则材料都选自礼记，第一则材料指出：作为子女，出门之前一定要禀明父母，回来以后一定要回复问安，在外交游一定要有规律，研习学问一定要走正道。第二则材料指出：父母如果有过失，要气色和悦，态度恭顺，声音轻柔地劝谏。如果父母不听劝说，要更加敬爱孝顺他们，等到他们心情愉悦时再劝谏。这两则材料都强调了作为子女对待父

40、母应有的礼节，都属于古代的伦理道德规范。(2)谈自己的理解要有理有据，用发展的眼光看待问题。如第一则应重在肯定，这些伦理规范重在表现对父母的理解与尊重。在追求个性与独立的今天，代沟越来越明显，作为子女往往漠视了父母的情感需求，缺乏对父母的理解与尊重，所以有必要反躬自省。第二则应注意对父母的过错不能一味地遮掩、迁就、顺从，应掌握说服的策略；既要讲原则，又要明礼节。如此辩证思考，才能做到说理透彻、服人。212014湖南卷 阅读下面的文字，完成题目。(6分)人的天性中不是生香卉，便是长野草。所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。(弗兰西斯培根谈人的天性)你说：“不值得做什么努力：无论你怎样努力，都无法

41、达到完善。”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。(列夫托尔斯泰生活之路)两则材料都谈了个人修身实践，请比较分析它们侧重点的不同，并就其中一则谈谈你的认识。答：_ 答案要点 前者谈的是人的天性中不是产生好的东西，便是滋生坏的东西，对其中好的要培养，坏的要铲除；通过设喻，侧重修身实践方法的揭示。后者谈的是人们应积极看待个人的修身过程，只要不懈努力，必将趋于完善；通过批驳，侧重修身实践应具备的态度。第一则材料启示人们，应常怀惕厉之心，反躬自省，辨善别恶，进而付诸行动，去恶扬善，提升自我。或：第二则材料启示人们，应树立正确人生目标，防止消极怠惰、自暴自弃，只要积极行动，并持

42、之以恒，就可不断接近理想目标。解析 本题考查“分析作品的体裁特征和主要表现手法”“评价文本的基本观点和情感态度”“就文本进行个性化阅读、有创意的解读，就某些问题提出独到见解”。此题有两问：一是谈侧重点的不同，二是对其中一则谈个性化的见解。(1)侧重点的不同包括两方面：内容的侧重点不同和写法侧重点的不同。从内容上看：第一则材料侧重于强调天性中好的东西要发扬，坏的东西要铲除；第二则侧重于强调人虽然永难达到完善，但要不断走向完善。从写法上看，第一则重在比喻手法，形象生动；第二则重在反驳手法，发人深省。(2)谈认识要紧扣材料观点，应重在谈我们应该如何做；两则材料观点浅显易懂，联系具体的生活，针对当下，

43、来进行现实批判。七、写作(60分)222014湖南卷 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。解析 今年的湖南卷作文延续了去年的材料作文形式，仍然限定了记叙文和议论文两类文体。材料时代感强，开放度大。“心在哪里，风景就在哪里”是考生审题立意的一把钥匙。可以侧重于从“心”与“风景”的

44、关系进行多层次、多角度的立意：从材料来看，“心”可以是“为人民服务之心”“为他人所不为之心”“持之以恒之心”“坚定顽强之心”“奋发图强之心”“改天换地之心”；“风景”可以是“美丽乡村的风景”“社会的进步”“人生的蜕变”“自我价值的实现”等。也可以不囿于材料，直接由“心在哪里，风景就在哪里”拓展开去，“心”可以是“追求之心”“创美之心”“勇敢之心”“风景”可以是自然风景，可以是人文风景；可以是他人风景，也可以是自我风景；可以是社会风景，也可以是个人风景。也可以从怎样才有美丽的风景角度切入：唯有让心安放在需要的地方，才有美丽的风景；唯有内心专一、执着、锲而不舍，才有美丽的风景；唯有内心不畏惧坎坷，

