四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高二历史下学期期末考试试题(Word版附解析).docx
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1、叙州区第二中学2023年春期高二期末考试历史试题第I卷选择题(48分)一.选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求1. “文化整合”是文化变为整体的或完全的过程。秦汉时期,国家统一,使多元文化整合的速度加强;而整合后的一统文化,具有强大的凝聚力和向心力,又反过来增进政治一统。秦汉400余年间,这二者互相推助,形成互补机制,并惠及此后2000年的中国历史。以下不属于古代文化整合的是( )A. “百家争鸣”B. “以法为教”C. “罢黜百家,独尊儒术”D. “三教合流”【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据设问可知,这是反向类题目,时
2、空是春秋战国时期。根据材料“秦汉时期,国家统一,使多元文化整合的速度加强;而整合后的一统文化,具有强大的凝聚力和向心力,又反过来增进政治一统。”可知,叙述的是秦汉以来政治一统和文化整合的关系。结合所学可知,百家争鸣是指春秋(前770年-前476年)战国(前475年-前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面,这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,各家之间互相辩驳,又互相影响,互相取长补短,有力地促进了思想文化的发展。由此可见,百家争鸣不属于古代中国的文化整合,A符合题意;秦朝采取了文化专制的政策,以法为教,将法家学说确立为统治思想,属于文化整合的范畴,排除B项;
3、汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,确立了儒学的正统地位,属于文化整合的范畴,排除C项;“三教合流”指宋明以来,儒家、佛教、道教三家思想相互影响,融会贯通,促进了理学思想的形成,属于文化整合的范畴,排除D项。故选A项。2. 董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )A. 摆脱了传统“家国一体”观念束缚B. 促成了古代民本思想的产生C. 适应了汉朝“大一统”的政治需求D. 意在削弱宗法伦理思想的影响【答案】C【解析】【详解】根据材料“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子
4、而向天下实行爱及四夷的王道政治”可知,董仲舒的思想符合当时汉武帝要求实行大一统在文化领域的政治要求,C项正确;家国一体是指家族和国家都以宗法关系来统领,存在严格的家长制,而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下,并没有跳出家国一体的框架,排除A项;古代民本思想在先秦时期已经产生,与时间不符,排除B项;宗法伦理思想反映中国宗法等级制度,代表封建地主阶级利益的一种道德理论,而材料中董仲舒只是想跳出其局限,并没有削弱宗法伦理思想,排除D项。故选C项。3. 明末,由于书院参与政治斗争,学校在社会上、在政治与道义领域,表现出巨大力量,黄宗羲将改革政治的全部希望寄托于学校,指出“必使治天下之具皆出于学校”。黄
5、宗羲的这一思想( )A. 体现出反封建的色彩B. 强调了学校的政治功用C. 凸显自我表现的个性D. 具有朴素唯物主义特点【答案】B【解析】【详解】根据材料信息“黄宗羲将改革政治的全部希望寄托于学校,指出必使治天下之具皆出于学校”并结合所学可知,“必使治天下之具皆出于学校”的大致意思为学校不仅仅是养士的教育机关,而且是国家议政的政治场所,可知黄宗羲强调学校的政治功能,主张加强学校舆论,通过士人参政分享国家政治权利来限制君权,B项正确;学校议政是封建政治下的一种政治活动,排除A项;黄宗羲的这一思想是从理政的角度思考,不是个性的自我表现,排除C项;朴素唯物主义指用某种或某几种具体的物质形态来解释自然
6、界本原的一种学说,材料体现不出朴素唯物主义的特点,排除D项。故选B项。4. 苏格拉底在谈到理想中的政体时说:“君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人,也不是那些由群众选举出来的人也不是那些用暴力或者欺骗手法取得政权的人,而是那些懂得怎样统治的人。”据此可知,苏格拉底( )A 倡导君主政体B. 强调权力制约C. 主张专家治国D. 尊崇思想自由【答案】C【解析】【详解】根据材料“君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人,也不是那些由群众选举出来的人也不是那些用暴力或者欺骗手法取得政权的人,而是那些懂得怎样统治的人。”可知,苏格拉底认为,君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人,而是懂得怎样统治的
7、人,即所谓的专家治国,C项正确;材料描述的是用专家治国,并未提及倡导君主政体,排除A项;材料描述的是用专家治国,没有提及权力的制约,排除B项;材料描述的是用专家治国,没有体现尊崇思想自由,排除D项。故选C项。5. 16世纪,路德提出“两个王国”理论,即“属灵”王国和“属世”王国,两者在相关权柄领域内各司其职、互不统辖、互不干涉,共同管辖上帝创造的世界。这一理论( )A. 打破了宗教神学的束缚B. 有利于西欧社会的转型C. 构建了理性王国的蓝图D. 直接引发欧洲科学革命【答案】B【解析】【详解】“属灵”王国和“属世”王国也即世俗政府管辖的范围和教会管辖的范围,路德“两个王国”理论主张世俗政府和教
8、会各司其职,各管所辖,推动了教会民族化和民族国家的产生,有利于西欧社会向近代转型,B项正确;路德并不完全否定宗教,排除A项;“构建了理性王国的蓝图”一般指的是17-18世纪的启蒙运动,排除C项;1617世纪欧洲近代科学兴起是多方面因素共同作用的结果,并非由“两个王国”理论直接引发,排除D项。故选B项。6. 法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们( )A. 用启蒙思想批判专制制度B. 为纯洁信仰改造天主教会C. 借文学艺术讥讽教会腐败D. 以暴
