《高考复习方案（浙江省专用）》2014届高考语文二轮复习精品课件：专题八　文言文阅读.ppt

1、专题八 文言文阅读返回目录真题体验答题指津阅卷警示专题对练返回目录考情纵览返回目录 从上表中可以看出，浙江高考语文试卷中的文言文阅读考点一直很稳定，考查角度三年来都是一致的，但取材形式有所变化。具体特点如下：1从选材上看，浙江文言文阅读的阅读材料前几年多选正史中的传记(2010年魏书胡叟传，2011年新唐书张文瓘传)，最近两年改为考文人写的散文“书”或“序”。由此可以看出，浙江高考语文试卷命题专家组的文言文命题思路，有向重文学和艺术性转变的趋势。毕竟文人散文要比正史中的传记文学色彩浓得多。考情纵览返回目录不管选哪一种文体，篇幅都控制在700字以内。传记则故事情节相对集中，词语不重藻饰；散文则重

2、说理抒情，不拘一格。抒情则情真意切，感人至深；说理则有理有据，气势不凡。但所选的文章大都是比较浅显的文言文，考生读来难度适中。这符合考纲中“浅易文言文”的要求。2从客观题上看，题型、分值固定，考查内容主要涉及实词、虚词、理解赏析。(1)理解实词题，是必考内容。三年的实词考查覆盖面广，词语重复率低，考生平时要熟悉课本中的文言文，要有必要的词语积累。考情纵览返回目录(2)运用虚词题，多年来连续考查，命题形式是每组中一个文内句子，一个课内句子，强调课内外联系。复习时应熟练掌握考纲规定的18个文言虚词的用法，尤其是常考的重点虚词。(3)理解赏析题，不停留在理解文意和概括分析的基础上，更多的是对文章的人

3、物形象、取材立意、篇章结构、表达技巧、语言风格等的赏析。3从主观题上看，近年来，文言断句每年必考，而且是来自文言文阅读材料中的文内断句，考查理解能力和文言语感，有前后文语境可以辅助参照，在一定程度上降低了难度。这种题型与古文无标点的形态相接轨，可以考情纵览返回目录命题专家组试图培养考生阅读原生态文言文能力的命题思想。4文言文翻译试题颇受重视，三年来一直是7分，占总分值的三分之一，因此在备考中一定要特别重视。文言文翻译考查的实际上是理解文言文的能力和表达能力，重点是语句中的实词、虚词和句式；备考中，要坚持以直译为主，尽量将每个单音节词译为双音节词；还要具体落实好文言文句子译成现代汉语的意思，做到

4、“直译为主、意译为辅、字字落实”。2014年高考浙江卷文言文命题的形式、题型、分值、考点应该不会变化，仍然会遵循2013年的模式，选材仍然会是文人散文，备考复习时应牢记这一点。考情纵览专题八文言文阅读返回目录真题体验使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉？盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不

5、得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读答案 B解析本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。B项，也：均为语气助词，表停顿。A项，且：并且，连词/将，副词。C项，则：就，连词，表顺承/却，连词，表转折。D项，之：代词，指代向我求文者/结构助词，取消句子独立性。返回目录真题体验3下列对原文的赏析，不正确的一项是()A这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友

6、、赏罚之法，以培养足够的人才。B本文首段感慨贤人之少，一唱三叹；再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表；文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。专题八文言文阅读真题体验返回目录C作者认为有圣人之道的士人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。D作者通过南城县令、邑人的评价来称赏丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读 答案 C 解析 本题考查对文章内容要点的归纳能力，对中心意思的概括能力。文中提到造成“今之贤也少”的原因时

7、说的是“今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉”，并没有说“缺少激励机制，学校又严重不足”。返回目录真题体验4用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)犹 恐 予 之 愚 且 贱 闻 与 见 焉 者 少 不 足以 知 天 下 之 材 也 则 求 夫 贤 而 有 名 位 闻 与见 之 博 者 而从 之 问 其 人 之 孰 可 举 者 卒亦 未 见 焉专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读答案 犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位/闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉解析 本题考查文言文断句的能力。可以根据

