广西省南宁柳州2023-2024高三语文上学期第一次适应性考试试题(pdf).pdf
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- 广西 南宁 柳州 2023 2024 语文 上学 第一次 适应性 考试 试题 pdf
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1、广西南宁柳州2023-2024高三上学期第一次适应性考试语文注意事项:I.笞卷前,存生务必将自己的姓名、准阶积汕吁在答题卡上。2.回答选抒题时,选出每小题答案后,片铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动 用饮皮控干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上 写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一井交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读)(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成5题。材料一:新冠病弃导致很多患者嗅觉失灵,这是一个医牛市实、也是一个有哲牛味递 的事件。新冠病土感朵鼻腔导致火症,进而损害神经细胞。可用于向嗅球发送气味信号的轴突的数生
2、急剧戏少,进而引起患者的嗅觉8知成弱或完全丧失。新冠病森大流行精准打击了现代社会系统。全球化杖式下,新冠病点”仗各地的医疗系统、社会令埋系统、经济运作和相关物质资源系统猝不及防而陷入困境 使传染病由单纯的疾病问题文成了社会、政治和经济互相叠加的问题”。嗅觉失灵还影呴右我们对味道的感知。“眼耳抖舌身”对应右“视听嗅味触 的感扣体验,视 觉和听觉关联右光,皮和户,皮的”形式”,通帘能如实表征环境中的对彖和从性。相比之下,味道至今仍是可获之“魅:嗅觉、味觉和触觉三种感知杖态相互作用,环境中的化牛“质料”与主观心理预期发生互动,才让我们拥有丰富的味道休验。味觉是奇特的 因力舌能提供的,只有成、甜、酸、
3、苦、鲜和全从味。然而我们在品尝美食时,却能感知松脆的酥饼、软枕的玉术和甜A贰的蛋灶。舌士及有酥饼、玉术或蛋杠的味觉感受器,这些可识别的味道,也不能从从本风味中炮制出来。味觉的感知对彖是“风味”而非味道”。丰富的味道 必须借助嗅觉和肚觉。嗅觉与视听感知系统不同,嗅觉受体在接技触环境,不仅是环境物质进入身体的“守门人”,在寻求配低、躲边危佐、调节情精和唤醒记忆等方面 嗅觉史是起看关键作用。心理牛上有一种“普仵斯特现彖,说的是气味能邻唤醒久远的回忆。嗅觉是唯一不经丘脑在接投射到杏仁核的感知系统,气味记忆因而持久不衰,这大概是普弁斯特现氛形成的原因。难怪诗人北岛会写道:关于北京,竹先让我想到的是气味儿
4、,随季节文化而变化。语文试题究l贞(共8贞)“心且有价I我们上观的“心丿,uull:.,然而现代人的生活却足从来越“没有休道”事lh-就像毕,成尔J让指出的那4十,现代人的饮食往往在一种“感官断纹 的状态下进4和你川手机下单一拚晚餐,个MJ戍于包襄内送达,在准备吃下第一口价,你ir下到甚王闻不到它们。(摘编tI E球(作为怯魅的“从味”,打删改)材料二:在先泰时期 人们已经有了特定的嗅觉4U达,已经认识到嗅觉在多种场合有什不问的运丿I。抖子作为嗅觉器官,早已经被人们所认识,如荀子,正名)的 杏、臭、芬,自以抖井”,孟子,离娄下的“西子仗不洁,则人皆掩鼻而过之,都提到了1子对气味的卅别功能,显示
