《新步步高》2015-2016学年高二历史人教版选修一学案与检测：第三单元 第3课 促进民族大融合 WORD版含解析.docx

1、学案3促进民族大融合课标要求探讨北魏孝文帝改革的历史作用。一、经济的复苏和繁荣1.农业(1)农业生产工具得到改进，耕作技术提高，兴修水利。(2)荒地开垦，粮食产量增多，人口增多。(3)适应城市生活的需要，城郊经济作物的种植发展起来。(4)畜牧得到发展。2.手工业(1)丝织业发展尤其显著，达到魏晋以来的最高水平。(2)青瓷制造业直接影响了唐宋时期北方制瓷业的繁盛。3.商业(1)洛阳出现许多大市场，交易活跃。(2)政府铸造铜钱，使货币交易代替实物交易。(3)对外贸易有长足发展。深化探究材料一到6世纪初，北方社会经济有了明显发展。黄河中游的许多荒地，重新得到开垦，粮食产量比过去增多。北魏全国人口比西

2、晋太康年间南北方合计还要多出一倍。孝文帝重视兴修水利，他下令有水田之处，都要通渠灌溉，促进了水田的发展。材料二北魏的洛阳城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅非常华丽，车马服饰可以同王侯相比。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。思考(1)据材料一，孝文帝改革后，北方农业明显发展。你认为孝文帝改革的哪些措施起了重要作用？(2)从材料二中你获取了什么历史信息？说明了什么问题？答案(1)孝文帝实行均田制和新的租调制、整顿吏治、重视兴修水利等。(2)信息：洛阳多富商，北魏贵族来到中原后经商。说明：商业在当时比较活跃，鲜卑族接受了汉族的生活方式。重点精讲北魏时期北方经济为什么能够得到恢复？(1)北方

3、经济遭到破坏的主要原因是长期的战乱，北魏统一黄河流域为北方创立了一个相对安定的社会环境，有利于经济的发展。(2)孝文帝改革推行均田制和新的租调制，局部调整了生产关系，提高了生产者的积极性。(3)北方出现民族大融合的高潮，各族人民相互借鉴其他民族的生产经验，有利于社会经济的发展。二、政权封建化的加速1.背景：迁都洛阳后，鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度。2.内容(1)尊儒崇经，兴办学校。(2)恢复汉族礼乐制度。(3)采纳汉族封建统治制度。易混易错封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。主要指政治制度、生产方式、生活习俗、文化等方面的汉化，其中生产方式的汉化又是农业化的过程。

4、所以北魏孝文帝改革从社会发展的角度来看，促进了北方各少数民族的封建化；从社会经济的角度来看，促进了北方各少数民族的农业化；从民族关系的角度来看，促进了北方各少数民族的汉化。三、民族的交流与融合1.表现(1)鲜卑族鲜卑族内迁的劳动者成为中原的农民，贵族成为中原的封建地主。经济生活的变化促使汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。(2)汉族鲜卑族畜牧生产的经验和技能在北方广泛传播。汉人从服饰或风度上深受鲜卑文化的影响。2.意义：加速了民族的大融合，促进了国家统一。深化探究材料鲜卑人乐俑汉人胡食画像砖思考(1)两幅图片反映出什么历史信息？导致这一现象出现的原因是什么？(2)据此指出孝文帝改革有什么

5、影响？答案(1)鲜卑族汉化，汉族生活习惯也深受鲜卑族文化的影响。原因：孝文帝移风易俗的改革，促进了北方各民族的大融合，有利于各民族之间经济文化的相互交流和发展。(2)孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，也促进了民族融合，为我国统一多民族国家的发展作出了巨大贡献。深度点拨从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。历史认识孝文帝改革与当时的民族融合潮流是相互作用的，改革加速了各民族的融合，推动了北方各民族封建化的进程；而各民族的融合又巩固了改革的成果，进一步推动

6、了改革的进程。课堂小结1.北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是()A.整地碎土工具更加复杂 B.手工业生产日益活跃C.丝织业发展尤其显著 D.实物交易越来越频繁答案D解析本题考查基础知识。D项应为货币交易。2.在北魏孝文帝改革前后，长城沿线的各族生产方式的变化，不能反映()A.均田制影响 B.民族融合C.少数民族封建化 D.吏治清明答案D解析吏治清明与否与生产方式的变化无关。3.下图中反映的历史信息是()鲜卑人乐俑A.尊儒崇经B.学习汉族礼乐制度C.改穿汉服D.学说汉话答案B解析要抓住图画的中心内容“乐俑”，联系北魏孝文帝改革的措施分析思考，可知是B项。4.诗歌中描写汉

