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1、 中式园林景观综述 2008-6-3 第2页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 目录 1.历史文化背景.3 1.1 发展脉络.3 1.2 景观中的文人思想.4 1.3 儒、道、佛的影响.4 2.中式古典园林景观的分类.7 2.1 按园林所处地理位置分.7 2.2 按占有者身份分.7 3.中式园林景观风格特征.9 3.1 景观特征概述.9 3.1.1 造园原则.9 3.1.2 造景手法.12 3.2 景观要素表现.15 3.2.1 山石.15 3.2.2 水.16 3.2.3 建筑小品.17 3.2.4 花木.19 中 式 园 林 景 观 综 述 1.历史文化背景 1.1 发展脉络 中国

2、古典园林历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。A 萌芽：我国造园应始于商周，汉起称苑，虽然有人工堆山等活动，但造园主旨很淡，代表作为上林苑。B 形成：魏晋南北朝。这个时期基本上确定了再造自然山水的原则，开始“赏园”活动。私家园林和寺庙园林都是产生于这个时期。C 成熟：隋、唐、五代。这段时期造园活动从数量、规模到类型、造园艺术上都达到一个新水平。更重要的是，在这段时期文人开始直接参与造园，将诗、画、书法与造园相联系，推动了“诗情画意”的赏园标准的发展。D 首次高潮：宋朝。伴随宋朝文学、诗画的空前发展和山水画理论著作的出现，造园艺术也被推向了高潮

3、。E 滞缓：元朝。造园理论和实践在元朝都没有多大的发展。F 再次高潮：明清。明清的造园活动在各方面都达到空前的水平，专业匠师、造园理论开始出现，明末还产生了园林艺术创作的理论圣经园冶。现存的古典园林也多造于此段时期。然而，不幸的是，自清末开始，园林创作由全盛到衰落。中国造园艺术,是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天第3页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 开”的目的。强调再现自然风景 1.2 景观中的文人思想 魏晋南北朝时期，士大夫阶层追求自然环境美，是中国园林以山水画为题材的创作阶段。隋唐之后大批文人、画家参与造园。造园家与文人、画家相结合，运用诗画传统表

4、现手法，把诗画作品所描绘的意境情趣，引用到园景创作上，甚至直接用绘画作品为底稿，寓画意于景，寄山水为情，逐渐把我国造园艺术从自然山水园阶段，推进到写意山水园阶段。中式园林景观如同淡雅的山水画 1.3 儒、道、佛的影响 儒、道、佛的思想是东方历史文化的精髓，儒、道、佛三家都讲求“天人合一”推崇天地自然之美。这三种思想随着文人、画家参与造园而流入中国园林营造和审美之中。A.儒家强调景观中的“山水比德”和“植物比德”，如用竹、松等植物比喻园主的高节等，各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征。第4页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 植物比德:竹，虚心、谅解；兰，花中君子 B 道家强调“道法自然

5、”、“无为”，偏好将私家园林营造成田园山水诗一般的意境，“中隐隐于市”。皇家园林中常用的“一池三山”手法也出自道家。山水园林 颐和园“一池三山”景观布局 道家思想偏好“象外之象，景外之景”，在园林上则表现为“虚实相间”，常常用漏景、分景、借景等手法来表达。C.随着佛教在中原的发扬光大，佛教思想开始渗入造园。寺庙园林也是一大园林分支。但由于寺庙园林在功能和结构上与一般的私家住宅不同，佛教思想对私家园林的影响多表现为荷花、莲等佛教植物和塔、祠堂等建筑的应用。第5页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 莲：出淤泥而不染 第6页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 2.中式古典园林景观的分

6、类 2.1 按园林所处地理位置分 中国古典园林按照地理位置分，可以分为北方园林、江南园林和岭南园林三类。北方园林 江南园林 岭南园林 尺度 大体量 小巧 小巧 植物 较少 河湖、园石、常绿树较多 四季繁花，热带风光 色彩 较为鲜艳 淡雅朴素 较为鲜艳 建筑 厚重，平缓，粗壮，朴拙 轻巧，纤细，玲珑，跷曲 较高而宽敞，花色玻璃应用 空间处理封闭，内外空间界限明显 开敞通透，内外空间有较多连同和渗透 开敞通透 总体特点富丽堂皇，风格粗犷 细腻精美、淡雅朴素、曲折幽深 热带风情，兼容其他园林风格 代表地点北京、西安、洛阳、开封 无锡、苏州、杭州、扬州 广州、东莞 代表作 北京颐和园 苏州网师园、拙政

