2023年高考历史一轮复习 课时规范练3 古代希腊和罗马的政治制度(含解析)岳麓版.docx
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1、课时规范练3古代希腊和罗马的政治制度一、选择题1.(2021河北唐山三模)古希腊酒神节期间,城邦会表彰为国家作出杰出贡献者。那些父亲阵亡后留下的遗孤,由城邦抚养成长到18岁时,会在这个节日上接受城邦赠予的重装步兵盔甲。这些活动意在()A.勉励遗孤继续为国而战B.培育公民的爱国热情C.表彰和缅怀英雄及家属D.传承希腊的人文精神2.(2021华中师大一附中押题卷)奥林匹亚运动会创立于公元前776年,但最初的奥林匹亚运动会只有希腊人才能参加,非希腊人、奴隶、战俘、蛮族人都不能参加。据此可知,古奥运会()A.体现了人文主义的精神B.是希腊人民族认同感的载体C.促进了城邦政治的发展D.是商品经济发展的必
2、然结果3.(2021陕西二模)下图是梭伦改革中某一措施的示意图。该措施()A.剥夺了贵族的参政权利B.使民众都获得了参政权C.扩大了公民政治的基础D.规范了民主政治的运行4.(2021黑龙江哈九中四模)克里斯提尼规定:所有住在同一村社的人,彼此都是村民,使他们不用祖上的名字相呼,而以村社的名字相呼。这一改革措施意在()A.为雅典民主政治奠基B.规范雅典人命名方式C.削弱贵族势力的影响D.提高平民的政治地位5.(2021宁夏银川二模)古代雅典有一部强制捐款法,它规定,当遇到地震等严重灾难时,公民必须按照预先编制好的财富名次捐款。这从本质上反映了()A.贵族垄断法律的解释权B.雅典公民的道德感出于
3、自觉自愿C.政治生活缺乏法制基础D.法制对个人自由及财产权的践踏6.在伯里克利时代,每天有近一半的公民在为国家的公务而忙碌,据统计,当时雅典的公民每日领取国家津贴者(包括行政与军事人员)将近全体公民人数的一半。由材料信息可以推理得知,雅典民主的“黄金时代”是基于()A.公民高昂的参政热情B.政府巨大的财政支出C.小国寡民的基本国情D.广大奴隶的辛勤劳动7.(2021湖北武汉五月供题)下表是罗马元首制的发展历程:时间发展阶段公元前29年屋大维获得“元首”称号,又称“第一公民”公元前28年屋大维改组元老院,成为首席元老公元前27年元老院正式授予屋大维“奥古斯都”(神圣、至圣至尊之意)的尊号;元老院
4、颁布的法令经过元首审查后,仍具有法律效力;奥古斯都一直担任首席执政官,并享有保民官的权力,可以提交法律和有权否决任何公共事务公元前23年奥古斯都主动辞去执政官职务,但依旧拥有罗马城和意大利的最高行政和军事管理权这主要说明罗马帝国早期()A.缺乏权力的制衡机制B.罗马法体系最终完成C.新管理秩序逐步建立D.不同地区联系的加强8.(2021陕西宝鸡一模)从习惯法到十二铜表法的颁布一直到民法大全,无不闪烁自然法的光芒,有人认为:罗马法,这一西方发展出来的最为精致的法律体系,把自然法包裹在其最深层的思想中,并以最高贵的术语引导它。这反映出()A.罗马法是世界最精致的法律体系B.民法大全是罗马法的集大成
5、者C.自然法是罗马法高度成熟的体现D.自然法贯穿在罗马法的历程中9.(2021陕西榆林四模)公元前3世纪,罗马已经出现了专门的法学家对青年人进行法律指导的情况;公元3世纪,罗马开始出现专业的法律大学。这反映出,古代罗马()A.法治建设不断发展B.贵族推动法律研究C.高度重视普法工作D.大学教育日益普及10.(2021安徽合肥三模)下表反映外邦人获得罗马市民权的方式。据此可知,外邦人获得市民权()时间内容公元前123年颁布法律规定:凡外邦人告发罗马官吏的贪污受贿而使之定罪的,可奖赏告发者以罗马市民资格公元前46年凯撒授予外邦医生和教授哲学、逻辑学的教师罗马市民权99年前后罗马皇帝规定:如果某拉丁
6、人至少使用其财产的一半在罗马城中建造了一所房子,则取得罗马市民权A.必须具有较强经济实力B.适应了罗马社会发展的需要C.标志罗马法体系的完备D.是罗马政体改变的必然结果11.(2021山东大联考三联)罗马帝国奥古斯都皇帝的优利亚嫁奁法规定禁止丈夫转让妻子带来的嫁资土地以及土地上的附属物,否则妻子可以通过诉讼申请丈夫行为无效。甚至还禁止丈夫解放妻子的嫁资奴隶。这表明,当时的罗马法()A.维护女性地位B.突出地位平等C.强调物权独立D.变革生活方式12.(2021江西南昌二模)江平教授在罗马法基础中指出:罗马法是奴隶制国家时期的法律,但在一个长达一千多年的奴隶制社会中,生成了商品生产社会第一个较完
7、备的法律。显而易见,这样一个法律与当时的社会政治制度完全不相吻合,是一种与奴隶制社会的国家本质完全不同的法律。这说明,罗马法()A.植根于普通劳动群众B.维护国家民主自由C.阻碍了欧洲社会转型D.孕育近代法律观念二、非选择题13.(2021陕西二模)阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代“公民间关系”或“财产关系和人身关系”主要表现为家族成员及邻里间的关系,而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者从法的视角这样论述了“礼”:“礼”在中国固有法系的观点上,除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外,就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分,礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言,礼不仅有
8、“定分止争”的作用,而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言:“礼云礼云,贵绝恶于未萌,而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也。孔子以为礼的作用,可以养成人类自动自治的良习惯,实属改良社会的根本办法,他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价:“在别的国家,法律用以治罪,而在中国,则用以褒奖善行。”摘编自马小红中国古代社会的“民法”智慧材料二罗马法在其最早的十二铜表法时代,就已经有了“公法”与“私法”即“民事法”的区分。罗马帝国时代的法学家认为公法关乎罗马国家秩序,私法则涉及个人利益。罗马史指出:对罗马人来说,法律首先不是如同我们所理解的那样,并非国王对于所有民
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