5、计人们对嗅觉机理进行的初步探,k。先秦时期有看丰富的嗅觉表达。其中川得最多的是“臭,臭有二义 一是泛指所有的气味,二是专指志臭而言。如韩非子五公云:“上古之世,民食果忍斗蛉 胚尺恶臭而伤古股胃,民多疾病。”这旦的/11躲恶臭”即是对不好气味的名称表达对于美好气味的认识,在诗经和楚辞等古孙中有非常多的记找 如芬芳、公香、芳菲菲、芯芯芬芬等。先泰时期,人们对嗅觉已经有了丰富的应用。在宗教祭托场合 人们把今人恰悦的气味奉献给祖先神灵或者上帝,以图,岛足神灵的嗅觉需要,这就是“用臭 歆神戍舜时期的祭祀,崇尚用生气,即用牲血、生牲肉、况在汤下面的半生的肉块来祭祀,而周人也崇尚用气味来祭祀,他们用有香气的
6、,ti北地,仗香气下达到深渊和泉水中日常生沽里 人们在给祖先或父母进献祭品众食品时,总会将散发叶怂香的食物呈上,以让亲人有一种愉悦的嗅觉享受;或者把散发右尽香的花权、芳草子送给情人作为礼物;人们用兰草,木谷,或者将散发叶怂香的香物佩带于身上,让自己和周围的人有舒朽的嗅觉快感嗅觉在现实中能趋利迫害,有强烈的价值取向性。在现实层面,人们对于芳香的事物,莫不爱之、趋之;对于腥臭的事物,莫不并之、过之在超现实层面上 嗅觉中的怂杏代表的是美德,如国语的“其枪足以昭其扑香,把心比作为嗅觉中的改高堍界盛德与怂香的对应,呈现的是贷扬与向往,具有引导色彩。相反,嗅觉中的赶交代表的是侈靡生活和酷刑,不具有任何美宇
7、价值,具有批判色彩。(摘编自陈智历先秦时期的嗅觉文化 有别改)l下列对材籵相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.在现代系统中,味逍仍是可疑之“魅,足因为味道的获得井不只是借助味觉它盂要多种感知校态相互作用和主观心狸的参与 B.因为嗅觉受体兀接接触环境,所以嗅觉在人、1求配偶、趋利避书、调节估绪以凡帮助人们问忆过往事悄等方而起行关饱作川c.人们对嗅觉的农达与在祭祀场合的运Jll至少可以追溯到先朵时期,而当时对“臭 的理IOr1,既泛指各种气味,也(;指某种特定气味D 嗅觉1;代被川于宗教祭祀场合来满足祭祀神灵的盂戏,例如,虞舜时期的人们往往川气味米歆神,周人也川f丁香,(的泊洲地来祭祀
8、iii文试题第2贞(共8贞)2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.新冠病谢可能引起患者嗅觉失灵,其流行也粕准打击了现代社会系统。B.人们能对气味长期记忆是囚为嗅此不经过丘脑直接投射到杏仁核上C.人们祭祀时选用的牲血、生牲肉等物的“生气 屈千“腥脏恶臭。D.嗅此在现实中能趋利避它,其文化也具备一定的市美价值和伦理学价值3 下列选项中,砓适合作为论据米支撑材料二画横线句观点的一项是(3分)A.礼记中提到不同季节有不同的主导气味,如春天多腋味,秋天多腥味。B.古籍中记载了许多能发出气味的植物,如诗经记载了椒、蒲、荷等C.楚辞中用香扰(桂、芷等)比喻贤臣,表达了诗人对君子人格美的追求D.
