江苏省常州市“教学研究合作联盟”2020-2021学年高一第一学期历史期中试卷 PDF版含答案.pdf
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1、1常州市“教学研究合作联盟”2020 学年度第一学期期中质量调研高一年级历史试题 命题学校:常州市第三中学2020 年 11 月一、选择题(共 30 小题,每题四个选项只有一个正确,每小题 2 分共 60 分)1.下图为常州市天宁区郑陆镇的寺墩文化遗址出土物品,包括大量的珍贵玉器。其中 3 号墓共有 124 件随葬品,除了陶器、石器外,最珍贵的要数 24 件玉璧和 33 件玉琮。这座墓的主人是一位 20 岁左右的年轻人,掌握着神权、财权和军权,是当时最高阶层的代表。考古发掘印证了()(第 1 题图:常州市天宁区郑陆镇的寺墩文化遗址出土物品)A常州的文明历史悠久丰富B今常州地区是西周的重要封国C
2、西周时期常州境内开始有人类居住D该地区在西周时期青铜制造很发达2.据学者考订,商朝产生了 17 代 30 位王,多为兄终弟及;而西周产生了 11 代 12 位王。这反映出()A禅让制度的长期影响B王位继承方式的变化C君主寿命的时代差异D血缘纽带关系的弱化3.史料大致可以分为两类:一是直接史料;二是间接史料。凡是未经中间人修改或转写的,是直接史料;凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是()A史记B姜子牙封神榜的神话C商朝卜辞D孟姜女哭长城的传说4.春秋战国时期,在儒家学派的大力提倡下,孝成为完整的、有关处理亲子关系准则的学说。秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪,如殴打祖父母、
3、曾祖父母者,处以黥城旦舂的刑罚,对被控以不孝罪者,最重可判处死刑。这表明()A秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观B秦朝统治者事实上不排斥儒家学说C秦朝时孝成为人们的日常行为规范D秦朝用严厉的法律手段来维护孝道5.秦始皇每天批阅重达 120 斤的奏章,有时到深夜才休息。这主要是因为他()A政治素质较高B担心官员失职C企图显示权威D总揽全国大权6.秦统一六国后对官吏实行严格的上计制度,即下级官员须定期把自己所辖范围的户籍、钱谷、刑狱狱状等汇编成册,呈送上级,报告治理状况。据此可知,这一制度旨在()A完善选官制度B增加政府收入C强化君主权力D加强中央集权27.汉武帝时,朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮,称
4、为“皮币”,定价为 40 万钱一张。诸侯王参加献礼时,必须购买皮币用来置放礼物,而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20 万钱。西汉朝廷的这种做法()A加强了货币管理B确立了思想上的统一C削弱了诸侯实力D实现了对地方的控制8.有学者指出:(西汉初年)首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广,不能全部通过中央集权管理,于是采用了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是()A分封制B郡县制C郡国并行制D行省制9.梁启超在中国近三百年学术史中说:“中国知识线与外国知识线相接触,晋、唐间的佛学是第一次。”下列文物中可以证实其说法的是()A秦武士俑B唐白瓷长颈瓶C唐大雁塔D元吹笛、击节
5、板陶俑10.史记汉书均为私家撰著。魏晋以后,朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史,甚至由宰相主持,皇帝亲自参与,这反映出官修史书()A记载的真实性B评价历史的公正性C修撰的政治性D解释历史的客观性11.魏晋以来佛寺常依靠特权,侵夺民田、建立庄园,其佃农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动,释放的“佛图户”一部分充实军队,一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的减少()A巩固了封建统治基础B抑制了地主土地兼并C增强了儒学的影响力D推动了租调制的出现12.据史料记载:琅琊王氏,从东晋的王导到南齐的王俭,“六世名德,海内冠冕”,当宰相的接二连三,甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是
6、因为()A察举制的推行B九品中正制的实施C科举制的设置D中央集权制的加强13.“唐制,每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又还中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书撰奉行而已。”结合材料与所学知识,对此制度的下列说法正确的是()A中书省负责草拟,下辖六部B门下省地位最高,掌握决策权C尚书省地位低下,有名无实D三省长官皆宰相,相权被分散14.南朝谢灵运说:“北境自染逆虏,穷苦备罹,征调赋敛,糜有止已。所求不获,辄致诛殒,身祸家破,阖门比屋。”针对以上情况,北魏孝文帝所采取的改革措施是()A推行均田制B设立三长制
7、C推行新的租调制D行汉化政策315.唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他在位期间,最能体现这一思想的重大举措是()与吐蕃和亲,送去手工业品和医药、生产技术、书籍为东突厥建都督府,由突厥人自己管理派玄奘前往天竺取经,加强和少数民族文化交流接待渤海人来长安学习汉族文化ABCD16.下表是中国古代部分朝代的入仕群体中寒门子弟所占比例。引起表中数据出现先降后升趋势的主要原因是()据何怀宏选举社会及其终结A社会环境动荡不安B社会主流思想演变C租佃关系不断发展D制度的变革和创新17.宋时,太平州当涂县黄池镇“商贾所聚,市井贸易,稍稍繁盛。州县官凡有需索,皆取办与一镇之内”。据此可知()A宋
8、代市镇经济已经相当发达B商税成为政府收入主要来源C政府积极扶持市镇经济发展D城市商业活动打破时空限制18.1068 年的延和殿论辩上,王安石提出“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用足”的理财方法;司马光则认为“不加赋而国用足,不过是设法阴夺民利”,应“减损浮冗而省用之”。两人争论的焦点是()A增税与减赋B利民与害民C开源与节流D国富与民强19.中国古代曾有统治者为加强统治,解决地域辽阔、民族众多的问题,曾经采用过类似“一国两制”的办法进行治理。下列制度中具有明显“一国两制”特征的是()A北魏时期的均田制度B辽朝的蕃汉分治制度C金朝的猛安谋克制度D清朝的金瓶掣签制度20.诗歌“胡人有妇解
9、汉音,汉女亦解调胡琴”出现于元朝末年,这反映了元朝()A统一全国,疆域辽阔B文化事业发展C中外交往频繁D民族交融发展21.程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思人风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”该诗体现的主旨是()A人与万事万物皆同理B人类与自然和谐相处C张扬自我的人生态度D无为而治的思想理念22.古代的每个民族都喜欢“谈天说地”,而西方人喜欢说“天上”,中国人更喜欢说“天下”,甚至认为,“凡我族类,其心必同”,可以共“天下一家”;“非我族类,其心必异”,那就不是一个“天下”,而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”()A
10、和近代“国家”概念基本相同B严格按照民族区域进行划分C其区分标准主要是“文化认同”D专指汉民族所在的中原地区23.假如你生活在元代,你可以享受到的文明成果是()A跟随郭守敬编制授时历B阅读西游记C借助本草纲目采草药D在茶馆听京剧24.王阳明强调“以吾心之是非为是非”,圣人之道不是高深莫测,而是简易直接的,愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。材料说明了王阳明()4A猛烈抨击了圣人之道B认识到知行的辩证关系C强调加强个人的修养D认为天理是万物的本原25.1418 年,明成祖朱棣出塞北征,阁臣胡广、杨荣、金幼孜随从侍行,“数召对帐殿,或至夜分”。1423 年,朱棣再次北征,“军务
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