7、园 东莞的可园、番禹的余荫山房 大体量且厚重的北方园林 小巧而淡雅的江南园林 带有热带特色的岭南园林 2.2 按占有者身份分 中国古典园林按占有者身份分，可分为皇家园林和私家园林两大类。实际上由于地理原因，第7页，共20页 第8页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 北方园林多为皇家园林（北京的民宅为四合院形式）；而江南园林多为私家园林。皇家园林 私家园林 总体特点规模宏大，真山真水较多 规模较小，常用假山假水 建筑 体型高大 小巧玲珑 色彩 富丽堂皇 淡雅素净 代表作 北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄 苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等 颐和园的真山真水景

8、观 拙政园的假山假水 中 式 园 林 景 观 综 述 3.中式园林景观风格特征 3.1 景观特征概述 3.1.1 造园原则 3.1.1.1 造园主导思想 追求自然 中式园林再现自然山水，强调源于自然高于自然，把人工美与自然美相结合，达到“虽由人作，宛自天开”。中式园林强调再现自然山水，小中见大 追求意境 意境是艺术作品借助形象所达到的一种意蕴和境界。中式园林的意境，是比直观的园林景象更为深刻、更为高级的审美范畴。它蕴含了造园者的人生态度，通过景物中的题咏，感悟到造园者所赋予景物的思想内涵。中式景观要求较高的文学艺术造诣，追求景有尽而意无穷 第9页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 造园

9、者自身的思想情感、意志品质等深层次的文空间环境里。通过眼前的具象，暗示更为深广的幽美质体现 观类型 做，园林景观的意境表现，浓缩自然，是中国我传统的园林的主要特色化内容都凝聚在景物中，体现在园林的境界，是“景有尽而意无穷”。这便是中国古典园林造园之精髓。3.1.1.2 中式园林的本模山范水的景 乡土材料的精工细之一。中国古典园林强调自然和意境，强调人对自然的认识和感受。太湖石堆砌而成的假山再现自然山水 质朴的园路铺装体现曲径通幽 B巧于因借的视域边界 不拘泥于庭院范围，通外面的自然景观等相联系、无论动观或者静观都能看到美丽的景致，追求无限外延的空间视觉效果。过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与

10、相呼应，营造整体性园林景观。与水中倒影共同构成的景致 C小中见大的空间效果 动静结合、虚实化，园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并将形对比、循序渐进、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变第10页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 成空间的诸要素揉合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到空间局部交错，以形成丰富得似乎没有尽头的景观。廊道的指引与分割作用，游廊的曲折和高低变化形成错落有致的景观 古代造园艺术家们抓住大自然中的各种美景的典型特征提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中，在二维的园

11、址上突出三维的空间效果。“以有限面积，造无限空间”。“大”和“小”是相对的，关键是“假自然之景，创山水真趣，得园林意境”。精炼的湖景，以小见大，片山块石，咫尺山林 D.含蓄内敛的院落生活 院落，是中国风水上一直强调的所谓“藏风”、“聚气”之地，同时也表现出了中国人尤为内敛含蓄的性格。安全因素和私密性是中国人传统观念里不可或缺的东西。所以在中国人的骨子里面，都希望拥有一方完全属于自己的“小天地”。第11页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 留园的平面图 网师园平面图 E耐人寻味的园林文化 思想和意境。古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法、艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而

12、使园林的构成要素富于内涵和景观厚度。人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的 刻石匾额起到画龙点睛，将景观的意境表达得更为深刻 3.1.2 造景手法 3.1.2.1 主景、衬景 主景富有艺术上的感染力，是欣赏者视线集中的焦点。衬景对主景起衬托作用，二者相得益彰又在布置上有所不同。第12页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 厅山主景与驳岸衬景相得益彰，园路小乔木与探水植物、湖面睡莲形成植物层次 3.1.2.2 隔景、障景 赏重点突出。有时隔、障合宜也具有衬托作用，使重点更为突出。用作隔、障的材料与被挡对象两者之间的距离严密；反之则遮、挡范围狭，则较严密。是将园中一些

13、非观赏重点，部分或大部分挡住，使观大，则遮、挡范围宽，但欠 障景（左）与隔景（右）3.1.2.3 框景、漏景 框景是把真实的自然风景，用类似画框的门、窗、框架或由乔木枝叶交互合抱而成的自然空框等透明空隙，把远景包围起来，把自然美升华为艺术美。榭台框架的框景作用 门洞的框景作用 园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民第13页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 族特色的各种几何图形，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，叫做漏景。满园春色挡不住透过镂空的漏景 满园春色挡不住透过窗隙的漏景 3.1.2.4 借景有多种方式：远借、邻借、仰借、俯借、应时而