8、“也”“者”“焉”等语气助词断出大部分句子；其他各处可以根据主谓搭配状况和句式结构的对应上断句。返回目录真题体验5把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？(4分)译文：_(2)奚重而不更也？(3分)译文：_专题八文言文阅读真题体验返回目录专题八文言文阅读答案(1)哪里会有搜求上费力却得不到人才，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这样的忧虑呢？(2)为什么(情况)如此严重却不改变呢？解析 本题考查翻译文言文的能力。文言翻译要字字落实，并注意句子中涉及的语法现象(句式、词类活用 等)。第一句中“其”“劳”“密”等词是难点，“劳于求”和“

9、密于法”是由“于”引出的介宾短语，属于状语后置，翻译时要调整过来。第二句中“奚”“更”是难点，翻译时应注意，可以适当地补充一些词语，以便翻译得更通顺。返回目录真题体验专题八文言文阅读参考译文太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要，这是不言而喻的。我曾经评价当今的太守和县令，存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象，也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象，于是委派奉守制度法令的人，去加强对太守和县令的考核与监察，用来约束惩治他们(不贤官吏)。各个郡守县令有的被降职，有的被罢免，一个接一个地被外放。在这种情况下，朝廷下达诏书，选定朝臣，让他们分别

10、举荐自己所了解的人才去担任太守或县令。每回举荐都有名有姓，叫到跟前来考察，推究考察才返回目录真题体验专题八文言文阅读干品行(才质行为)确实能胜任官职的人，最终没有见到。举荐已经是这个样子了，凭借我所看到和听到的情况，暗暗估计那些人有谁真该被举荐，最终也没有见到。我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见(之人)太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声且地位高、所闻所见也特别广博的人请教。从他那里询问那些人有谁真该被举荐，可最终也没有见到。这难道真是天下人原本就可以欺骗，还是上天本来就没在当今降生下来人才呢？假使天子和大臣担心天下的弊病，于是就多次更改法令来防备这种弊端。法律条文一天天地愈

11、加周密，然而弊端一天天愈加繁多。难道今天距离古代时日已远，治理天返回目录真题体验专题八文言文阅读下最终没有方法吗？古人有学校，有师友的交往，有相关部门的考评，因而奖励惩罚从乡里开始，被天下人留意，施教详尽到这样(细致)。士人有圣人的学说，那么都能推行圣人的教化；有可教的资质，那么都能成为人才而且是良才，所以古代的贤人多。贤人多，那么从公卿大夫(这样的大官)，到管理牛羊仓廪(这些杂务)的小官的人选都适宜，难道仅仅是(掌管)千里、百里(政务)的长官吗？他们为官施政难道不是既遵守法律又处事严明，他们招致天下的人才，难道不多吗？哪里会有搜求上费力却得不到人才，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这

12、样的忧虑呢？返回目录真题体验专题八文言文阅读如今，学校、师友、赏罚的方法不是传承古代的，士人有圣人之道，想推广(圣人之道)并且想施教于乡里和天下，那么就无法实现了。人愚笨，就(更)愚笨了！可以通过教育使他贤能，最终由谁来教他呢？所以如今的贤人也少了。贤人少，那么从公卿大夫(这样的大官)，到管理牛羊仓廪(这些杂务)的小官的人选经常不足，难道仅仅是太守县令(人选不足)吗？因此对人才的索求没有不到的(地方)，那法律一天天地愈加细密，然而不足以作为治理(天下)的原因，推究源头都是出于这里吧。唉！为什么(情况)如此严重却不改变呢？返回目录真题体验专题八文言文阅读苏州人丁琰治理南城，南城的政事安定。我了解

13、南城的县令，县令说：“丁君辅佐我(才这样太平)。”(我)又了解南城的人，他们没有不乐意称道丁琰的。现在(丁琰)到淮阴做县令，是居于上位的人知道丁琰的才能而推荐任用他的。对于县令(而言)，是得到人才了。让丁琰像以往那样推广这颗爱民勤政的心，能在这里(南城)受到信任，难道不能在那里受到信任吗？索求我写文章的人很多，(我)推拒不想给他们写。唯独丁琰去赴官登程，没有求我写文章，但是我乐于写出自己曾经的观点来送给他，以此表示我推重丁君，并且以此勉励他，并且(也)勉励天下所有做官的人。返回目录真题体验一、实词词义推断五法1代入语境法。“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”准确地阐释了语境推断法的内涵，