9、力革命推动社会进步【答案】A【解析】【详解】根据材料“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权”可以看出,孔多塞强调人们在用理性批判宗教愚昧和教皇权威之后继续批判政治压迫与君主专制,即启蒙运动中欧洲思想家用平等、自由、法治、天赋人权、权力制衡等思想批判专制制度,A项正确;思想家的目的是批判专制统治,不是纯洁信仰,他们也没有进行教会改造,排除B项;材料强调的是对专制王权的批判,而不是对教会腐败的讥讽,排除C项;思想家主要进行思想的启蒙,并没有进行暴力革命,排除D项。故选A项。7. 有学者在谈及中国古代发明时指出:“
10、中国古代没有完善的形式逻辑思想,很难产生严密的理论武器,因此科技只是停留在经验技术层面,而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易,而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调( )A. 科技的实际作用受社会环境因素影响B. 农耕文明下的社会生产力低下C. 中国古代发明推动了世界近代化转型D. 中华文明领先世界具有必然性【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:古代中国。根据材料可知,该学者认为中国传统科技未能成为生产力进步的重要推动力,源于中国古代没有其转化为生产力的思想基础,这种思想基础与中
11、国古代的政治经济环境密切相关,A项正确;材料所述强调农耕文明在科技和文化方面的情况,而非强调生产力低下,排除B项;材料讲中华文明在科技发展方面的局限性,而非强调推动了世界近代化和领先世界,排除C项、D项。故选A项。8. 北宋时,诗歌创作讲究用典和辞藻华丽,多以作者自己优裕的生活为创作对象,较少涉及广阔的社会生活。而南宋初期诗歌创作则更强烈地表现出忧患意识和至真至诚的家国情怀。推动这一变化出现的因素是( )A. 文学艺术出现世俗化趋势B. 民族关系错综复杂C. 山河破碎偏安一隅的局势D. 程朱理学影响广泛【答案】C【解析】【详解】根据材料可知诗歌创作由北宋时期的讲究用典和辞藻华丽到南宋时期的表现
12、出忧患意识和至真至诚的家国情怀,结合所学知识可知,北宋时期,政治稳定,经济繁荣,所以诗歌创作讲究用典和辞藻华丽,多以作者自己优裕的生活为创作对象;南宋时期,失去大片领土,偏安南方,而且长期无法收回故土,这给当时的知识分子带来了强烈的震撼和忧患意识,所以推动这一变化出现的因素是山河破碎偏安一隅的局势,C项正确;北宋时期文学艺术已经出现世俗化趋势,排除A项;这一变化的主要因素是政治局势的变化,民族关系不是其主因,排除B项;这一变化的主要因素是政治局势的变化,不是理学的影响,排除D项。故选C项。9. 19世纪40年代后,面对来自外部世界的挑战,魏源在海国图志中,从战与和的夹缝里提出一个“守”字,以之
13、为根本之策。其“守之策”有二:“一曰,守外洋不如守海口,守海口不如守内河;二曰,调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇。”据此可知,魏源的海战思想( )A. 成为洋务运动的理论指导B. 深受传统军事观念的影响C. 体现了士大夫的救亡诉求D. 利于提升近代的海防意识、【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是19世纪40年代中国。根据材料可知,鸦片战争后,面对形势的巨大变化,魏源没有迎合形势的需要提出变革,而是主张防守,并且步步退让,这体现了传统军事观念的影响,B项正确;魏源不是洋务派的代表,他的主张也没有成为洋务运动的指导理论。洋务运动的指导思想是
14、“中体西用”,排除A项;魏源的主张并不是要救亡,实际上带有妥协的考量,排除C项;魏源的海战思想不利于提升近代的海防意识,排除D项。故选B项。10. 毛泽东指出:“五四运动时期,那时的许多领导人物,他们使用的方法,一般地还是资产阶级的方法。他们反对旧八股、旧教条,主张科学和民主,是很对的,但是他们对于现状,对于历史,对于外国事物,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”毛泽东意在强调五四运动( )A. 没有解决革命出路的问题B. 缺乏唯物主义的批判精神C. 难以突破民主科学的桎梏D. 急需借鉴西方的先进文明【答案】B【解析】【详解】根据材料信息可知,毛泽东认为五四运动时期,
15、领导人使用的方法“还是资产阶级的方法”,并且对待东西文化存在绝对化,故毛泽东意在强调五四运动缺乏唯物主义的批判精神,对事情缺乏辩证看待的精神,B项正确;1927年大革命失败后,中国共产党逐渐找到了农村包围城市的正确革命道路,材料并非在强调五四运动没有解决革命出路的问题,排除A项;五四运动中高举“民主”和“科学”的旗帜,材料主旨信息并非在强调民主科学的束缚,排除C项;毛泽东意在强调五四运动的局限性,并非强调五四运动急需借鉴西方的先进文明,排除D项。故选B项。11. 1956年1月14日至20日,中共中央召开关于知识分子间题的会议。周恩来代表党中央作了关于知识分子间题的报告。他代表党中央郑重宣布:
16、中国知识分子的绝大部分“已经是工人阶级的一部分”。该报告可用于说明( )A. 新中国理性地对待文艺工作B. 文艺战线已进入社会主义状态C. 双百方针指导思想已出现D. 中国知识分子的作用日渐凸显【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:现代中国。根据材料“中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分”可知,周恩来在代表党中央肯定了知识分子的重要性,这有利于鼓舞知识分子,推动我国科技的发展,说明这时期中国知识分子的作用日渐凸显,D项正确;材料内容主要体现了党中央对知识分子的态度,而不是对文艺工作态度,排除A项;材料内容主
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