对话新教学,感悟文化课堂美.pdf

1、对话新教学,感悟文化课堂美一、教研背景什么是文化？大学文化史中是这样定义的：从广义上说，文化几乎无所不包，人类后天习得的物质的、制度的、精神的东西都可称之为文化；从狭义的角度看，可以将文化视为一种社会成员习得的为全体成员所共享的规范、价值观念、思想观念和行为方式的整合体。那么，什么是文化课堂呢？文化课堂就是发生在课堂教学过程中的规范、价值观念、思想观念和行为方式的整合体。在幼儿园教学活动中，教师应如何让自己的教学更有文化的味道，更有精神的传承，从而重建文化课堂呢？笔者攫取学前教育名家课堂教学活动研讨案例的片段回放，从文化的三个层面，即物质的、制度的、精神的，阐述自己对文化课堂教育教学思想的认识

2、与感悟。二、教研实录与研析（一）物质文化层面：追求教学效益的最大化受中国民主促进会南京市委员会教育团体之邀，笔者开设了以“地球村园本课程系列活动”为主题的大班社会活动“多彩的异国服饰”，特邀全国教书育人楷模、江苏省特级教师、笔者导师吴邵萍老师亲临现场指导。根据活动需要，笔者还邀请了我园来自中国、美国、巴基斯坦、韩国、日本等五个国家的家庭代表，分别展示了中国的唐装和旗袍，美国的西部牛仔服饰，巴基斯坦独具穆斯林伊斯兰教信仰的长衫和头部裹巾，韩国的韩服和马褂，日本的和服与木屐。通过做客、访谈、观看课件及自制服饰等操作活动，让幼儿感受到了各国服装的起源、发展、演变和异国服饰的特色美，增进了对世界各国服

3、饰文化特点的了解。活动结束，吴老师畅谈了自己的看法：“我是带着对地球村活动课程的想象进入课堂的，今天的活动打开了我的思路。活动选择从各个国家的服饰切入，这个点选得非常好，设计很有创意，能尊重各国民族文化的渊源。活动组织中，我看到了文化在教师风貌上的体现，授课教师的语言能充分体现地球村的需要，与各国家庭成员的中英文双语对话流畅自如，和谐共处处理得恰到好处。可见，扎实、全面的教育技能，以及鲜明的教育风格特色弥漫在巫老师的课堂上。”肯定了活动的成功之处后，吴老师接着向笔者提出了对服饰、材料等物質资源有效利用方面的思考，她建议将五个家庭服饰的单独呈现方式，改为聚焦于两个家庭两两比较的呈现方式。诸如，可

4、以是日本与韩国两个国家女式服装的相似性比较，也可以是巴基斯坦与美国两个国家服饰强烈、鲜明的对比性比较。顺着吴老师的建议，笔者顿时明白，相同的材料，不同的呈现方式，可以给幼儿的学习意向和认知挑战带来截然不同的效果，心中不禁暗自佩服名家导师简朴话语中蕴含的教育精髓。细细品来，就整个教学环节的改进，吴老师给笔者带来最深刻的感受是，巧用、善用教学材料，让孩子在比较式学习中有自己的体验、表达、疑问、思考、探究和发现。调整教学材料的呈现方式，看似简单，实则意义深远，它让孩子经历了一个丰富的、立体的、有深度的学习过程，该过程将成为幼儿用以探索和发现“真理”的利器。教师对教具的构思和使用，幼儿对学具的探究和互

5、动，正是教育者追求课堂效益最大化的关键。由此，笔者大胆将吴老师对此次活动的指导与物质文化之美妙联系起来。（二）制度文化层面：提升教学的艺术化对于课堂而言，制度就是方法，就是教师采用什么样的策略引导幼儿学习。在与吴老师的多次研讨中，笔者越来越清晰地感受到，幼儿园教育指导纲要（试行）36 岁儿童学习与发展指南与新课程理念中提到的关键词“自主”“合作”“探究学习”等，在课堂教学中的重要体现。笔者在吴邵萍老师所在的南京市北京东路小学附属幼儿园开设了“泡泡糖与小丑人”的音乐游戏教研活动。活动由本人亲自设计、执教、说课，吴老师带领幼儿园团队骨干教师全程参与听课、研课，大家围绕音乐课堂教学中教材的开发创意、

6、组织的有序与灵动、音乐教学的审美策略、师幼的和谐互动，以及教师自身音乐素养、语言素养的榜样影响等话题，展开系列研讨。活动快接近尾声时，吴老师作了总体性点评：“从巫老师课堂教学的表演性走向如今的教育性中，我看到了一名成长中的名教师正在从高原期走向腾飞期。教师教学的艺术是什么？是学科技能、各科知识、幼儿特点融合的恰到好处，巫老师在课堂上把这些都践行出来了。给还需退，教学策略的运用是把握好教与学的转化，实现从教师的教到不教，幼儿的不会学到会学逐渐退位的理想效果。在课堂上既会说又会做，是巫老师理论与实践并进，策略与反思并举的重要特长。”吴邵萍老师的一席话耐人寻味，给我留下了深深的思考，让我至今记忆犹新

