控制权“宫斗”背后的逻辑.pdf
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- 控制权 背后 逻辑
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1、控制权“宫斗”背后的逻辑吴捕快古人三次“让国”季札,春秋时期政治家、外交家、文艺评论家,吴泰伯十九世孙,吴王寿梦第四子,史称延陵季子、州来季子。季札是春秋时代的风云人物,中国历史上唯一一个与孔子齐名的圣人,曾与孔子并称“南季北孔”。吴王寿梦一心想将王位传给他,季札的三个兄长也都拥戴他,但季札执意不肯。于是先让长子诸樊继位,代理执掌国政。寿梦死后,诸樊服丧期满,要把君位让于季札,季札推辞不受。为了实现寿梦的心愿,诸樊死后,留下遗命把君位传给二弟余祭,目的是想按次序以兄传弟,一定要把国位最后传至季札为止,来满足先王寿梦的遗愿。余祭死后又将王位传给了三弟余昧,余昧临终前要传位给季札,谁知道季札还是坚
2、持不肯,并再次出逃回到了延陵。于是吴人说:“先王有令,兄死弟继位,一定传国给季子。季子现在逃脱君位,那王余昧成为兄弟中最后一个当国君的人。现在他死了,其子应代其为王。”于是立起余昧的儿子僚为吴王,史称吴王僚。而这却引起了一个人的不满,此即吴王诸樊之子公子光(史称吴王阖闾)。他一直认为,“我父亲兄弟四人,应该传国传到季子。现在季子不当国君,我父亲是最先当国君的。既然不传国于季子,我应当继承我父亲当国君。”于是,就有了后来专诸用鱼肠剑刺王僚的故事。春秋诸侯国内部,“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二”(司马迁语),多是父子、兄弟相残。这种骨肉相残,均是君位传递造成的。君位如何传递,并无定法,莫衷一是
3、,又各行其是。季札三次让国,寿梦三子依次轮流当国,可以看出兄友弟恭,他们兄弟之间是互爱互敬的。但是余昧死后,继承关系没有明确,从而引出了(嫡堂)兄弟相残。如果当初考虑到季札让国的行为,在遗书中或者国家制度中明确规定余昧死后,谁来继位,可能会避免骨肉相残。今人三场“宫斗”旧体制的“宫斗”放到现代企业中,就是公司控制权之争。近期就有当当网、比特大陆和小雨伞保险,就因为制度不明晰,给我们上了一堂公司治理不规范的现场课。2020 年 4 月 26 日上午,当当网原 CEO、联合创始人李国庆重回当当网公司,并在公司张贴一份落款为告当当网全体员工书,称他将全面接管公司,负责公司的经营管理。随后,当当网发布
4、声明中称,2020 年 4 月 26 日早 9:34,李国庆伙同 5 人闯入当当网办公区,抢走几十枚公章、财务章公章、财务章、财务部门章即日作废。2020 年 5 月 8 日 10 時许,在海淀区政务服务中心二楼,比特大陆的詹克团在领取营业执照时发生了营业执照及副本被抢事件。2020 年 5 月 14 日凌晨 3 点,小雨伞保险董事长徐瀚在朋友圈发文控诉被夺权。“我合作 5 年的创业拍档光耀利用公司赋予他的权力作为管理员的角色移除了我企业微信和企业邮箱的使用权限”然而十几个小时之后,公司的剧情就出现了神反转:当天下午徐瀚在朋友圈再度发文:5 年的合作,有风有雨,有阳光有彩虹。5 年合伙人,疫情
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