14、要想推断实词的正确意思，必须结合语境认真揣摩，仔细分析。上下文之间的照应、解释或暗示关系，更为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录 2位置定性法。文言文句子与现代汉语相比，在词义上往往差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一种特殊句式倒装句以外，文言文中的句子也是按“主状谓定宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以解释实词时，就可通过分析该词在句中所处的位置、所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的词义。专题八文言文阅读答

15、题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录 3对称结构法。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，这样通过对已知词语的词性、词义的分析，就可以推知相应位置的未知词语的词性、词义。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录5形训推断法。文言实词最基础的推断方法就是形训。形训是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。汉字本是表意文字，字形与字义有密切的联系，这样我们就有可能通过对字形的分析来寻求字义。从汉字偏旁

16、“刂(刀)、弓、戈、斤(斧)”看出与兵器有关，如“刖、剐、弩、彀、戊、戟、斫”；从汉字偏旁“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”看出与动物有关，如“骥、驷、犊、羯、豨、猎、鹃、蝶”；从汉字偏旁“讠(言)、辶(走)、彳(行)、扌”看出与人的行为动作有关，如“谏、迁、适、徒、扣”。此外，“钅(金字旁)”和金属有关，“疒(病字旁)”和疾病有关，“忄(竖心旁)”和人专题八文言文阅读答题指津返回目录的心理活动有关，“山(山字旁)”和山岳丘陵有关，“氵(三点水)”与河流山川有关要注意形训只适合于大体推断汉字的意思，要想较为准确地确定一个字的意义还要综合运用其他方法，最终确定字义需要联系上下文的语境意义。专题八文言

17、文阅读答题指津返回目录答题指津专题八文言文阅读返回目录答题指津专题八文言文阅读返回目录【技法演示】“于”常用在动词之后，事物名词或方位名词之前。在“动词于方位名词”的语法结构中，“于方位名词”通常做补语，“于”做介词，可译为“在”或“到”。上例中“潜于其中”即属“动词于方位名词”的语法结构，“于”翻译成“在”。另一种情况，“于”也常用于“形容词于事物名词”的语法结构中，“于事物名词”属状语后置，“于”做介词，可译为“比”。上例中“急于星火”即属“形容词于事物名词”的语法结构，“于”翻译成“比”。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录【技法演示】理解“因”的意思和作用，

18、必须结合上下文的语境和内容来分析。语境中上文说“有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐”，说明该山的特点；而下文说“号之为匡 山”，由此可知此句是总结上文把该山取名为匡山的原因。所以，“因”字前后构成因果关系，山的“状类箕筐”是“号之为匡山”的原因，前因后果。由此可以推知“因”做因果连词，可译为“于是”“因此”。选项中的后一句“不如因善遇之”明显符合“副词动(善遇)”的语法结构，“因”属副词，可译为“趁机”。专题八文言文阅读答题指津返回目录3理清句式标志。文言虚词常常是构成文言特殊句式的标志词。它在句中的位置也多是固定的，记住了这些标志，我们也就能够迅速地确定虚词的意义和用法了。宾语前置常见的虚词标志

19、有“唯之(惟弈秋之为听)”“孰(孰与君少长)”“焉(且焉置土石何)”等。定语后置常见的虚词标志有“者(求人可使报秦者)”“之(爪牙之利，筋骨之强)”。再如“所”字结构，即“所动词”构成名词性短语，“所”是助词。只要我们记住了这些标志，就很容易确定它的用法和意义了。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录三、概括分析近年来高考卷中文言文阅读的概括分析题，几乎是各省各卷必考点。此题要求在理解文意的基础上，能对所写人物、所述事件或所论道理进行分析与判断。该题的错误项设置往往以误扰正，以假乱真，即在大体正确的情况下夹杂一两处不正确的表述作为干扰。