7、族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。这实质上反映了()A.汉族年轻女子能征善战B.当时战乱不断C.妇女地位的提高D.民族融合的加强答案D解析北魏时期，北方出现了民族融合的高潮，汉族女子的骑射现象是受少数民族影响的反映。5.阅读下列材料：在长期的征服中，比较野蛮的征服者，大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的“经济情况”；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。恩格斯请回答：(1)与恩格斯的叙述最吻合的中国古代变法应该是什么变法运动？变法的前期和后期有何不同？(2)这次变法运动的实质是什么？对于鲜卑族的发展产生的最主要的影响是什么？答案(1)北魏孝文帝改

8、革。前期主要是制度的更新，后期主要是迁都洛阳和移风易俗。(2)少数民族封建化。促进了鲜卑族的封建化进程。基础达标1.据统计，6世纪初年，北魏全国人口比西晋太康年间南北方人口合计还要多出一倍。从北魏人口的迅速增加上可以确信()A.北方经济得到了恢复和发展B.内迁少数民族的人数迅速增多C.南方人口已开始向北方流动D.隐瞒人口的现象已经不复存在答案A解析人口的增加是社会经济发展的结果，没有社会经济的发展，增加的人口就无法养活。2.北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由以畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活。从经济发展的角度看，这表明民族融合的过程实质上是()A.封建化的过程 B

9、.农业化的过程C.工业化的过程 D.汉化的过程答案B解析民族融合是历史上的一种进步现象，它是指各民族在经济、文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。从经济发展的角度看，在民族融合的过程中，少数民族学会了汉族先进的农耕生产方式，开始了定居生活，实质上是农业化的过程。从社会发展的角度看，民族融合则是封建化的过程。3.北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是()A.儒家文化是中国的汉文化B.当时的人们喜欢儒家文化C.冯太后的影响D.适应巩固统治的需要答案D解析改革的主要目的应从推行者的阶级属性方面思考，作为最高统治者，巩固统治则是最根本的目的，故选D。4.北魏孝文帝迁都洛阳后，

10、龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了()A.佛教的传入 B.疆域的扩大C.民族的融合 D.全国的统一答案C解析佛像的变化是在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。5.观察下列图片，它们共同反映了()魏晋汉人胡食画像砖魏晋农家庖厨图A.鲜卑政权的封建化 B.北方社会经济的繁荣C.北方的民族融合趋势 D.门阀士族的腐朽生活答案C解析“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。能力提升6.阅读下列四幅图片： 图一 图二图三图四请回答：(1)你从图片中获取的

11、最重要的信息是什么？(2)四幅图片有何差异？为什么？(3)产生这四幅图片变化的原因对中国社会发展有何影响？答案(1)服饰逐渐汉化。(2)图一带有鲜卑族服饰的特点；图二、三、四服饰逐渐汉族化。主要是孝文帝实行移风易俗的改革导致的结果。(3)促进了北方少数民族封建化进程，加快了民族融合和统一多民族国家的发展。解析注意对四幅图片进行比较，尤其是图一和图二、三、四的差异，反映的是服饰的变化。7.阅读下列材料：材料一拓跋魏在公元486年颁布的另一诏令，更有打破豪宗大姓之垄断，而构成本身所主持的地方组织的功效。这一诏令以五家为邻，五邻为里，五里为党。由地方官指派邻里党长，于是政府有其指挥系统可下达于细民。

12、同时新税则也以一夫一妇为一“床”，而责成其出米2石，布1匹。很显然的，上述地方组织，赋税和土地所有制都彼此联系。这些法规以一种人为的观念从下至上地将整个帝国组织起来。黄仁宇中国大历史材料二元宏(孝文帝)之政令是否算做划时代之举？其实只是表面上看来如此。他的作为不过承认已有的趋向，或是锦上添花，对现有的行动予以装饰而已。黄仁宇中国大历史请回答：(1)材料一中的“另一诏令”和“新税则”分别指的是什么改革措施？这两项改革措施是为了配合哪一措施而推行的？(2)根据材料一并结合所学知识，指出这两项措施有何积极意义？(3)材料二中作者对孝文帝改革的评价如何？你是否认同这一观点？请简要说明你的理由。答案(1

13、)设立三长制，推行新的租调制。均田制。(2)三长制的推行，完善了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效的控制。新的租调制一方面使农民的负担大为减轻，另一方面也增加了国家的租调收入。(3)评价：孝文帝改革只是对之前社会改革的继承和发展，并不具有划时代的意义。认同。在孝文帝改革之前就已经进行了一系列汉化政策，孝文帝只是继续推行正在进行的改革措施而已(或不认同，尽管孝文帝之前也进行了一系列汉化改革，但孝文帝的改革比较彻底，且成效显著)。解析第(1)问，要结合材料中的“打破豪宗大姓之垄断五家为邻，五邻为里，五里为党”应指地方行政制度。根据“新税则也以一夫一妇为一床，而责成其出米2石，布1匹”来判断应是租调制。第(2)问，结合所学知识回答即可。第(3)问，题目要求是材料二中作者对孝文帝的评价，然后说明自己的观点。