一年级下册品德教案春天在哪里(4)_鲁人版.docx
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1、春天在哪里课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 课程标准:一般说来,“教师”概念之形成经历
2、了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰:“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云:“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 春天在哪里是山东人民出版社一年级下册第二单元的内容。根据品德与生活课程标准的要求和学生的实际情况,在设计这个案例时,我力求体现“三个关注”:(一)关注学生的生活和体验,让课堂贴近生活(二)关注学生的参与和实践(三)关注课堂的生态。以儿童直
3、接参与活动为主要教学形式,在活动的参与中熏陶情感,发展品德,培养认识能力和实践能力。唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显
4、赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。 教材分析:春天在哪里是山东人民出版社义务教育课程标准实验教科书品德与生活一年级下册第二单元第一课。 春天在哪里是根据季节特点和一年级学生的认识特点安排的,教师在学生春天生活经验不够丰富的前提下,引导学生围绕“寻找春天、赞美春天、留住春天”几个环节,使学生在活动中寻找春天、发现春天,去体验春天的美丽,去感受春天所带来的愉快,从而加深对大自然的向往与热爱之情,并在看、听、闻、想、说等全身心的活动中,发展初步的科学观察能力和探究能力。培养学生热爱大自然、保护大自然的良好品德,让学生的个性得
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