20、因此解答时一定要注意采用“题文对照”的策略，即将每个选项还原到文中的对应区域，每一个内容都应该找到信息源，尤其要重视细节之处的仔细对照，看有无曲解。文言文概括分析题常见错误设置类型有：专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津【分析鉴别】根据原文可知，不是韩丞相在好水之战中指挥失当致使任福等人战死，而是好水之战中任福等人战死之后，朝廷追究“主帅失律”的责任，韩丞相因受牵连而被贬官。所以这里犯了“错位嫁接”的错误。返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录试

21、题选项A李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。【分析鉴别】解题时特别注意“得吴降人”四个字。明帝 问 吴 国 的 降 人“江东听说过的中原的有名之士是谁呀？”，吴国的降人说“闻有李安国者”。由此可推知李丰的名 声 不 只 在 魏 国 传 播，这 里 犯 了 以 偏 概 全 的 错 误。专题八文言文阅读答题指津返回目录四、文言断句的技巧方略断句题在浙江高考语文试卷中连续多年出现，在重庆卷、广东卷、江苏卷(附加题)也多年考查，足以引起重视。文言断句首先要读懂原文，其次要依靠语感。通常的解题步骤是：先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩

22、小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。当然也有一些规律和方法可以依凭，具体如下：专题八文言文阅读答题指津返回目录1凭词性断句。文言文断句，可以借助某一类词性的词通常所在的固定位置来断句。名词常做主语、宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么它的前面就可能要断开；如果做宾语，那么它的后面也可能要断开。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津

23、返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录技法演示 句中有多字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。【答案印证】汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也专题八文言文阅读答题指津返回目录7凭结构断句。有些句段具有“总分”“分 总”“总分总”的结构，也可以作为断句的一种凭据。例 孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼乐 乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友 益 矣 乐 骄 乐 乐 佚游 乐 宴 乐 损 矣(论语季氏

24、)技法演示 这句话中“益者三乐”“损者三乐”两句是总说，继而分述，这就是总分关系。【答案印证】孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣专题八文言文阅读答题指津返回目录近几年出现的考查断句的试题，一般不要求使用标点符号，只须用斜线(/)断开即可，但在复习训练中不妨加上标点。专题八文言文阅读答题指津返回目录五、文言文翻译文言文翻译有两个原则，一是“字字落实，一一对应”，这是基本原则；二是“直译为主，意译为辅”，这是变通原则。除此之外，还有“留、删、补、换、调、并”等方法。把这些原则和方法融合起来，灵活运用，就可以“以不变，应万变”。1字字落实，

25、一一对应。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出的字词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来而加以保留的。专题八文言文阅读答题指津返回目录例原文片段 2013四川卷履祥乃以尚书为主，下及诗礼春秋，旁采旧史诸子，表年系事，断自唐尧以下，接于通鉴之前，勒为一书，名曰通鉴前编。凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。试题译句 凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。(4分)译文：_专题八文言文阅读答题指津返回目录【参考译文】凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正它们的意义，很多是先儒所没有阐发过的(内容

26、)。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录技法演示 上面这个需要翻译的句子中“劳于求”“密于法”“不胜其弊”，如果按直译的方法，都很难讲得通，所以必须借助意译来加以变通。“劳于求”翻译为“苦苦搜求”或“在搜求上劳神费心”；“密于法”翻译为“(有)严密的法令制度”或“制度法令上严密”；“不胜其弊”翻译为“弊端无穷”。这些都是用意译的方法加以变通处理的。【参考译文】哪里会有搜求上费力却得不到人才，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这样的忧虑呢？专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录技法演示 在这句话中“六月庚子”“循”“南津”是时间、人名、

27、地名，在翻译时保持不变，人名省略姓时，应该用全称。【参考译文】六月庚子这天，卢循清晨到达南津，命令三军攻进城中才吃饭。专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录技法演示 在这个要求翻译的句子中，“而”是一个承接连词，无法译出；句末的“者”是一个语气助词，与前面的“盖”结合，表达推测的语气，也无法译出。这两个虚词在翻译时就需要删掉。【参考译文】章三益具有济世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。专题八文言文阅读答题指津返回目录5补充。这是针对文言文中的省略成分和词类活用而言的，在翻译时要将原文省略句中省略的成分

