2021年高考历史大一轮人民教育版广西专用 ：第十一单元 考点规范练36　宋明理学 WORD版含答案.docx

1、考点规范练36宋明理学1.西游记一书记载了孙悟空等人学习道家的法术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事,而他们取经的目的又是让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明()A.唐朝实现了三教合归儒B.文学创作应该尊重史实C.唐朝道家地位开始衰弱D.三教合流符合政治需要2.孔子本人罕言“性与天道”,而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学()A.思辨化的趋向B.信仰重建的完成C.普及化的实现D.伦理纲常的弱化3.朱熹的著述中,有许多童蒙读物,如论语训蒙口义童蒙须知小学集注等;特别是小学集注,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出()A.宋代重视道德教化的通俗化、普及化B

2、.朱熹认为只有儿童才能接受天理C.道德教化应以书院教育为主要方式D.宋代官方开始重视儿童启蒙教育4.红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么诗经、古文,一概不用虚应故事,只是先把四书一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是()A.理学居于统治地位,四书更受重视B.孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.红楼梦取材于现实,反映宋代生活5.(2019四川遂宁三模)张载主张“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。王夫之赞曰:“往圣之传,非张子其孰与归。”材料反映了()A.社会道德环境的恶劣B.儒家批判佛道思想的文明交融C.重建

3、儒家正统的艰难D.宋儒重建儒家信仰的文化自觉6.(2019安徽马鞍山三模)相较于程朱理学,王阳明提出“良知”说,反对教条主义的束缚。此外,他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论,一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知,王阳明的心学()A.摆脱儒学思想束缚B.彰显人的自我意识C.动摇社会等级观念D.批判君主专制统治7.阅读材料,完成下列要求。材料一天行健,君子以自强不息。乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而

4、未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。地势坤,君子以厚德载物。君子以顺德,积小以高大。周易材料二盖闻古之学者为己,今之学者为人。故圣贤教人为学,非是使人缀缉言语、造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。朱熹朱熹文集材料三乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾共体。天地之帅,吾其性。民吾同胞;物吾与也。张载正蒙(1)根据材料一,结合春秋战国时期社会转型的相关史实,说明材料体现的时代精神。(2)根据材料二、材料三,概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。考点规范练36宋明理学1.D解析:三教

5、合归儒的实现是在宋代,故A项错误;文学创作应该尊重史实与材料主旨无关,故B项错误;材料并没有反映道家的衰微,故C项错误;材料反映了三教合流的目的是让唐太宗这个儒家明君更好地治世,即为政治服务,故D项正确。2.A解析:题干反映了孔子罕言“性与天道”发展为朱熹常提“理”“气”“性”“太极”,这说明了儒学的发展出现了思辨化趋向,故A项正确;题干并未体现出信仰的重建,故B项错误;题干并未提到儒学实现普及化,故C项错误;朱熹理学强化了伦理纲常,故D项错误。3.A解析:根据材料“朱熹的著述中,有许多童蒙读物,如论语训蒙口义童蒙须知小学集注等”,可知宋代重视道德教化的通俗化、普及化,故选A项;根据材料可知朱

6、熹注重儿童启蒙教育但并非只有儿童才能接受天理,排除B项;材料主旨为道德教化的通俗化、普及化,未涉及教育方式,排除C项;材料主旨为道德教化的通俗化、普及化,未涉及宋代官方的态度,排除D项。4.A解析:“先把四书一气讲明背熟,是最要紧的”反映了四书的地位很重要,这是南宋以后理学长期居于统治地位的结果,故A项正确。理学是对孔子思想的继承与发展,“孔子权威地位动摇”不符合史实,材料也不能体现,B项错误;题干信息没有反映C项。题干材料反映的是清代对儒家思想的认识,D项说法错误。5.D解析:张载强调儒生的历史使命感和社会责任感,这得到了王夫之的认同,反映了宋代重建儒家信仰的文化自觉,故选D项;材料提及宋代

7、张载的主张而未体现宋代社会道德环境恶劣,排除A项;张载提出了儒生的历史使命感,但材料未提及其对佛道的态度,排除B项;材料体现宋代张载的主张而未提及重建儒学的艰难,排除C项。6.B解析:王阳明反对教条主义的束缚,提出人人皆可为圣人,这彰显了人的自我意识,故选B项;王阳明的心学是对传统儒学的创新,是继承发展,它仍是儒学的重要组成部分,排除A项;一定程度上冲击了社会等级观念,而不是动摇了,排除C项;明清之际的进步思想家如黄宗羲等抨击君主专制统治而不是王阳明,排除D项。7.参考答案 (1)时代精神:春秋战国时期,各诸侯国变法图强,士阶层著书立说,积极入世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表

8、人物对社会发展提出不同见解,相互辩驳、融合,出现了“百家争鸣”的局面,体现了厚德载物的宽容精神。(2)特点:注重通过研究获取真知;重视道德修养,自我节制,发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命感;关注人与人、人与自然的和谐相处。解析:第(1)问,材料一中“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”反映了当时的时代精神。联系所学知识,可知春秋战国时期各诸侯国变法图强,士阶层著书立说,积极入世,体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解,相互辩驳、融合,出现了“百家争鸣”的局面,体现了厚德载物的宽容精神。第(2)问,根据材料二中朱熹强调“须是格物、致知、诚意、正心、修身而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问”与材料三中“乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾共体。天地之帅,吾其性。民吾同胞;物吾与也”,可知两人注重通过研究获取真知;重视道德修养,自我节制,发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命感;关注人与人、人与自然的和谐相处。