专题二认识社会与价值选择（精讲教案）-2022年高考政治二轮复习讲练测（新教材新高考）.docx

1、课标解读考情分析备考策略考点内容1探索认识的奥秘认识与实践、实践是认识的基础、真理是客观的、真理是具体的有条件的、追求真理是一个过程。本专题为高考考查的重点专题(1)从命题内容上看，认识与实践、实践是认识的基础、社会存在和社会意识、社会历史发展的规律、人民群众是历史的创造者、价值判断与价值选择、价值的创造与实现是考查的重点。(2)从考查形式上看，选择题和非选择题均有出现，试题的综合性较强(3)试题材料多为经济社会发展、科技进步、党和政府现阶段政策、先进人物先进事迹等。(1)领悟社会存在决定社会意识，理解价值观的形成与时代和环境密切相关；解析价值观差异与冲突产生的根源，能够进行合理的价值判断和行

2、为选择。理解价值观对人们行为的导向作用。(2)形成哲学知识体系，掌握知识之间的内在逻辑。(3)关注改革发展、社会进步、先进典范、重大时政，践行社会主义核心价值观，树立正确的人生观和价值观。2.寻觅社会的真谛社会生活在本质上是实践的、社会存在与社会意识、社会历史发展的规律、社会历史发展的总趋势、群众观点和群众路线。3、实现人生的价值人的价值、价值观及其导向作用、践行社会主义核心价值观，价值判断与价值选择、价值的创造和实现。专题二 认识社会与价值选择 电子教案考情探究考点一 探索认识的奥秘一、认识（一）认识的含义 认识是主体对客体的能动反映。注意：认识具有双重性。（二）认识的形式（阶段、类型） 感

3、性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。1.感性认识（1）含义：是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识（2）形式：包括感觉、知觉和表象三种形式。2.理性认识（1）含义：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识（2）形式：包括概念、判断和推理三种形式。3.两者关系感性认识理性认识区别含义是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关

4、于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识形式感觉、知觉和表象。概念、判断和推理。地位初级阶段高级阶段联系感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,（感性认识是理性认识的基础）二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。注意：二者相互转化的说法是错误的。二、实践（一）含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。注意：1.凡是实践，都是以人为主体的、以客观事物为对象的物质性活动。2.实践是主观见之于客观的活动。（二）基本形式 1.改造自然界的生产实践（最基本的形式） 2.变革社会的实践 3.探索世界规律的科学实验活动（三）特点1.直接现实性 实践是一种直接现实性活动，它

5、可以把人们头脑中观念的存在变成现实的存在。2.客观物质性 实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。实践活动的过程是物质相互作用的过程，实践过程和结果要受客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。3.主观能动性（1）原因（实践主体能动性）： 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。（2）表现（实践主体创造性）： 改造自然界的实践中，人创造出新的物质生活资料； 改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系； 实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。4.社会历史性（1）社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处于一定社会关系中的人的活动。（2）历史性：实

6、践活动是历史发展着的，在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。三、实践与认识的辩证关系（一）实践是认识的基础（实践决定认识）。1.实践是认识的来源。 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。注意：来源区别于途径。人们获得认识的途径有两条：一是参加实践，这就是直接经验；二是学习，这就是间接经验。实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。直接经验与间接经验无所谓谁比谁更重要，谁比谁更科学2.实践是认识发展的动力（1）认识产生于实践的需要。（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,

7、这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。（3）实践锻炼和提高了人的认识能力。注意：实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。3.实践是检验真理的唯一标准（1）要检验一种认识是否正确地反映了事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定其是否与客观事物相符合。（2）客观事物自身不能回答认识是否正确地反映了它。（3）只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。4.实践是认识的目的 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。 认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。（二）认识对实践具有反作用 正确的认识、科学的理论对实践有推动作用； 错误的认识则会把人们的

8、实践活动引向歧途。（双重性）注意：1.实践是认识的目的，强调的是认识最终回归实践，是“要去实践”2.认识对实践具有反作用，强调的是认识对实践的影响，是“谈实践的效果”二、真理（一）真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（二）真理的属性（特点）1.真理是客观的（最基本属性）（1）任何真理所反映的内容（物质世界的客观事物及其规律）是客观的。（2）真理的检验标准（实践活动）是客观的。（3）同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。方法论： 坚持真理面前人人平等。我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.