28、和词类活用所缺的字词增补出来，使句意完整。原文片段 2013福建卷余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。试题译句 闻者为白县吏，遂遣人下之。(3分)译文：_专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录专题八文言文阅读答题指津返回目录返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返

29、回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录阅卷警示专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练答案 B解析 B项，都为介词，因为。A项，介词，在；动词、形容词后缀，不译。C项，介词，因为；介词，表被动。D项，助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性；助词，的。专题八文言文阅读返回目录专题对练3下列对原文有关内容的分析和概括，不

30、正确的一项是()A穆修做泰州司理参军时，遭通判的诬告而被贬，他中途逃跑，鸣鼓喊冤，这反映了他冒死不认输的倔强的斗争精神。B亳州有豪士修建佛庙，他派人去请穆修为之撰写记文，穆修鄙其为人，记文写成后，却不写上豪士的名字。专题八文言文阅读返回目录专题对练C穆修提倡古文，他刻印售卖古文运动倡导者柳宗元的文集，但卖出甚少，获利甚微，他的一个孩子因贫困而死去。D穆修愤世嫉俗，既为人所敬仰，亦为人所畏惧。作者怀着沉痛的心情，通过几个典型事例生动刻画了这一极具个性、正直倔强的文人形象。专题八文言文阅读返回目录专题对练答案 B解析 B项，“他派人去请穆修为之撰写记文”有错，原文写的是张文节派人请穆修作记文。专题

31、八文言文阅读返回目录专题对练4用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)夜 半 邸 人 犹 闻 其 诵 吟 喟 叹 声 因 隙 窥之 则 张 灯 危 坐 苦 执 卷 以 至 曙 用 是 贷 其资 母 丧 徒 跣 自 负 榇 成 葬 日 诵 孝经 丧记 未 尝 观 佛 书 饭 浮 屠 氏 也答案 夜半/邸人犹闻其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐/苦 执卷以至曙/用是贷其资/母丧/徒跣自负榇成葬/日诵孝经丧记/未尝观佛书/饭浮屠氏也(3分，断对三处给1分，断错1处扣1分，扣满3分为止)专题八文言文阅读返回目录专题对练5翻译下面的句子。(7分)(1)士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。(3分)译文：_

32、(2)有孤，懦且幼，遣文散坠不收，伯长之道竟已矣乎！(4分)译文：_专题八文言文阅读返回目录专题对练答案(1)豪士送白金给你的原因，(只是)希望把(他 的)名字刻在石头上，以求永存不灭而已。(3分)(2)(先生)有一个遗孤，弱小年幼，(先生)留下的文章散失了没有被收集，伯长的学问竟然失传了！(4分)解析 前一句，“所以”的意思是“的原因”，“乞载名于石”可以不用当作状语后置句来翻译。下一句，“孤”“道”“竟”“已”都要准确翻译。专题八文言文阅读返回目录专题对练参考译文唉！穆伯长在明道元年夏天，客死在去淮西的途中，他的朋友(我)苏子美写了一首诗悼念他，派人前往追悼他；(我)痛感他的品行没有广泛传

33、播，又记录下他的几件事迹，用来给当世作为借鉴，(所以)写下这篇文章哀悼他。先生字伯长，名修。小时酷爱读书，他不是致力于读文章的章节句子，而是一定要探求道理的根本，把(其他)读书人不留心的地方都记录下来，反复、透彻地分析研究。他的个性刚直、超凡脱俗，喜欢离俗背道，不肯放弃操守而与庸人有一点点的同流合污，想和他交往的人很多，(但先生都)坚决地拒绝了他们。他评议事情明确无误，全专题八文言文阅读返回目录专题对练都符合古代圣贤之道，全都值得采纳。然而先生喜欢斥骂权贵，指斥时弊，谨小慎微的、循规蹈矩的后辈害怕听他的言语。(先生)又推崇古文，他的文章深峻峭拔，恢宏大气，以写题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋

34、为耻辱。宋真宗咸平年间，先生考中进士，获得出身的等级，被调遣任命为泰州司理参军。牧守赞许他的才华，州通判(因此)嫉恨他。(先生)曾经因为言语触犯通判，当牧守因病休假时，通判便暗中勾结阴险狡猾的官吏，叫他诬告先生受贿。(他们)准备了判决狱讼的文书，收集了证据，然后就传召先生，让众官员参与拷打他，因为这件事，先生被贬到池州。(先生)在中途逃跑，到了朝廷，他敲登闻鼓专题八文言文阅读返回目录专题对练鸣冤，(这时)恰巧通判死了，先生又受到朝廷的贬谪。后来连续任职做到蔡州参军的职位。先生自从被贬谪以来，读书更加勤奋，写文章更加立足于古道，然而却耻于拿文章拜求权贵，因为这个缘故生活十分困窘。张文节做亳州郡守

35、，亳州有个豪士修建了佛庙，张文节便派人用马请先生来作记文。记文写成后，先生竟然不写上豪士的名字。豪士拿五斤白金送给先生，说：“委屈先生写记文，(我)愿用这五斤白金为你祝寿。”又叫一个会说话的人去劝说：“豪士送白金给你的原因，(只是)希望把(他的)名字刻在石头上，以求永存不灭而已。”不久，先生多次叫豪士来，责备他，把白金扔到院子里，然后整理行装离开该郡。豪士向他道歉，先生始终专题八文言文阅读返回目录专题对练不肯接受。(先生)常常对别人说：“宁可做一个只能勉强糊口的漂泊之客，也始终不能因为不正当之徒使我的文章蒙受羞辱。”天圣末年，有丞相想任命先生做主管学务的官员，但先生耻于拜访他，学官最终没做成。

36、先生常常寄居在京城南河的旅馆里，常常喝醉酒，傍晚回来跌倒在地，像是很不清醒的人。半夜了，旅馆里的人还听到他诵读吟咏，感慨叹息，就借着隙缝偷看他，看见先生点着灯端正地坐着，使劲儿睁大眼睛，拿着书卷(读)到天亮，因此就借钱给他。先生的母亲去世，他光着脚亲自背棺材下葬，每天读孝经丧记，未曾看佛书，请和尚吃饭。认识他的人可怜他，有人送了很多钱财专题八文言文阅读返回目录专题对练(给他)，但(这些钱财)肯定会被盗贼偷走；不这样(没人送钱财)他就(生活)困苦，或妻儿(因贫困)死去。后来，先生得到柳宗元的文章，就刻印这些文章售卖，但卖出的书很少，过了一年才存到一百缗钱，一个孩子却死了。他打算回淮西，在路上生了

37、病，气血凝结，堵塞胸膛，不得宣泄，于是就去世了。唉！上天不喜欢文章很久了，先生最终因为被黜免而贫困终身，看来他的学问应该不被当世所容。然而因为命运多舛，(先生)常常遭受兵祸、恶人的凌辱和困扰，但他的节操品行却至死不变。(先生)有一个遗孤，弱小年幼，(先生)留下的文章散失了没被收集，伯长的学问竟然失传专题八文言文阅读返回目录专题对练了！当初，先生死的时候，梁坚亲自写文章对先生的学问做了解说，到上党送给我，想寻求先生的文章，让我结集并为之写序。我去年去京师考试，逐个询问人们，最终都不能再多找到一篇先生写的文章，只有任中正尚书家庙碑静胜亭记徐生墓志蔡州塔记，这些都是以前(先生)所写的，又不足以编成卷

38、。我写文章哀悼他，学问赢不过命运，命运又不逢时，唉！先生你究竟是为什么！专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言文阅读返回目录专题对练答案 D解析 D项，均为定语后置的标志。A项，第一个“以”，介词，因为；第二个“以”，连词，相当于“而”，表修饰。B项，第一个“且”，副词，将要；第二个“且”，那么。C项，第一个“因”，于是；第二个“因”，趁机。专题八文言文阅读返回目录专题对练8下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A稠禅师

