2020历史同步导学提分教程人民必修三测试：专题五 第1课　文化事业的曲折发展　课后课时作业 WORD版含解析.docx

1、学业达标1.1956年6月13日，人民日报发表了陆定一的百花齐放，百家争鸣的报告后，“双百”方针得到正式的确定。“双百”方针的确立()A.消除了文艺领域的分歧B.意在调动知识分子建设热情C.表明党的执政方针改变D.得益于广大知识分子的支持答案B解析根据材料和所学知识可知，“双百”方针意在调动知识分子建设社会主义的热情，促进文艺和学术的繁荣，故B项正确。“双百”方针允许文艺领域的分歧和争论，故A项错误；“双百”方针是中国共产党领导文学艺术工作的基本方针，也是指导科学研究的基本方针，并不是党的执政方针，故C项错误；“双百”方针是中共中央根据现实需要制定的，D项错误。2.“双百”方针使广大文艺工作者

2、有一种“如沾春雨，如坐春风”之感，整个文艺界呈现出生机勃勃的繁荣景象。这是因为“双百”方针()A.激励了人们的创新精神B.破除了文艺意识形态限制C.强化对社会主义的歌颂D.体现了自由主义的创作风格答案A解析在“双百”方针的鼓舞下，文学艺术界的许多作家、艺术家，扩大生活视野，开拓新的题材和主题，采用多样化的体裁与表现手法，取得了累累硕果，与材料中“整个文艺界呈现出生机勃勃的繁荣景象”相符，故A项正确。“双百”方针并未能坚持贯彻下去，由于政治运动的扩大化，特别是“文化大革命”的到来，一些学术问题被当成政治问题，甚至上升为阶级斗争问题，一些优秀作品受到错误批判，故B项错误；“文化大革命”导致文艺园地

3、百花凋零，故C项错误；“双百”方针即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”，但不等于自由主义，故D项错误。3.有位在华的苏联学者不同意毛泽东关于孙中山世界观的论点，有人提议把这一事件通报给苏联驻华大使。毛泽东回复道：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是不同意见，什么人都可以谈论，无所谓损害威信。”这充分表明毛泽东()A.在学术界提倡百家争鸣B.在国际交往中的高度自信C.在学术界提倡百花齐放D.坚定地倒向社会上义阵营答案A解析材料中毛泽东的回复说明他认为在思想上要允许存在争议，允许不同意见的存在。这表明毛泽东在学术领域鼓励百家争鸣，故A项正确。C项错误，百花齐放是艺术领域的主张；B项

4、不是材料所表现的含义；D项材料没有体现。4.新中国成立初期的十几年中，保卫延安林海雪原创业史英雄儿女红色娘子军等文学艺术作品大量涌现。这些作品创作的主要特点是()A.反映普通劳动人民的生活B.反映时代变化和新人物、新思想C.反映社会主义现代化事业D.反映新中国政治生活和民主制度答案B解析“双百”方针提出后，在文化界引起强烈反响。文化艺术工作者的思想活跃起来，他们紧跟时代，创作了一大批反映时代变化和新人物、新思想的文艺作品，材料作品就是这一时期文学创作的成就，故B项正确。A、C、D三项与材料不符，均排除。5.样板戏是“文革”时期被树立为“革命样板戏”的二十几个舞台艺术作品的俗称，最具代表性的是八

5、部“样板戏”：京剧红灯记智取威虎山沙家浜海港奇袭白虎团，芭蕾舞剧红色娘子军白毛女，交响音乐沙家浜。著名作家巴金在晚年所著的随想录中曾这样叙说，他一听到样板戏就心惊肉跳，成为一种典型的记忆创伤。巴金对样板戏感到“心惊肉跳”的主要原因是()A.“文革”中样板戏创作呈现出虚假的繁荣B.样板戏使文艺创作万马齐喑C.样板戏打上了“文革”阶级斗争的烙印D.样板戏歪曲了历史和红色经典答案C解析结合所学知识可知，“八亿人口八个戏”的文艺现实不是虚假繁荣而是现实的凋零，故A项错误；使文艺创作出现万马齐喑现象的是党“左”倾错误的恶性发展而非样板戏，故B项错误；通过剧名就不难知道，这八个戏都是带有鲜明“文革”色彩的

6、，是那个年代阶级斗争恶性发展的产物，故C项正确；样板戏不但没有歪曲历史和红色经典，反而恰恰是历史的代表和产物，故D项错误。6.1979年历史研究连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈：以姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在进步与反动的两点论；以李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗”。当时掀起这场大讨论的背景为()A.洋务运动促进近代教育的发展B.“文革”时期“左”倾思想泛滥C.邓小平重新强调“双百”方针D.实行“科教兴国”的发展战略答案C解析本题注意题干的时间是“1979年”，在这一年，中国文学艺术工作者第四次代表大会召开，邓小平总结了以往的经验教训，重申“双百”方针并提