14、借。借景的原则：“极目所至，俗则屏之，佳则收之”。借远景，同时也应用了框景手法 因水而借 3.1.2.5 点景 在园林中以对联、限额、石碑、石刻等形式来概括园林空间环境的景像。它具有形象化、诗意浓、意境深等特色。它可借景抒情、画龙点睛，给人艺术的联想；又有宣传、装饰、导游第14页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 的作用。对联、限额、石碑、石刻等形式来概括园林空间环境的景像，起到画龙点睛的作用 3.2 景观要素表现 3.2.1 山石 山石可以作为景观的单一的大空间分隔成若干较小的空间。主题点缀空间，除此之外还能借山石把 豫园（上海）中的山石运用湖石做自然形态的湖岸处理 被分隔的空间多相

15、互连绵、延伸、渗透，不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作这也是古典园林中富有情趣而用。甚至利用山石还可以堆叠成各种形式的蹬道，的一种创造。中式园林中“叠山”可分为两种：一种是“厅山”，顾名思义，就是在厅堂的前院中缀山石。第15页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 位于厅堂前院中的厅山，可以遮挡视线也是庭院中的景点 另一幅写意山水画。种是墙中嵌理壁岩，有的嵌入墙内，有的虽与墙面脱离，但均以粉墙为背景，犹如一 置于粉墙之前的山石，以后面的墙为背景，更能突出其独特的姿态 3.2.2 水 庭院理水在中式园林景观中也占有相当重要的位置。一般忌宽而求窄，忌直而求曲，此外还应该宽窄

16、对比，求得变化，产生忽开忽合、时收时放的节奏感。特别是与山石结合，更能营造深邃藏幽的情趣。庭院理水常用太湖石做驳岸处理，配以探水植物，营造蜿蜒、自然的水岸 第16页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 3.2.3 建筑小品 榭：多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。简洁而精致的榭台，观赏为主，又可作休息的场所 廊：是一种“虚”的建筑形式。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。廊道能有效引导游园，组织交通路线，也能分割空间 体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要

17、用途是供人休息、避雨。亭：翘角的江南小亭，以赏景为主，也是休息的场所，其本身也自成一景 第17页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 塔：是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。玉泉山塔之借景，但塔在现代住宅中很少见 桥：在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。与榭台和游廊相连的风雨桥，过渡自然 小巧的石拱桥 墙：用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。粉墙外饰白灰以砖瓦压姿，墙头、墙壁也顶。云墙呈波浪形，以瓦压饰。墙上常设漏窗，窗景多常有装饰。园林中分割空间又起到框景作用的墙 第18页，共20页 中 式 园 林 景 观

18、综 述 3.2.4 花木 花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。传统中式景观中植物配置有三大特点：A.传统中式景观中，布局封闭，建筑和硬质景观的比重大，活动范围相对较小，树木花草只是作为点缀，为其增添自然野趣。B.在植物造景上，着重寓意，缺乏大的规模。那种“片山块石、似有野趣”或“咫尺山林”式的高度的自然物的缩影。古树名木对创造园林气氛非常重要。比如梅兰竹菊、松竹梅、荷花、玉兰、牡丹等在中国都有特定的寓意。古木繁花，可形成古朴幽深的意境 竹子象征人品清逸和气节高尚，常在转角处丛植 第19页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 莲花是典型的佛教花卉，象征洁净无染 松柏在园林中象征坚强和长寿 代表富贵的牡丹花 岸边植垂柳为常规植物配置方法 C植物种类缺乏多样性，种植的树木量少种寡，往往仅限于几种名花名木。要见花影须想到粉墙；若想听风则要考虑赏月色则需想到柳梢；若见斜阳要考虑到梅竹。到松；要想听雨需有芭蕉、荷叶；要第20页，共20页 中 式 园 林 景 观 综 述 芭蕉 荷花 水态轻盈，池中放莲，岸边植柳，柳间夹桃，方显得柔和恬静；悬崖峭壁倒挂藤本，或在山腰横出一棵古树老枝，给人的感觉则是山更高崇壮美，峰尤不凡；窗前月下若见梅花含笑，竹影摇曳，则更富有诗情画意。还有移竹当窗、槐荫当庭、栽梅绕屋等都是传统的植物配置方式。第21页，共20页