45、才可以看到美丽的风景请看名家如何评析今年湖南卷高考作文题一、湖南高级教师王理尧：融入时代色彩，注重内心体验（湖南炎陵一中 高级教师王理尧）在无数双眼睛的关注下，2014年高考语文试题尘埃落地。湖南卷作文题以“穷山村变成美丽乡村”为材料入题，其题型顺应了高考作文以材料为主的大趋势。作文题相比前两年来看，无论在内容上还是形式上是既有沿承性，又有渐变性。在2014年高考全国共计18套作文题中，无论是材料的设置、情感意蕴的体现、形式的确立应该说它又一次以其鲜明的亮点呈现在国人面前。1关注现实生活，富有时代特征。本次作文材料没有像2012年的“手”、2013年的“我想飞”那样的放之四海而皆可“有”材料，

46、而是跟时代挂钩。作文要有时代特征，这是高考作文的要求。高考作文往往从学生的生活实际出发，关注社会生活，看看学生在为人处世、学习生活、道德理想等方面采用什么样的标准，从而唤起学生强烈的主人翁意识和责任感。我们知道，现在全国各地都在建设美丽社会主义新农村，而且今年党的十八大报告用“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24个字分三个层次精辟概括了社会主义核心价值观的内涵，当前各行各业的人都在树立和大力践行社会主义核心价值观。材料将“人的心灵坚持与山村的美丽变化”融入高考试题，正是这种时代精神所需求的，具有“很社会、很当下”的特点，无疑体现了与时俱进的理念。在湖南高

47、考自主命题的历史中，作文题的材料如此具有鲜明的时代色彩，是从未见过的。2关注个体生命，注重情感色彩。认识世界当然首先要认识自己，而且要理性的认识与对待自己，它是提高人生生活质量的要素，“人性是永恒不变的话题”。因此高考湖南省作文命题大多是指向了这个方向。无论五年前“诗意的生活”、“谈意气”、“踮起脚尖”，还是近五年的“早”、“我来了与你们来了”、“手”和“我想飞”等，这些都注重考生的个体生命体验。无疑，今年的“最美乡村”材料作文的命题立意也内含于此，一句“心在哪里，美丽的风景就在哪里”无疑就是作文题的命意所在，其中彰显出来的是个体生命中现实与理想、理性与感性、个人与时代及社会层面的观念碰撞。命

48、题者试图引导学生以如何正确的人生态度去面对生活、面对他人，对他们起着引导理性启蒙和人格塑造的作用。在现代社会中，关注人性，关注人的个体生命是很有必要。而作为高考，当然这方面的内容是不可或缺的。这也是湖南高考作文题把此内容作为高考永恒话题的原因吧。3材料通俗意厚，凸显思维空间。2013年高考湖南作文题的材料是两则，一则注重说理，一个则注重说情，这也是湖南试题的特点，试题材料典雅、厚重，设题具有人文关怀，理解题意上并没有难度。今年的作文题材料与去年相比，虽然只有一则，但故事性强，语句通俗，精短易读，既有事实陈述，更有价值判断，否定了“一般人不肯去，去了也待不到两年”的行为，肯定了乡党委书记以“坚定

49、的信念和顽强的意志在那里一干就是八年，发奋图强，率领大家将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村”的高尚情操，材料最后一句“心在哪里，美丽的风景就在哪里”语言优美，哲理意蕴浓厚，从多个层面凸显了思维空间。这里的“心”既是指自己内心的想法，更是指内心所经过的种种体验，作文就是要考生写在经过内心体验之后所发现的其中之美；而每个人的内心体验是不一样，这样就使得考生有更为广阔的思维空间和情感空间，考生可以结合自己的生活实践作出结论，从感受、认识等多方面多角度立意，写出不同于他人的一种内心体验的过程，有利于考生抒写真性情，张扬个性。如可以写“心若坚守，就会有坚守的美丽”“心若仁厚，就会有人性的美丽”“心若有梦，就会

50、有梦想的美丽”等等，因此，本道作文题的审题是没有难度的。只要你这样去拓展自己的思维，文章就会与众不同，更加深刻，从而就会呈现出一道道令人赞叹的“风景”。4文体规范有限制，语言表达是真功。今年湖南作文题要考生“结合自己的感受和思考，任选角度”成文，具有强烈的时代性、浓郁的人文性，思维空间性大等特点，但在文体设置上依然是只能写“记叙文或议论文”，这也是湖南近十年来对高考文体所作的一贯要求。因此，要想作文有所突破，除了立意的深刻性、见解的独特性以外，就要在语言表达上下功夫。语言表达重在语言的流畅、新颖、生动、深刻、修辞等方面。这些是高考作文评分标准“发展等级”中“有文采”项的三个加分点，实际上也是考