7、。她的话饱含着对课堂教学的一种体验，一种方法，更是一种境界。通过这次教研课活动，笔者从吴老师那里产生了深刻的感触，即蕴含在课堂教学中深邃的制度文化美。（三）精神文化层面：实现由衷而又终极的关爱情怀如何实现由衷而又终极的人文关怀，是当下大部分课堂所欠缺的精神文化层面，也是每一位教师专业发展中苦苦追寻与期望达到的理想境地。十月的一天，笔者在聆听吴邵萍老师从歌曲欣赏（孤独的牧羊人）谈有效教学专题讲学时，深切感受到了她课堂教学精神文化的感召。在吴老师设计的课堂讲学中，以对教材的分析而言，精神文化的体现可见一斑：1.学科文化的建构吴邵萍老师充分挖掘孤独的牧羊人这首经典作品中的音乐价值，引导幼儿倾听美声演

8、唱的原版英文歌曲，感受忽高忽低、真假声交替的女声演唱方式所带来的奇特效果，并通过欣赏旋律与配器、模唱衬词、尝试二部合唱等多种形式，体验诙谐、幽默的音乐风格，帮助幼儿建立一种新的认知经验和对已有音乐经验的再建构。2.多元民族文化的传递在课堂教学设计中，吴邵萍老师运用模仿牧羊人唱歌的游戏情境，帮助幼儿初步了解和体验不同民族的歌曲。例如，通过感受歌曲孤独的牧羊人中的“咿”“唻”“哦”等无意义音节、衬词，体验呼唤远方的人们，呼唤天、地、牛、羊，追溯人类最自然、最原始的交流方式。吴老师通过歌曲向幼儿传递了牧羊人的文化，让幼儿了解牧羊人的孤独，因而更关注周围的事物，常常会对天地间的事物引吭高歌，进一步开拓

9、了幼儿的文化视野。3.人文价值文化的关怀吴邵萍老师立足于幼儿的生活经验与审美起点，通过设置环环相扣的问题讨论、听赏举证、模唱操作等教学过程，让幼儿用自己的身体和心灵去感悟“孤独”的牧羊人为什么“不孤独”，在亲身参与中体验牧羊人独自放牧时，借助唱歌、与人交流等形式来排解寂寞，获得快乐的积极生活态度。该歌曲也给生活在现代城市中的人们以启示，引导人们用更积极的态度和更智慧的策略来面对各种消极情绪。这一点睛之笔，实乃令人叹服，也让笔者感受到了源于精神深处的文化震撼。三、教研感悟“每走出课堂一步，就意味着对学科的超越，选择了一种教育，就选择了一种生活。”这是教育家杜威先生的名言，也是对课堂教学思想最鲜活

10、的注解。在与名家的课堂教学对话与案例互动研讨中，笔者深刻地认识到，文化课堂扎根于学科教学而又超越学科教学，立足于課堂而又走出课堂，其涵盖的信息和内容已远非单纯的一节课程所能承载。文化课堂带给我们的启示有以下四点：第一，在幼教新课改精神和审美教育理念的引领下，幼儿园的教学活动，从活动目标、活动准备、活动组织、活动评价、教学语言设计到教学具的使用，每个细节都能呈现出艺术化的处理，使之具有浓郁的“文化味”，蕴含教学活动审美教育的功能。第二，美的教学活动，应当努力通过教师对人类自身真善美的理解、追求和创造，将有限的课堂教学延伸至广阔的社会人生，使整个教学活动浸润着智慧与情感，灵活与机智，妙趣与情意，让

11、幼儿在感知美、发现美、理解美、体验美、表现美与追求美的过程中获得无穷的审美乐趣。第三，幼儿园的教学活动理应成为情趣相生、富有神韵的审美活动，在课堂教学情境中，教师与幼儿一起挖掘活动的审美因素，共同体验、领悟、联想，徜徉在美的意境中，体现了学前儿童教学活动的精神性格和文化气质。第四，一个蕴含美的课堂教学活动，必定是以美的思想来改造教学过程的设计和实施，灵活多样地使用传统或现代化的教学方法，改变教学课堂生态的审美过程，让课堂教学活动流淌出浓厚的审美意蕴。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”有文化的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值。希望有朝一日，在笔者的教学中，能体现出以下几个关键词：自然、灵动、智慧、生长、博爱、信仰，拥有卓越的审美意识、执着的价值追求、坚定的理想信念和崇高的神圣使命。“教书育人，德艺双馨”，这既是文化课堂的精神魅力所在，也是幼儿教师锲而不舍的追寻目标，笔者将为此付出不懈努力。