7、出了“二为”方向，故选C项。7.20世纪80年代，中国电影由宏大叙事逐渐向个体表达回归，往往讲述“大时代的小故事”，展现生活的低吟浅唱和个人的沉浮起落，使人感同身受并寄寓对真善美的的美好渴望。这一变化()A.反映了消费市场快速成长B.体现了传统道德的回归C.得益于新技术手段的运用D.顺应了社会发展的趋势答案D解析20世纪80年代经济体制改革才刚刚起步，消费市场也刚刚起步，故A项错误；此时传统道德还占据统治地位，故B项错误；材料只是讲述了电影的表现技巧以及要表达的思想，新技术手段的运用主要是在20世纪90年代特别是21世纪，故C项错误；材料中“逐渐向个体表达回归，往往讲述大时代的小故事”，反映了

8、改革开放的时代变迁，故D项正确。8.改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术科技领域也不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为()A.制定了“星火计划”B.制定了“科教兴国”战略C.提出了“三个面向”D.重新贯彻了“双百”方针答案D解析“星火计划”是推动科技事业发展的规划，与推动文艺发展关系不大，故A项错误；“科教兴国”战略是发展科教事业的战略，与文艺发展不符，故B项错误；“三个面向”是教育改革指导方针，与材料不符，故C项错误；“双百”方针提倡在艺术问题上“百花齐放”、学术问题上“百家争鸣”，改革开放后重新贯彻这一方针，使得科技文艺领域再次出现繁荣

9、，故D项正确。等级提升9.1955年，人民日报社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期()A.“左”倾错误严重摧残文艺发展B.艺术家深入理解“双百”方针C.党强调文艺要宣扬社会建设精神D.科学和文学领域呈现繁荣景象答案C解析根据材料“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了”，描述的是一种理想主义倾向，故A项错误；同理，这种简单美化与“双百”方针相悖，故B项错误；根据材料“对于人民在争取美好生活过程中

10、坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现”，强调文艺对社会建设中的先进事迹和精神应该大加弘扬，故C项正确；根据材料“把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢”并不能表现科学和文学的繁荣，故D项错误。10.1956年，中国文化部召开了第一次全国戏曲剧目工作会议，会后不仅许多传统剧目经整理加工后重新上演，而且这年秋天，北京还自解放后第一次上演了莎士比亚的著名悲剧柔蜜欧与幽丽叶(当时的译名)。由此可知，这次工作会议()A.贯彻了“百花齐放”的方针B.旨在恢复传统的戏曲剧目C.促进了文艺创作意识形态化D.根除了“左”的文艺路线答案A解析由材料“第一次全国戏曲剧目工作会议，会后不仅许多传

11、统剧目经整理加工后重新上演，而且这年秋天，北京还自解放后第一次上演了莎士比亚的著名悲剧柔蜜欧与幽丽叶”可看出不同类型的文艺作品都能上演，故A项正确。“百花齐放”不是恢复传统剧目，而是推陈出新，将传统剧目加以“整理加工后重新上演”，故B项错误；“百花齐放”淡化了意识形态，故C项错误；“左”倾错误在以后还有泛滥，并未根除，故D项错误。11.美学家朱光潜说：“在百家争鸣的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢百家争鸣号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我所认

12、识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个福音，没有一个不喜形于色的。”这说明“百家争鸣”的提出()A.推动了文学创作的繁荣B.突破了意识形态的禁区C.有利于学术研究的开展D.促成了思想解放的潮流答案C解析材料中“百家争鸣”号召出现前后学术领域的变化说明了“双百”方针中的“百家争鸣”有利于学术研究的开展，故选C项。A、B、D三项都与材料不符，排除。12.中华人民共和国成立初期，中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了()A.社会制度转型促进了文化的繁荣B.文学艺术事业发展受政策因素

13、影响C.盲目学习苏联影响民族文化保护D.邓小平主持科教工作推动拨乱反正答案B解析材料中反映的是绘画得到认可的程度及发展，不是受社会转型的影响，故A项错误；材料中新中国成立初期中国的文人画受到排斥到“1956年后中国传统绘画包括文人画也因其民族性而获得了更大意义上的生存空间”说明艺术的发展与国家的政策息息相关，故B项正确；材料中未体现苏联的影响，故C项错误；邓小平主持科教工作推动拨乱反正应是在改革开放后，与题目时间不符，故D项错误。13.1980年初，风光片三峡传说的插曲乡恋经中央电视台播出后风靡全国，但因唱法创新而遭到来自各方的质疑，被批为靡靡之音终被禁播。这说明当时()A.改革开放尚未开始