9、真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。3.真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。4.结论： 真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。人们在探索真理的过程中，错误是难免的。犯错不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。5.方法论 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，这是我们不懈的追求和永恒的使命。二、追求真理是一个过程（一）认识的特点1.认识具有反复性（1）含义：人们对一个事物的正确认识往往要

10、经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）原因从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。2.认识具有无限性原因从认识的对象来看，物质世界是无限变化的；从认识的主体来看，人类是世代延续的；从认识的基础来看，实践是不断发展的。人类认识无限发展,追求真理永无止境。注意：虽然每个时代、每个人的认识发展的有限性，但构成了整个人类的认识发展的无限性。3.认识具有上升性（1）表现 人的认识运动的反复性和无限性，并不是圆圈

11、式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。（反对直线论和循环论）（2）注意：真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。（二）世界观和方法论：世界观： 认识具有反复性，认识具有无限性，认识具有上升性。方法论： 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，这是我们不懈的追求和永恒的使命。反对错误倾向： 反对任何僵化的、静止的、停滞不前的观点考点二 寻觅社会的真谛一、 社会历史的本质一、社会历史的起点 劳动是社会历史的起点（一）表现： 劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。（二）

12、意义： 劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。（三）结论： 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史,研究人类历史的规律,也就是研究人的社会实践活动的运动规律。二、社会生活的本质全部社会生活在本质上是实践的（也就是把社会生活“当做实践去理解”）（一）具体表现：1.人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域2.人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域3.人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。4.人类活动具有意识性、目的性，而人的意识更是在实践中生成、实现和确证的。（二）结论：实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。只有理解了全部社

13、会生活的实践本质，才能把握人类社会历史的真谛。三、社会存在与社会意识（一）两者在哲学研究中的地位和意义（为什么要研究）1.全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。2.社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。3.对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。（二）两者的含义1.社会存在:是指社会的物质生活过程,主要指物质资料的生产方式,还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。2.社会意识:是指社会的精神生活过程,既包括社会意识的各种形式,即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点,也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。（三）社会存

14、在与社会意识的辩证关系（历史唯物主义观点）1.社会存在决定社会意识（1）各种各样的社会意识，归根到底都是对社会存在的反映。（可能是如实的、正确的反映，也可能是歪曲的、错误的反映）（2）有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。（3）社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。注意:一个人具有什么样的社会意识，既由它生活其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。在阶级社会中，反映社会生活的各种社会意识在不同程度上带有阶级性。不同阶级的社会意识，反映了不同阶级所处的特殊的社会经济地位和利益

15、。2.社会意识具有相对独立性（1）社会存在与社会意识不完全同步 从根本上来说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展。但就具体情况而言，社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展。（2）社会意识对社会存在具有能动的反作用 落后的社会意识对社会的发展起消极的阻碍作用;先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的促进作用。3.世界观与方法论世界观： 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。方法论： 要求我们尊重社会发展规律，并树立先进的科学的革命的社会意识。四、社会历史发展的规律（一）物质生活资料的生产活动（规律的现实基础） 物质生活资料的生

16、产活动是人类社会存在和发展的基础。1.第一个历史活动就是生产物质生活资料。2.人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。3.生产力和生产关系的有机结合和统一构成了社会的生产方式。（二）社会基本矛盾运动（规律的理论背景） 生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。1.生产力与生产关系的矛盾运动（1）生产力含义：生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量（生产方式中最革命、最活跃的因素）。侧重于改造的能力基本要素：劳动者、劳动对象、劳动资料（2）生产关系含义：生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人

17、的意志为转移的社会关系。侧重于社会关系基本要素：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。（3）两者辩证关系生产力决定生产关系 生产力的状况决定生产关系的性质 生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革注意：只要生产力变革了，生产关系就会立即随之变革，是错误说法。生产关系对生产力具有反作用 当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用； 当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。（4）相关规律 生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的、本质的、必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。2.经济基础与上层

