2021江苏高考历史一轮加餐练：第十四单元 加餐练10 近代中国的思想解放潮流 WORD版含解析.docx

1、加餐练10近代中国的思想解放潮流1(2019镇江模考)鸦片战争爆发前，林则徐时常“探访夷情，知其虚实”，并购买西方人出版的报纸，招募翻译“以定控制之方”，大量购买西洋炮，还仿造了两艘“底用铜包，篷如洋式”的西洋船，并将购买的武装商船改造成清军水师的训练舰。这表明林则徐()A已摆脱传统“夷夏”观念B具有强烈的忧患意识C推动了洋务运动的发展D洞悉英国的武装实力答案B解析从题中“探访夷情，知其虚实”“并购买西方人出版的报纸，招募翻译”“大量购买西洋炮”“并将购买的武装商船改造成清军水师的训练舰”，可以看出林则徐具有强烈的忧患意识，做了多方面的努力，故B正确。2(2019南通质检)魏源曾盛赞美国民主制

2、度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同可不谓周乎！”据此可知魏源()A对美国民主制度有了系统的认识B深入分析了鸦片战争失败的原因C主张变革中国专制主义政治制度D看到了近代美国在制度上的长处答案D解析魏源只是认识到美国民主制度的先进，作为早期关注世界形势的士大夫，并没有形成系统的认识，故A项错误；材料中没有涉及鸦片战争失败原因的分析问题，故B项错误；魏源属于封建士大夫，维护封建专制制度，故C项错误；材料“议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同可不谓周乎！”认为美国民主制度比中国的“官家之

3、局”要好很多，故D项正确。3(2020苏州月考)“如果没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论()A出发点是在中国实现政治变革B目的是维护固有的制度和纲常礼教C为西学在中国传播创造了有利的环境D不符合当时中国的基本国情答案C解析材料的观点是“中体”为“西用”能进入中国奠定了基础，即认为中体西用理论为西学的传播创造了条件，故C正确；A项说法与材料观点不符，故A错误；B项材料没有体现，故B错误；D项说法与材料观点相反，故D错误。4(2020徐州质检)1875年，总理衙门官员郭嵩焘认为“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失，商情之利病，而

4、后可以师其用兵制器之法”。这一观点()A代表了当时社会的主流思想B批评了师夷长技的认知缺陷C反思了洋务运动的失败原因D提出了变革政治的迫切要求答案B解析这一观点不能代表当时社会的主流思想，故排除A。依据材料“中国与洋人交涉，当先究知其国政、军政之得失”分析可知，洋务运动主张中体西用，仅仅学习西方的技术，郭嵩焘对此进行了反思，认为首先应从政治上去分析军政存在的问题，然后有针对性的去学习，故B符合题意。洋务运动此时尚未失败，故排除C。变革政治的提法不符合史实，故排除D。5(2019扬州模考)1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”。

5、王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务”材料体现该书院()A中体西用的办学理念B经世致用的办学特色C文化渗透的办学目的D中西并重的办学内容答案B解析依据材料“考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”“以西学为主，而旁及时事”分析得知，格致书院的办学主旨体现的是“西用”而非“中体”，故A项错误；依据材料格致书院的学习内容“工艺之法、制造之理”“旁及时事、洋务”可知，格致书院突出学以致用，利国利民，故B项正确；格致书院的办学是“以西学为主”“考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”，与文化渗透不符，故C项错误；材料“以西学为主，而旁及时事、洋务”说明格致书院重在学习西方，故D项错误。6(20

6、19连云港模考)19世纪六七十年代，王韬曾游历英、法、俄等国，提出“恃商为国本”“商富即国富”的思想，主张减轻商税征收，“商不重征，贾不再榷，各劝其业，争出吾市，则下益上富”。王韬的主张()A科学指出实现国家富强的道路B集中体现资产阶级的政治需求C力图抵制列强对华的资本输出D反映了国人对救国道路的探索答案D解析 “科学指出”过分夸大早期维新思想的影响，故排除A。材料更多反映的是经济主张，故B错误。材料未体现“抵制列强”的主张，故排除C。依据材料“恃商为国本”“商富即国富”可知，早期维新思想主张发展资本主义工商业来实现国家富强，反映了国人对救国道路的探索，故D正确。7(2019无锡质检)康有为通

7、过重塑孔子形象、高悬大同理想，并用西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造，是儒家发展史上的一个重要阶段。这一行为的重要影响是()A重新树立孔子的思想权威B减少近代化过程中文化认同危机C使晚清保守思想大行其道D不利于传统思想文化的社会转型答案B解析康有为用“西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造”，化解了传统与近代之间的紧张关系，在一定程度上有利于避免近代化过程中的文化认同危机，故B项符合题意；材料强调的是西学注入儒学中，实现儒学的现代转型，故A、D两项错误；C项与材料主旨无关。8(2020徐州质检)在老百姓眼里，“康党”根本不

8、值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，如维新派也将一般老百姓说成“愚民”“群盲”不可救药一样。这说明()A维新变法的失败是因为百姓的反对B民主宪政思想缺乏普遍的社会认同C维新变法时期的中国民众愚昧落后D维新变法违背了中国历史的发展潮流答案B解析依据题干材料可知，老百姓称“康党”是一群“瞎折腾”的“白脸奸臣”，维新派也将一般老百姓说成“愚民”“群盲”不可救药一样，说明维新思想缺乏普遍的社会认同，故B项正确。9(2019扬州模考)新文化运动经历了由“中西文化激烈冲突”到“新旧文化的调和”再到“多元文化并存、进而重组”的过程。由此可知，新文化运动()A体现新文化必然取代旧文化B对西方文化全

9、盘肯定C经历了文化转型的历史过程D方向发生根本性转移答案C解析“中西文化激烈冲突”到“新旧文化的调和”再到“多元文化并存、进而重组”表明新文化运动经历了文化转型的历史过程，故C正确；A、B、D材料未体现，排除。10(2019连云港模考)陈独秀在敬告青年中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动()A认为传统文化需要改造B有全盘西化的错误倾向C以挽救民族危亡为己任D对传统文化有科学认识答案C解析依据材料“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也”及所学

10、知识可知，新文化运动以挽救民族危亡为己任，故C正确。11(2019无锡质检)一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德崇尚现代文化B存在继承传统文化的特质C混淆了传统与现代的界限D充分肯定了文言文的价值答案B解析 “反对”一词不符合题干描述，排除A项。根据题干材料信息“古代文学艺术大部分受到推崇”“诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位”并结合所学可知

11、，材料主旨揭示的是新文化运动继承了传统文化的特质，符合题意，B项正确。C项与题干材料主旨明显不符，排除。仅仅提及文言文的价值，与题干主旨不符，排除D项。12(2019徐州质检)辛亥革命前后，中国思想界仍采用 “体”“用” 范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出()A中体西用已被彻底抛弃 B民主科学思想深入人心C马克思主义思想的传播 D中西文化逐渐走向融合答案C解析材料反映了1919年五四运动后，瞿秋白等人以马克思主义的生产力观点作为评判不同文化高低的标准，改变了以往对东西方文化分野的观点，表明了马克思主义在中国得到传播和发展，故C正确；A表述过于绝对化，B、D在材料信息中均无体现，排除。