39、初出家时，因身弱无力常常受到同辈和尚的欺负，便抱着金刚塑像的脚发誓，祈求赐予力量，抱着脚祈祷七天后，金刚果然现身了。B吃下金刚带来的肉筋后，稠禅师果然变得力大无穷，向同伴们展示了一番他的力量后，先前轻视欺侮他的人全都被吓着了。专题八文言文阅读返回目录专题对练C文宣帝因稠禅师信徒过多而来讨伐，却被禅师的精神感染，继而为其神力震慑，问罪而来却请罪后离去，并下令让稠禅师指挥人建造寺院。D稠禅师一生有不少奇事，临终遗言也颇有玄机，三十年后，隋朝皇帝的一番举动又为稠禅师的传奇故事添上了富有神秘色彩的一笔。答案 A解析 文中说的是抱足“至六日将曙”。专题八文言文阅读返回目录专题对练9用“/”给文中画波浪线

40、的部分断句。(3分)夫 生 死 者 人 之 大 分 如 来 尚 所 未 免 但功 德 未 成 以 此 为 恨 耳 死 后 愿 为 大 力 长 者继 成 此 功答案 夫生死者/人之大分/如来尚所未免/但功德未成/以此为恨耳/死后愿为大力长者/继成此功专题八文言文阅读返回目录专题对练10把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚，不如死也。(3分)译文：_(2)齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。(4分)译文：_答案(1)我因瘦弱而被同伴瞧不起，被羞辱得实在厉害，不如死了的好。(2)北齐文宣帝因为他聚集了这么多人而十分恼怒，便统领几万精锐人马，御驾亲

41、征，想要杀掉他。专题八文言文阅读返回目录专题对练 参考译文北齐年间有个稠禅师，是邺城人，小的时候落发为僧。当时同辈的和尚非常多，每到闲暇时间，常在一起摔跤、跳越比力气玩。但是禅师因为身弱无力每每受到同伙的欺侮，等到侮辱与殴打没完没了地向他袭来时，禅师恼羞之至。于是便躲进殿堂里，关上门抱着金刚塑像的脚发誓道：“我因瘦弱而被同伴瞧不起，被羞辱得实在厉害，不如死了的好。你因为强壮有力闻名，应当保护我。我要连续七天捧着你的脚，如果你不给我力气，(我)一定死在这里，决不反悔。”立誓完毕，便以至诚的心思向金刚祈祷。头两天与平常一样，毫无效应，但他的信念更加坚定。到第六天黎明前夕，金刚显现了原形，手里端着大

42、钵子，满满专题八文言文阅读返回目录专题对练地盛着肉筋，对禅师说：“小伙子想有力气吗？”“想。”“心诚吗？”“诚。”“能吃肉筋吗？”“不能。”神说：“为什么？”稠说：“因为出家人杜绝吃肉。”金刚神便一手端钵一手举着匕首让禅师看(他)吃肉筋。禅师仍然不敢吃，金刚神又举起金刚杵威吓他，稠禅师恐惧了，不得不吃。刚吃下一会儿，金刚神便说：“你已很有力气了，但要好好信奉佛法，你要好自为之！”金刚神离去。天也亮了，禅师便回到自己的住处。各个同伴询问他道：“你小子这些天到哪里去了？”稠禅师没有回答。不一会儿，他们一起去食堂吃饭，吃完饭，同伴们又打闹着玩，禅师说：“我有力气，恐怕不能再忍受你们。”同伴拉着他的胳

43、臂一试，发现他的筋骨强劲专题八文言文阅读返回目录专题对练有力，根本不是平常人可以比的。同伴正惊疑，禅师说：“我给你们试试看。”于是来到大殿里面，只见他横踩在墙上往前爬行，自西往东，爬行了几百步远，他又连续几次跳起来脑袋超过房梁。能提千钧重的东西，他的拳脚迅疾敏捷，雄武有力。过去轻视、欺侮过他的人，汗流浃背地匍匐在地上，不敢抬眼看他。禅师后来参悟得道，住在林虑山。他在距离山口几十里处建造精致的寺舍殿堂，募集了大量的土石木材，跟他修习禅理的僧徒，多达几千人。北齐文宣帝因为他聚集了这么多人而十分恼怒，便统领几万精锐人马，御驾亲征，想要杀掉他。这一天，禅师带领僧徒来到山口迎候，文宣帝问他：“法师为何突