18、建筑的矛盾运动（1）经济基础 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和，简而言之就是生产关系的总和。（2）上层建筑 上层建筑是建立在一定的经济基础之上的意识形态（政治思想、法律思想、道德等）以及相应的制度、组织和设施。（二）社会基本矛盾运动（规律的理论背景）2.经济基础与上层建筑的矛盾运动（3）两者辩证关系 经济基础决定上层建筑 上层建筑对经济基础具有反作用 当上层建筑适合经济基础状况时，促进经济基础的巩固和完善； 当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。 当上层建筑为先进的经济基础服务时，促进生产力的发展，推动社会进步； 当上层建筑为落后的经

19、济基础服务时，束缚生产力的发展，阻碍社会前进。（4）相关规律 经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，表明了经济基础和上层建筑之间内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。（三）社会历史发展规律的具体内容 生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会都起作用的普遍规律。（四）意义 这一普遍规律的发现，使人类第一次解开了社会历史领域之谜，使关于社会历史的理论第一次真正成为科学。（五）世界观和方法论世界观： 生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上

20、层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会都起作用的普遍规律。方法论： 1.尊重社会发展的客观规律，树立改革创新意识，大力发展生产力。 2.调整生产关系，使生产关系适应生产力的发展。 3.调整上层建筑，使上层建筑适应经济基础的发展。五、社会历史发展的总趋势（一）是什么（具体内容） 社会历史发展总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。历史唯物主义科学地揭示了社会历史发展的总趋势。（二）社会发展实现方式（根本动力） 社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。 （三）不同社会形态下社会基本矛盾的解决方式（直接动力）：1.阶级

21、社会 社会基本矛盾主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。（对抗性）（三）不同社会形态下社会基本矛盾的解决方式（直接动力）：2.社会主义社会 社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，但是非对抗性的矛盾,可以通过社会主义的自我发展、自我完善（改革）加以解决。改革：（1）性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。注意：改革不是社会性质的根本性变革（2）作用：是社会主义社会发展的直接动力（强大动力）。（3）根本目的：是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。阶级社会社会主义社会基本矛盾生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾生产力

22、和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾表现对抗性的矛盾非对抗性的矛盾解决方式社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力根本动力社会基本矛盾的解决可以通过社会主义的自我发展、自我完善（社会主义改革强大动力）加以解决知识延伸 比较阶级社会和社会主义社会的矛盾及解决方式六、社会历史的主体（一）唯物史观关于社会历史主体的基本观点：1.人民群众是历史的创造者，人民群众是社会历史的主体。2.社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都是历史活动的参与者，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。3.唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发

23、,强调社会历史首先是物质资料生产的历史,是人民群众创造的历史。（二）人民群众1.含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括普通个人，也包括杰出人物。人民群众是一个历史范畴。2.主体：劳动群众3.范围：在我国现阶段,全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者和致力于中华民族伟大复兴的爱国者,都属于人民群众的范围。4.地位和作用： 人民群众是历史的创造者，是社会历史（实践）的主体（1）人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是物质生产的承担者和社会生产力的体现者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民群众是推动社会历史发展的决定力量。

24、（2）人民群众是社会精神财富的创造者人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。（3）人民群众是社会变革的决定力量人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。5.方法论：群众观点和群众路线（三）要求坚持群众观点和群众路线1.群众观点侧重于思想、态度（1）基本内容： 相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人

25、民群众学习。（2）地位： 群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。2.群众路线侧重于行为、方法（1）基本内容： 一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。（2）地位： 群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。3.党为什么坚持群众观点和群众路线（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。（2）是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证。（3）是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证。（4）也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。（5）党的根基在人民、血脉在人民、力量在

26、人民。（6）群众是党力量的源泉，群众观点和群众路线是党的传家宝。4.做法：（1）坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。（2）必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。考点三 实现人生的价值一、人的价值（一）哲学意义上的价值 哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。注意：1.价值是一种关系，即事物对人的积极意义。客体对主体有积极和消极两个方面，价值强调积极方面，是一个具有单向性的概念。2.价值有有无之分，从某种意义上而言有大小之分