51、生在语句“通顺”之后，提高语言表现力的三个努力点。二、湖南高级教师王堂生：关注人生 突出社会主旋律（湖南省郴州市湘南中学 王堂生）2014年湖南高考作文题与以往的命题风格相比，命题思路上有些变化，体现了传承与创新的特点。继续关注人生，关注个人成长，采用了以往的材料作文的命题形式，创新的是选材上贴近现实，更突出了社会主旋律，更加突出了时代精神和社会核心价值观。作文题以一个最美乡镇干部，坚守一个贫穷乡镇八年，把一个穷乡僻壤建设成一个美丽的乡村的故事为材料，弘扬坚定信念，鼓舞顽强斗志。作文从社会热点入手，引导考生激活人生体验和知识积累，关注社会热点，弘扬社会主旋律，是2014年湖南高考作文题的最大变

52、化。这则材料意思比较简单，审题难度不大。审题时，根据材料的事实，扣住“心在哪里，风景就在哪里”这句话来立意，立意的关键要把握好“心”与“风景”的含义和两者之间的关系，根据材料的内容，考生可以从这个角度来发问：最美乡镇干部为什么能够在这穷乡僻壤的地方坚持干八年，并把它建设成一个美丽的乡村？可以有以下回答：是他的坚定的信念和顽强的意志；是他对乡亲们和这块土地的挚爱；是一位基层干部的责任和担当。这样，“心”的含义也就具体明确了，而“风景”的含义材料里指美丽的乡村，将其拓展开来，就是指事业上的成功。这样就可以立意为：要想事业上成功，就要有坚定的信念和顽强的意志；要想事业上成功，就要有责任和担当；要想事

53、业上成功，就要挚爱着自己的事业等等。然后，考生根据自己所掌握的素材和擅长的文体，确定立意和文体写作。虽然湖南高考作文题贴近现实、贴近考生，弘扬了时代主旋律，但是，在提供更多的立意角度，加大试题的区分度方面，还是有其不足之处。三、湖南高考作文解读：考生奋飞前的一次集体炼心 邱群丰(县实验中学语文首席名师)：从材料作文的角度来讲，今年湖南卷的作文题目非常不错。首先，作文材料契合社会热点，具有时代性。跟国家推出扶贫工程、中西部人才培养项目计划、大力发展乡村建设等比较契合，能够引领更多青年建设农村、扎根基层，服务三农;其次，作文题在倡导社会主义核心价值观，发扬真善美主题方面非常到位。“心在哪里，风景就

54、在哪里”，这个“心”可以理解为善心、爱心、坚守等等，均是向上的力量。再次，学生理解材料进行写作基本没有难度，很好写。彭慧琴(盼盼小学语文教师)：今年湖南的高考作文题是一道让人“放心”的题。不偏，不怪，不难，材料明朗，主旨清晰，不需“雾里看花”，也不用“披荆斩棘”。这也是一道“走心”的题。心在哪里，风景就在哪里，有“心”才有“风景”。在我们普遍感到信仰缺失，道德苍白的时候，这道题让考生不得不扪心自问，我的“心”在哪，我的人生风景在哪里?问问自己的心，守住自己的心。耐得住寂寞，抵得住繁华，忍得住诱惑，不抛弃，不放弃，才能找寻生命的风景。这道高考作文题，是年轻的考生奋飞前的一次集体炼心。朱煌达(县教育局)：2014年高考湖南作文紧扣时代脉搏，具有鲜明时代特征，极具美学内涵。“心在哪里，美丽的风景就在哪里”彰显出现实与理想、理性与感性、个人与时代的观念碰撞，引导学生以正确的态度去面对生活、面对困难，起着理性启蒙和人格塑造的作用。书记八年坚守，将“穷乡僻壤”变“最美乡村”，正是“基层工作需要人，基层工作锻炼人，基层工作出能人”的写照。