44、然来到这里？”禅师说：“陛下要杀贫僧，我怕在山里流血会玷污寺庙，所以来到山口听凭专题八文言文阅读返回目录专题对练杀戮。”文宣帝大惊，下车施礼拜见，请求他允许自己悔过。禅师也没说什么。文宣帝命人安排饭菜，吃过饭后，向禅师请求道：“听说法师在金刚神那里祈求得到了大力气，今天想开开眼界，请法师略为施展一下，可以吗？”禅师说：“当年我所有的力气，只是人力而已。今天要为陛下显现神力，(陛下)乐意看吗？”文宣帝道：“请让我们饱饱眼福。”在这之前，禅师建造佛寺，各处摆放了几千根木材，正堆放在山口。如今禅师口诵咒语，便见根根木材腾空而起立在空中，互相撞击之声宛如雷霆轰鸣，碰撞碎了的木块像雨点一样纷纷降落。文宣

45、帝大为惊惶。随从的官员四处奔逃，文宣帝叩头请求停止。于是敕令禅师指挥人建造寺院，不许任何人阻止。后来禅师在并州监督专题八文言文阅读返回目录专题对练制造石刻的经幢，没等竣工就病倒了，临终前叹道：“生死本是命中注定，如来佛尚且不免一死。只是建造寺庙的功德尚未完成，(我)以此为憾啊。(我)死后愿成为大力长者，继续完成此项功业。”说完就去世了。过了三十年，隋朝皇帝路过并州，见到这座寺庙，心中恍惚回忆起了什么，好像这是他过去修行的地方，于是顶礼膜拜，恭敬得没有什么不做的。他立即传旨给并州府衙，令其全力营造修缮，这座寺庙终于建成。当时人们都说隋朝皇帝就是大力长者。专题八文言文阅读返回目录专题对练专题八文言

46、文阅读返回目录专题对练(1)滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。(5分)译文：_(2)公明仪曰：“文王，我师也，周公岂欺我哉？”(5分)译文：_专题八文言文阅读返回目录专题对练答案(1)滕文公做太子时，(有一次)到楚国去，路过宋国时会见了孟子。为：做。(1分)之：动词，到，往。(1分)过：路过。(1分)句意通顺2分。(2)公明仪说：“文王，是我的老师；(说这话的)周公难道会欺骗我吗？”“文王，我师也”，判断句。(2分)岂：难道。(1分)句意通顺2分。专题八文言文阅读返回目录专题对练参考译文 滕文公做太子时，(有一次)到楚国去，路过宋国时会见了孟子。孟子给他讲人性天生善良的道理，句句都要提到尧、

47、舜。太子从楚国返回，又来见孟子。孟子说：“太子怀疑我的话吗？道理就这么一个而已。成 对齐景公说：他，是个大丈夫；我，也是个大丈夫；我怕他什么呢？颜渊说：舜是什么样的人？我是什么样的人？(但是)有作为的人也能像他这样。公明仪说：文王，是我的老师；(说这话的)周公难道会欺骗我吗？现在滕国的土地，如果截长补短，将近方圆五十里，仍然可以治理成一个好国家。尚书上说：如果药力不能使病人头晕目眩，那病是治不好的。”专题八文言文阅读返回目录专题对练12把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？

48、”晏子曰：“国有三不祥，是不与【注】焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”(选自晏子春秋)【注】与：在其中。专题八文言文阅读返回目录专题对练(1)今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？(5分)译文：_(2)今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？(5分)译文：_专题八文言文阅读返回目录专题对练答案(1)今天我出外狩猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？(要点：“出猎”“下泽”“殆”“所

49、谓”各1分，句意通顺1分)(2)今天上山看见老虎，(那山)是老虎的家；到沼泽看见蛇，(那沼泽)是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，为什么不祥呢？(要点：两个判断句各1分，“如”1分，“曷为”1分，句意通顺1分)专题八文言文阅读返回目录专题对练参考译文 齐景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。(景公)回去后叫来晏子问他说：“今天我出外狩猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这就是所说的不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中。就是有贤能(的人)却不知道，一不祥；知道(贤能)但是不用，二不祥；任用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是像这种情况。今天上山看见老虎，(那山)是老虎的家；到沼泽看见蛇，(那沼泽)是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，为什么不祥呢？”专题八文言文阅读