27、，但没有好坏之分。3.物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。4.哲学上的价值与具体领域事物的价值的关系是共性与个性、一般与个别的关系。（二）人的价值的含义 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。也可以说，人的价值主要在于创造价值、在于社会价值。（三）人的价值的内容 人既是价值的创造者（贡献），也是价值的享用者（索取）。1.人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要，因此，每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富来回报社会、满足他人的需要。2.一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时也获得相应的劳动报酬，得到

28、社会对自己的价值的承认，实现了自我的满足，换言之，就是价值的自我实现。结论：人的价值是贡献与索取的统一，是社会价值与自我价值的统一。（四）对一个人的价值的评价 归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 评价一个人价值的大小，就是看他为社会，为人民贡献了什么。（包括物质贡献和精神贡献）（五）世界观和方法论世界观： 人的价值是社会价值和个人价值的统一。 人的价值主要在于对社会的贡献，在于创造价值。方法论： 我们在评价一个人的价值时，归根到底是看他的贡献。 要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。二、价值观（一）含义 人们在认识各种具体事物的价值

29、的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。注意：1.价值观作为一种社会意识，由社会存在决定，同时对社会存在具有反作用。2.对于同一事物，人们的价值观往往有差异。因而价值观有正确与错误之分。（二）价值观的导向作用 一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响。1.价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。2.价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。（1）价值观影响着人们对事物的认识和评价（2）价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。3.价值观是人生的重要向导。4.价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。 人类社会发展的历史表明,

30、对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。（三）社会主义核心价值观1.基本内容： 国家层面：富强、民主、文明、和谐 社会层面：自由、平等、公正、法治 个人层面：爱国、敬业、诚信、友善 回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。2.意义：（1）社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求；（2）社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。3.要求：（1）要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所

31、不在、无时不有；（2）使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫；（3）使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。（四）世界观和方法论世界观：（价值观的作用） 价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标 价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用； 价值观是人生的重要向导。正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用，错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用； 价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。方法论： 树立正确的价值观，克服错误的价值观，培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义集体价值观。二、

32、 价值判断与价值选择（一）含义价值判断：对事物能否满足主体需要以及满足程度做出判断价值选择：在价值判断的基础上作出的选择注意：价值判断事实判断 事实判断是人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断。价值判断决定价值选择，有什么样的价值判断就有什么样的价值选择，是错误的。（三）产生 各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在人们头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。（四）要求（客观标准） 要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（五）特点1.价值判断和价值选择具有社会历史性（1）含义： 价值判断和价值

33、选择会因时间、地点和条件的变化而不同。（2）意义：有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。2.在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性 面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。3.价值判断和价值选择具有主体差异性（1）表现： 人们的社会地位，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。不同的人对同一事物可能做出不同的价值评价。（2）要求：明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。（六）标准1.客观标准： 要树立

34、正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。注意：价值判断与价值选择的标准不具有主观性2.最高价值标准： 把人民群众的利益作为最高的价值标准。（1）根本的衡量尺度：人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应（2）最高价值追求：自觉站在最广大人民的立场上,牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。注意：最高价值标准唯一标准3.选择标准： 把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准。（1）原因： 人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。我们的各项工作应当正确反映并妥善处

35、理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。（2）要求： 当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择； 当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择。注意：承认个人利益不等同于认可个人主义。完全抛弃、牺牲个人利益的要求是错误、苛刻的。（七）世界观和方法论世界观： 价值判断和价值选择具有社会历史性、主体差异性，阶级社会中还具有阶级性。方法论： 必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（客观标准） 站在最

36、广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准。四、实现人生价值（一）弘扬劳动精神 实现人生价值为什么要弘扬劳动与奉献精神？1.劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。2.在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。3.努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。注意：为人民服务的根本目的是贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。（二）在个人与社会的统一

37、中创造和实现价值1.原因：（1）社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。（2）人在实践活动中创造和实现自己价值的时候,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。（3）只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。注意：有了良好的社会条件就一定能实现人生价值，这种说法是错误的。2.我们强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。但是，人的个性应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。（三）在砥砺自我中创造和实现价值具体要求：1.创造和实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。2.创造和实现人生价值,需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。3.创造和实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。4.创造和实现人生价值,需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。