专题突破卷11 古代文明的产生与发展（原卷版）.docx

1、专题11 古代文明的产生与发展专题突破卷（考试时间：75分钟 试卷满分：100分）一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。1“在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述材料可以A研究罗马最终能够征服希腊的原因B证明罗马文化比希腊发达C反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落D说明罗马政体比希腊先进2吉尔伽美什与阿伽是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史

2、诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域A没有受到神学影响B深受印欧人迁徙影响C专制王权尚未形成D最早确立了民主政治3汉谟拉比法典规定，贷谷年利率为3333%，贷银年利率为20%，债奴由终身转为三年制，期满即恢复自由民身份，负债的自由民遇旱涝灾害，不付当年的债谷，另订还债新期限，债权人擅自提高利息者，丧失其贷付之物。这一规定A祛除了习惯法的印记B保护了奴隶主的利益C有利于促进经济发展D侧重于私有财产保护4古典时代的希腊，许多雕塑都摆放在城邦的公共场所，私人房屋没有用雕塑品装饰的习惯。神庙、竞技场等建筑宏伟而精美，私人居所简陋而朴

3、素。该现象反映出A希腊化时代多元文化交流融合B希腊公民的个性受到神学束缚C希腊人以城邦公共生活为中心D古希腊建筑设计遵循等级观念5英国科学史家WC丹皮尔认为，早期希腊哲学家所搜集的事实大部分来自于外源，如天文学来自于巴比伦尼亚，医学和几何学来自于埃及，有可能一部分来自克里特岛。丹皮尔还认为，印度数字也许是先由希腊人发明，然后传到印度和阿拉伯的。这体现了A人类文明的兼收并蓄B文明源头在西亚和南亚C希腊文明的独特优势D希腊人发明阿拉伯数字6古代雅典酒神节上的一系列仪式向观众传达了理想公民的规范、公民和城邦的关系、公民对城邦应尽的义务等，而该节日中的戏剧表演所表现出的种种违规行为则是对公民规范的拷问

4、。这说明雅典A民主政治深受传统文化的影响B民主制度促进传统文化繁荣C人文主义激发了城邦民主政治D重视城邦公民理性思考能力7随着古罗马布艾体业法的颁布，大法官被授予自行决定诉讼程式的权力，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理不合法的关系获得事实上的保护。奥古斯都明确授予有名望的法学家“公开解答权”，使他们的解答对具体案件产生约束力，这体现了古代罗马A司法审判中形式主义较为严重B统治者侧重于拓展法律的适用范围C注重协调贵族与平民间的利益D法律建设具有实用性和灵活性特征8公元前1000年的一份纸草文献上书写：男奴隶西姆，从善良的织布匠哈甫家逃走了西姆身高5英尺2英寸，红脸，茶色眼珠如果谁

5、能把他带回哈甫的店铺来，赏一个金币。技艺高超的织布匠哈甫总是应诸君的要求织出最好的布匹来。对此最为合理的推断是A古埃及具有商业契约精神B古巴比伦黄金流通范围广C古希腊手工业发展水平高D罗马帝国奴隶制走向崩溃9汉谟拉比法典中对于打人脸颊的行为有三种惩处办法（如表所示）。据此可知，古巴比伦王国条目内容第202条倘自由民打地位较高者之频，则应于集会中以牛皮鞭之六十下第203条倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之顿，则应制其一耳A社会矛盾日益尖锐B法律体系趋于完善C封建等级制度确立D社会结构得以巩固10苏美尔神话为研究苏美尔城邦提供了重要线索。根据旧

6、约创世纪苏美尔王等神话中的叙述，众神会议（相当于公民大会）有权选举王，决定城邦战和大事。但是操纵众神会议的则是“决定命运的七神”（相当于贵族会议）。由此可知，苏美尔城邦A开始进入文明时代B已经形成统一国家C具有君权神授特点D君主专制尚未形成11从公元前8世纪中期到前6世纪晚期，希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地。从过程看，海外殖民通常先由某一城邦发起，它通常被称为母邦，母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，这一家国被称为子邦殖民城邦。这一过程A加速了西亚地区文化希腊化进程B缓解了希腊资源短缺的问题C使希腊成为地跨欧亚非的大帝国D凸显了早期人文主义价值观12公元前264年，埃及法老托

7、勒密二世在税制改革中划分出了拥有免税和免徭役等特权的“希腊人”，划分的标准不是血缘，而是接受了希腊教育，能使用希腊语，能够用希腊的方式战斗并编入战斗序列等。这一措施A激化了埃及的社会对立B增强了希腊文化在埃及的影响C提高了军队的战斗能力D说明地中海沿岸文明交往频繁13早期国家形成时，许多国家已具备文字符号系统。阅读文字的演变和传播示意图（部分），下列说法正确的A西亚的楔形文字是各种文字的源头B日耳曼人的迁徙推动了楔形文字的传播C文字产生推动了社会生活的复杂化D多元的世界文明间存在一定程度的交流14在布托地区（位于尼罗河三角洲）的史前考古层，考古学家发现了两件极具价值的考古文物，一个是泥钉，另一