14、B.“左”倾错误尚未结束C.“双百”方针尚未恢复 D.拨乱反正尚未完成答案C解析“双百”方针强调在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣，但乡恋被批为“靡靡之音”而遭禁播，说明当时“双百”方针尚未恢复，故C项正确。1980年初我国已经改革开放；“左”倾表现为急进、盲动、冒险，材料反映的是思想保守；1980年文艺界已经完成拨乱反正。故排除A、B、D三项。14.“文革”时期，电影白毛女经历了很大改编。旧版中，喜儿忍辱负重，对地主阶级抱有一丝幻想；新版中，喜儿虽受尽凌辱，但绝不妥协。旧版中，杨白劳性格懦弱，竟对地主下跪哀求，走投无路之际喝卤水自杀；新版中，杨白劳性格刚烈，敢于反抗，被活活打死。这种

15、改编反映了()A.“双百”方针得到充分贯彻B.中国文艺创作迎来发展新契机C.“文革”时期文艺形式丰富多彩D.文艺创作受政治环境影响明显答案D解析“文革”时期“双百”方针被破坏，故A项错误；“文革”时期中国文艺创作遭遇挫折，文化凋零，故B项错误；“文革”时期受到政治环境的影响，文艺形式单一，故C项错误；材料“新版中，杨白劳性格刚烈，敢于反抗”符合当时强调阶级斗争的政治环境，文艺创作受政治环境影响明显，故D项正确。15.20世纪80年代，“汉译世界学术名著丛书”“世界文化丛书”“现代西方学术文库”“20世纪文库”“海外中国研究丛书”“走向未来丛书”等一系列书籍的出版和发行，支撑起中国学术界的半边天

16、。对此分析正确的是()A.理论界完全摆脱“左”倾束缚B.反映了百花齐放的繁荣景象C.得益于改革开放和“双百”方针D.表明中国学术界已全盘西化答案C解析“20世纪80年代”从时空上看无法完全摆脱“左”倾束缚，故A项错误；材料只能体现学术界的情况，不能反映其他领域，故B项错误；材料中成就的取得与改革开放后中国走向世界和重新贯彻“双百”方针有关，故C项正确；材料无法说明中国学术界已全盘西化，故D项错误。16.文化的发展与时代环境密切关联。阅读下列材料，回答问题。材料一唐代文人在谈到“性命之道”问题时，“皆入于庄、列、老、释”，认为儒家之徒“不足以穷性命”。李翱指出：“圣人以之传于颜子，颜子得之，拳拳

17、不失，子思，仲尼之孙，得其祖之道，述中庸四十七篇，以传于孟轲遭秦灭书，中庸之不焚者，一篇存焉，于是此道废缺。其教授者，唯节文、章句、威仪、击剑之术相师焉，性命之源，则吾弗能知其所传矣。”摘编自向世陵等宋代经学哲学研究材料二鉴于斯大林时期由苏联最高领导人裁决科学与艺术争论，并在文化学术领域扶持一派打击另一派的恶劣做法所造成的严重后果，毛泽东在论十大关系中提出了发展中国社会主义文化的“双百”方针。陈立中中苏论战与中国社会主义发展(1)根据材料一概括李翱关于“性命”的思想，结合所学知识分析李翱提出这一思想的原因及其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“双百”方针提出的时代背景，并简述“双百”方

18、针提出的历史意义。答案(1)思想：儒家本来就有“性命”思想；孔子之道是“性命之源”；孔子、颜子、子思、孟子此一系为儒家正统；中庸一书承载着“性命之道”。(任意答出两点即可)原因：唐代佛道思想广泛传播，对儒家思想的地位形成强烈冲击。影响：成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。(2)背景：斯大林文化体制的弊端暴露；随着社会主义基本制度的建立和大规模经济建设的逐步展开，调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展中国的经济、科学和文化，成为国家面临的迫切任务。意义：推动了新中国科学文化事业的繁荣；成为建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。解析第(1)问，第一小问思想，由材料一“圣人以之传于颜子，颜子得之

19、，拳拳不失”得出儒家本来就有“性命”思想。孔子之道是“性命之源”；由材料一“子思，仲尼之孙，得其祖之道，述中庸四十七篇，以传于孟轲”得出孔子、颜子、子思、孟子此一系为儒家正统；由材料一“中庸之不焚者，一篇存焉，于是此道废缺”得出中庸一书承载着“性命之道”。第二小问原因，由材料一“唐代文人在谈到性命之道问题时认为儒家之徒不足以穷性命”得出唐代佛道思想广泛传播，对儒家思想的地位形成强烈冲击。第三小问影响，结合理学兴起的背景得出成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。第(2)问，第一小问背景，由材料二“斯大林时期由苏联最高领导人裁决科学与艺术争论”得出斯大林文化体制的弊端暴露；由材料二“毛泽东在论十大关系中提出了发展中国社会主义文化的双百方针”得出随着社会主义基本制度的建立和大规模经济建设的逐步展开，调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展中国的经济、科学和文化，成为国家面临的迫切任务。第二小问意义，结合“双百”方针的影响得出推动了新中国科学文化事业的繁荣；成为建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。