2023届高考二轮总复习课件(适用于老高考旧教材)历史 专题检测八 近现代中国思想交融嬗变 WORD版含解析.docx
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1、专题检测八近现代中国思想交融嬗变一、选择题1.(2022河南洛阳统考)鸦片战争爆发后,演炮图说辑要火轮船图说等书刊行,甚至有人参考车轮船图仿英国火轮战船制成人力推动齿轮激水的战船。这些现象的出现反映了当时()A.中国社会已完全觉醒B.中体西用备受推崇C.“师夷长技以制夷”思想的萌发D.学习西方成为潮流2.(2022陕西渭南一模)鸦片战争以后,张穆、何秋涛、姚莹等人以“辨方纪事,考古镜今”“揽地利戎机之要”等为宗旨和目的展开了边疆历史地理研究。这反映出当时()A.民族意识的觉醒B.边疆危机的出现C.史地研究的传承D.华夷观念的消失3.1876年,英国传教士傅兰雅主编的格致汇编中写道:“广译西国有
2、用之书,贱价出售,以广流传,使咸知格致之妙用,然后迂腐之见化,然后诽谤之风息。”这说明,当时“译书”旨在()A.减少学习洋务的阻力B.否定儒学的正统地位C.实现文化的近代转型D.推动维新思想的发展4.(2022广东佛山一模)1880年,直隶提督刘铭传力请修建铁路,但朝野议论多指斥他“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下也”。这反映了()A.洋务派与顽固派矛盾不可调和B.实业救国思潮受抑制C.修建铁路危害了清政府的统治D.中国近代化步履维艰5.(2022新疆乌鲁木齐一模)有学者认为,尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,不敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。这是由于()
3、A.民族危机的不断加深B.民族资本主义的进一步发展C.百日维新运动的失败D.崇尚西学成为社会主流思潮6.(2022安徽合肥一模)梁启超在19世纪末20世纪初撰写了波兰灭亡记朝鲜亡国史略越南亡国史朝鲜灭亡之原因日本并吞朝鲜记等历史论著。其主要意图是()A.总结各国灭亡的原因B.营造戊戌变法的舆论C.激发国人的危机意识D.擎起史学革命的旗帜7.(2022四川成都名校联盟高联考)近代诗人黄遵宪创作了新式儿童诗歌出军歌:“四千余岁古国古,是我完全土南蛮北狄复西戎,泱泱大国风。”该诗歌()A.蕴含着近代国家意识B.真实再现了当时的社会面貌C.体现中体西用的理念D.引领了新时期文学革命思潮8.(2022河
4、南洛阳统考)新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡适认为文言文束缚人的思想观念和个人自由。由此可知,新文化运动倡导的“文学革命”意在()A.实现文学的创新发展B.以文学形式开展反封建斗争C.摆脱旧文学体裁限制D.变革文学形式扩大社会影响9.(2022广西北海一模)孙中山在一次谈话中言及农民每年的所得不到自己收获的一半,农民十分贫困。因此他认为,如果“土地国有后,必能耕者而后授以田”,农民的生产积极性也必然会大增。这表明孙中山()A.倡导实行“耕者有其田”的主张B.已产生平均分配土地的设想C.已认识到农民遭受剥削的根源D
5、.时刻关注农民生产的积极性10.(2022四川广安等六市一模)1920年前后,针对中国是否存在“劳工问题”的争论,一批知识分子通过大量的微观调查,以详实的数据和资料,反映了劳工的劳动环境、生存状况和生活场景,展现了中国劳工相对恶劣的境遇。这些调查()A.促进了马克思主义的传播B.表明中国共产党以工人运动为中心C.消除了知识界的认识分歧D.开辟了社会问题研究新方法11.毛泽东在1930年指出:“如果认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地就会明白单纯的流动游击政策,不能完成促进全国革命高潮的任务,而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的,有计划的建设政权的,深入土地革命的无疑义地是正确的。
6、”这一观点()A.指明了国民革命发展方向B.强调“工农武装割据”的必要性C.坚持农民阶级的领导地位D.系统阐述了中国民主革命的问题12.(2022四川达州一模)1978年9月,邓小平在东北、天津等地发表了一系列谈话,强调社会主义制度优越性的根本表现就是能够允许社会生产力迅速发展,使人民的物质文化生活能够逐步得到满足;1992年初,邓小平先后视察武昌、深圳、上海等地,深刻地阐发了长期束缚人们思想的许多重大认识问题。这两次谈话表明邓小平()A.完成中国特色社会主义理论探索B.十分关注人民的物质文化生活C.对社会主义本质的认识逐渐成熟D.意在强调社会主义制度优越性二、非选择题13.近代以来,复兴中华
7、成为几代中国人的中国梦。阅读材料,完成下列要求。材料一随着西学东渐,近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列冲突之后,中国读书人对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变,也不为过。摘编自罗志田走向世界的近代中国:近代国人世界观的思想谱系材料二晚清以来,现代“民族”观念逐渐引入。梁启超认为国民的独立自由是国家独立自由的前提,所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由,也强调了国民拥有参与政治的权利。1917年李大钊则比较明确地提出了“民族复兴”的思想,认为当以“中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义
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