9、尚书君陈中提到了“至治馨香,感千神明“,即用美好的气味来祭祀神灵。4.谘简要分析材料一的行文脉络。(4分)5.中国传统文化中有许多关千气味的成语,有“流芳百世”“香稷磐香”“兰桂齐芳”等,也有“如蝇逐臭”“臭不可当”“遗臭千秋”等。为什么这些成语会流传千年而不绝?诮结合材料二加以分析。(6分)(二)现代文阅读I1(本题共4题,16分)阅读下面的文字,完成69小题。木愧仙戏(节选)沈从文二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏!土地堂前头,只要剩下来约两丈宽窄的空地,闲台(指开台锣鼓)就可以打起来了。这类木愧偏戏,与其 说是为娱那土地一对老夫妇,不如说是为逗全街的孩子欢心力合适。抒钱时 大多都是
10、论家中贫富为多少的;惟有土地戏,却由募扰首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的,虽然明知道并不会比对I.1张家多谷多术,但是钱,总捐得格外多。不捎,那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你宋中孩子比别人两倍多,出拓太少,在自己,良心上说来,也不好念思。戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场,很早很早,那个地方就会已力不知谁个打扫得干于净净了。惟有“土地堂前猪屎多”,在平时,猪之类,爱在土地堂前卸脱它的粪便,几乎是成了通例的,唱戏日,大家临时就懂了公德心 知道妨碍了看戏是大家所抱怨的,于是,这一天,就把猪关禁起来了。你若高兴,早早的站在自己门前,总可以见到戏箱子过去,押茄子的我们不要问就可
11、以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着,箱子上有各样好看的金红漆花,有钉子,有全纸剪就“黄金万两“连连牵牵的吉利字 一把大牛尾锁把一些木六人物关闭片。呵,想彖到那些花脸,旦角,尤其是爱做笑样子的小丑,鼻子上一片白粉,豆肩于似的贴看,拉廷的胡子,而它们 这时是一起睡在那一只大木莉子里,将要做些什么?具可念!我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆,搬了凳子,预先去占坐位的。做生念的,如像本街光和的术豆腐担子包士良的酸萝卜篮子,也颇早的就去把地盘找就了。语文试题第3页(共8页)饭吃了,一十六个大宇,照例的每日功课,在一种屯不川心随随使便的本动下 用淡淡的墨水描到一怅老连纸上后,所候的就是“过午“那三十枚
12、制钱了。关于钱 的用处,那是预先就得支配的。所有花贤账单大致如下:面(或饺子)一碗,十二文。甘庶一节,三文。酸萝卜(或扦苗),五文。四在的凉杜 四又。老强壮亲的骨梁甜心,三文。余三文作临时费。,京灶,同骨梁甜酒,母亲于出门时,总有三次以上吸咐不得买吃的 但倘若是并无其他相当代替东西时,这两样,仍然是不忍放弃的。有时可以把甘庶钱移来买三颗大李子,吃了西瓜则不吃凉糕。估若是剩钱,那又怎么办?钱一多,那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了1向抽签的去抽枕罗汉 有时运气好,也得颇大的糖土地。钱用完时,人倦了,纵然戏正有趣,回家也是时候了。遇到看戏日,是日家中力敬土地的缘故,菜必格外丰窝。“土地怎不每月有
13、一个生日呢?“用一种奇怪的眼睛瞅叶桌上陈列的白煮母鸡,问妈,妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时 戏台边又见到嘴边还抹心的我们了。在休草,一个石士钗嵌就的圆城固子里住下来的人,是苗人占三分之一,外来迂入汉人占三分之二,况合居住的。虽然多数苗人还住在城外,但风俗,性质,是几乎可以说已彼此同锡与铅样 融合成一锅后,彼此都同化了。苗人们勇敢 尚武,朴质的行力,到近来乃形成了本地少年人一种昔过的德性。关于打架,少年人秉承了这种比性。每一天毋一个晚Ili),阶开本币,每一条街上,都可以见到若干不上十二岁的小孩,徒手或执拔,在街中心相殴相扑。这是实地练习,这是一种预备,一种力木街孩子光荣的预备!全街
14、小孩子 恐怕是除非生了病 不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组,各由一较大的,较挨得起打的 士上有了成绩在孩子队中出过风士的 一 个人在别处打了架回来力木彷挣了面子的 领卒统书。统辖的祚为官 在前清,这人是道台 是并击,到革命以后 城中有了团长旅长,于是他们的头衔也随之改文了。我寸做过七回都督 六弟则做过民政长。都督的义务是力兄弟伙出钱备打架的南竹片;利益 则行动不怕别人欺侮 到处看戏有人护卫而已。晚上,大家无事,正好共合到街门口坪坝上一类较宽敞地方 练习打筋十,拿顶倒转手来走路。或者 把由自己刮削符光生生的南竹片子拿在手上 选 对手出来,牛苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼,但,互相攻击
15、除开士脸 心窝,只在一些死内上打下,可以许磨成一个挨得起打的英雄好汉,那是事实罢。不愿川家4人的,所谓“文劲,仍可以由都督,选出两队相等的小傻子未 把手扛针抱了别个的身,垂下屁股,互相扭缠 同一条蛇样,到某一个先跌到地上时力止,又再换人。此类比赛,范围有限、所以大家就把手牵成一个大囡儿 让两人在因中未玩。都督 一 户吆喝,两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的 并是败了。败者力胜利的作一个揖 表示投降,另 一场使又可以起士。也有那类英雄,II/l要带绑其一手 以一手同人来斗的 也有两人与一人斗的。总之,此种练习,以起疤力止,流血也不过凶,不伏,胜利者也觉没趣,因为没一个同街的啼哭回家,则胜利者的光
16、荣,早已全失去了(有删改)语文试题第4页(共8页)6.下列对小说相关内容的J甩昂,不正确的 一顶是(3分)A.我们家的经济状况虽然不如对门张京,但是钱总们得格外多,主要原囚姑找们家的孩子十分喜欢石木愧忙从戏B.“将耍做些什么?飞可念1”展现了人物的心理活动,写出了找们对即将演出的木愧溫戏充满了好奇与期待C.写苗人尚武的传统,比如小孩 徒手或持械在街中心相殴相扑,丰窃了小说内容,拓展了叙述的空间 D.逍台”“游击“邵督”“民政长”等头衔,既呈现了苗族人独特的人文环圾,也暗示了湘西社会的时代背呆7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的 一项是(3分)A.“二月八,土地毯萨生日,街头街尾
17、,有的是戏”交代了木愧隘戏的由来,语言质朴简洁,表现了浓郁的节日氛围。B.“豆腐干似的贴扑”运用比喻和夸张的手法,“爱做笑样子”“睡”运用拟人手法,生动表达了儿觉对木愧溫戏的浓厚兴趣。C.小说井非只有对木愧l晶戏的描写,还通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿觉兴趣的邓件引出湘西过节的习俗和尚武的传统。D.“练习打筋斗”“拿顶倒转手来走路”“垂下屁股,互相扭缠”等动作描写,形象地刻画出苗家小孩“打架 的精彩场面。8.诸赏析文中画线句子。(4分)9.本文在叙述时交替使用了笫三人称和第一人称,请结合文本简要分析其表达效果。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的
18、文言文,完成1014小题。材料一:太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定冯内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号今三煜,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!昔皮、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在住。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。养起炙公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余栽,至始皇乃能升冠带之伦。以枪若彼,用力如此,兰一统若斯之难也!泰抚称帝,患兵革不休,以有访侯也,于是无尺土之计,堕坏名城,销锋铺,锄豪杰,维万世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从计伐,软于三代。乡秦之禁
19、,适足以资贤者为驱除难耳。故奋发其所力天下雄,安在“无土不王”?此乃传之所谓大圣乎?岂非天故?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?(选自司马迁史记秦楚之际月表)材料二:二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,史姑作阿房之宫;梵刑严诛,吏冶刻深;赏罚不当,赋敛元度。天下多事,史不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪升语文试题第5页(共8页)起,而上下相山和日者众,刑如1龙千道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实成不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不付公侯之尊,奋咐于大,车,而大下响庄;Jr,其氏危也。故先王者,见终始之文,扣存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下
20、亟有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与力义,而危民易与为非,此之谓也。贲为天子,富有四海,身在于找者,正之非也。是二世之过也。(节选自如i:(过秦论)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,谓用铅笔将答题卡上相应位双的答案标号涂煤,每涂对一处给1分,涂盄超过三处不给分。(3分)自纠卿 A 以下至 B于众庶 C 人怀 D 自危 E 之心 F 亲处穷 G 苦之H 实 I 咸不J安其位11.下列对材料中加点的词语及相关内容的鲜说,不正确的 一项是(3分)A.期,译为“约定“,与邹忌讽齐王纳诛中”期年之后,虽欲言”的”期”意思不同。B 乃,译为“才”,与鸿门宴中“度我至军中,公乃入”的”乃”意
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