8、个是抛光的圆锥体，它们都与埃及史前考古层的其他文物和建筑风格迥异。尤其是抛光的圆锥体，很像两河流域乌鲁克时期装饰神庙门脸的手工制品。这表明A不同文明区域间有一定交流B世界早期文明逐渐走向联合C两河流域文明早于埃及文明D两河流域的手工业世界领先15公元前3世纪初开始，罗马不断对外扩张，疆域日益扩大，意大利、西班牙、北非等地区先后被纳入罗马的版图。大量非罗马的自由民成为罗马的新臣民，但他们的诉求、利益等却不受公民法的保护。与此同时，随着罗马手工业的发展和商业的繁荣，越来越多的外邦人来到罗马进行商品交易，各种贸易和民事纠纷时常出现。但公民法也不适用于这类纠纷的处理，这样“在公民法外，形成了最可能反映

9、商品经济客观要求的万民法”。由此可见，万民法形成的根本原因是A公民法已经不适应罗马政治发展的要求B罗马帝国境内出现了大量的非罗马臣民C罗马对外扩张疆域扩大缓和矛盾的需要D适应帝国奴隶制商品经济发展客观要求16柏拉图在理想国中写道：“（民主制度）看起来是一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者那些被判了死罪的或要流放国外的，竟好像没事人一样，照旧在人民中间来来往往，也竟好像来去无踪的精灵似的没人注意他们。”据材料推断，柏拉图A宣传民主政治带来的社会公平B批判直接民主带来社会混乱和无序C认为民主政治维护了法律尊严D肯定社会阶层流动得

10、益于民主政治二、非选择题：共4题，52分。17阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一 罗马起初只是意大利半岛上的一个城邦，生存空间十分有限，战争就逐渐成为罗马人的一种生存方式。在对迦太基的战争期间，政府向罗马人借款以支付巨额战争费用，然后以战争中掠夺的财富赔付。消灭了迦太基，罗马逐渐向地中海东、西部发展，开启了并吞希腊世界的活动。到了帝国时期，穷兵黩武仍然是罗马存在的常态。所以罗马人认为边界就是要使敌人恐惧。对于日耳曼人和帕提亚人等，不能对等与之谈判和平，而必须是由罗马赐给他们和平。用金钱求和，更被认为是耻辱。在图拉真统治时期，罗马军力进一步下降。但罗马因不满意于之前要向达契亚交纳钱币以换取

11、和平的协议，还是发动了对达契亚的战争；最终将达契亚变成罗马的一个行省。材料二 汉朝建立后，高祖的注意力仍然是要扫平割据的中原诸国，当时驻守在代的韩王信投降匈奴，信的部将也和匈奴联合，所以才出兵击匈奴。尽管凭借完善的财政管理系统，由编户齐民组成的汉朝军士在组织、装备、物资力量等方面要胜过匈奴。但是，从高祖到武帝初年，汉对匈奴采取的是防守政策，希望以长城为界，双方各保平安。只有在汉武帝时有一段主动反击的时期。对于打胜仗的将军，也没有像罗马那样大张旗鼓地歌功颂德给他们修建凯旋门、纪念碑。总之，西汉一代的边防政策，遵守着“兵者，凶器也。圣人不得已而用之”的原则，这与罗马是完全不同的。到了东汉，南北匈奴

12、分裂，方才出击，打败了匈奴，免除了匈奴对中原居民生产的骚扰破坏。摘编自马克走垚汉朝与罗马：战争与战略的比较（1）根据材料并结合所学知识，归纳汉朝与罗马在战争与战略方面的不同点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝的战争与战略对中国历史的意义。（6分）18阅读材料，完成下列要求。（13分）材料一 苏格拉底认为，政治家的首要任务是改善公民的灵魂，使他们有知识和教养，过理性生活，追求善。他从来没有论述过权力的归属、制约与平衡等问题，而是将政治完全的伦理化，寄托于个人的善和美德。孔子的政治思想与苏格拉底相似，不同的是，孔子是将日常生活中的伦理推而广之到政治，“修身、齐家、治国、平天下”思想就

13、是其中的典型论述。摘编自汤雪菲苏格拉底与孔子的德治思想分析材料二 “我中国之哲学史，凡哲学家无不欲兼为政治家者，斯可异已！孔子大政治家也，墨子大政治家也，孟、荀二子皆抱政治上之大志者也。汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王无不然。”摘编自王国维著，傅杰编校王国维论学集材料三 “只有希腊的哲学流派扶植了一种不受任何经典束缚、不受任何俸禄利益制约，仅仅为培养希腊绅士（集善、美于一身的有教养的人）服务的纯粹的俗人教育。”摘编自马克斯韦伯儒教与道教（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底政治思想产生的背景，比较孔子和苏格拉底政治思想的异同。（6分）（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析孔子

14、和苏格拉底的思想对后世中西方知识分子的影响。（7分）19阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一材料二 古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学，他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。整理自张广智略说古希腊城邦文明等（1）根据材料一并结合所学知识，写出图中A、B、C、D、E、F代表的古代文明的名称。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊文明的主要特点。（7分）20阅读材料，完成下列要求。（12分）材料 文明的多样性是世界文明生态系统的基本特征，促进文明的多样性是保障基本的人文价值观的前提和基础。正确认识和对待世界文明的多样性，就要积极加强不同文明之间的学习和交流。强调多样性，要求尊重这种多样性，绝不意味着世界上的各种文明都要把自己封闭起来。每种文明都要不断地与其他文明进行信息、能量、资源的流通和交换，这样才能始终保持旺盛的生命力，否财，就会自生自灭，走上衰退、消亡的道路。摘编自李忠杰怎样认识和对待世界文明的多样性“怎样认识和把握当今的国际战略形势”之五根据材料自拟一个论题，并结合所学世界古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰）