2012金榜题名高考复习历史课件（人教山西用） 必修3第1单元_考点1_从“百家争鸣”到“独尊儒术.ppt

1、一、“百家争鸣”1根本原因：社会大变革。(1)经济上井田制 瓦解，封建经济发展。(2)政治上周王室衰微，分封制趋于崩溃。(3)阶级关系上“士”阶层的崛起。(4)文化上私学兴起。2概念：春秋战国时期，涌现了许多学术旨趣不同的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。他们彼此学习、吸收，互相诘难、批驳，形成“百家争鸣”的局面。3诸子百家的派别：派别代表时间地位主张儒家孔子 春秋儒家创始人核心：“仁”；政治：以德治民，克己复礼；教育：有教无类；性相近孟子战国亚圣“仁政”；提出民贵君轻；性本善荀子战国 集大成者仁义、王道；“君舟民水”论；性本恶派别代表时间地位主张道家老子春秋道家创始人世界本原是“道”；政治

2、：“无为而治”；朴素辩证思想庄子战国世界万物是 相对的；消极主义法家韩非子战国“以法治国”；君主专制墨家墨子战国兼爱、非攻、尚贤4.影响：(1)中国历史上第一次思想解放潮流。(2)中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。(3)奠定了中国思想文化发展的基础。【疑点1】孔子思想是如何体现人文精神的？指点迷津：“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。二、“

3、罢黜百家，独尊儒术”1条件：(1)汉初的“无为而治”政策引发了社会危机；汉武帝采取积极有为政策。(2)董仲舒改造儒学适应当时统治者需要(最主要)。董仲舒把道家、法家和阴阳五行家糅合到儒家思想中，形成新儒学体系。其主张包括：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。宣扬“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”。提倡“三纲五常”。【疑点2】中国古代统治者采取哪家思想作为治国思想上下摇摆不定，秦朝尚法抑儒，汉初“无为而治”，汉武帝独尊儒术，从此儒家思想逐渐成为我国封建社会统治思想。但众多史学家认为，中国古代治国思想不是单纯的儒学，而是“外儒内法，剂之以道”，你如何评价这一观点。指点迷津：比较赞同。

4、可以根据儒、法、道三家思想特点，指出在社会不同时期适宜使用不同的治国思想。动荡时用法家，动荡后用道家，稳定时用儒家。2汉武帝尊儒：(1)起用儒生。(2)把五经规定为国家教科书，儒学垄断教育。(3)中央兴办太学提高儒学地位。(4)地方郡县学，使儒学在民间开始独尊。3结果：使儒学成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来的中国传统文化的主流。【疑点3】如何正确理解“天人感应”的思想。指点迷津：董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒认为如果天子违背了天意，不仁不义，天就会降下灾异来谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。这体现了儒家的“仁政”思想。1

5、“百家争鸣”的含义及其影响。(1)“百家争鸣”，所谓的“百家”是泛指，意为数量多。汉书艺文志上分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。其中影响比较大的有儒家、墨家、法家和道家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。(2)影响：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼

6、容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。【例1】(2010上海单科)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）A儒家B法家C道家D墨家解析：注意材料中的信息“为君主参谋，专替君主打算”，法家思想正是主张建立专制主义中央集权制度。答案：B变式训练1：(2010山东文综)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于()A儒家

7、“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想解析：此句话的大体意思是“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身”，属于墨子的“兼爱”思想。这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而错选A项。注意儒家所宣扬的“仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之国，若视其国”。答案：B2汉代儒学的历史价值与影响。董仲舒通过对春秋的解释，将先秦的儒学思想与道家、阴阳五行家的一些思想糅合起来，改造形成了新的儒学体系。董仲舒的思想主张适应了汉武帝时期国家统一、加强中央集权和推行“有为”政策的时代需要，因而有利于巩

8、固君权，维护统治秩序，有利于节约民力，缓和阶级矛盾，促进社会生产的发展，总之有利于扭转汉武帝时代内外松弛的局势，因此，汉代儒学深受汉武帝的赏识。因为汉武帝的赏识和罢黜百家、表彰六经的文化政策的实施，儒学获得统治地位，进而使儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。汉代儒学成为正统思想后，汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。此后历朝历代，统治者皆奉儒家思想为正统思想，儒家思想从此成为中国传统文化的主流思想，光大了儒学的精神。但也结束了各派学术思想平等竞争的局面，抑制了学术思想的自由发展，禁锢了思想界探索的精神，有消极之处。【例2】(2010天津文综)史记载：汉武帝

9、时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()A汉武帝广泛吸纳人才B平民将相大量涌现C儒学在民间开始兴起D儒学地位显著提高解析：本题考查汉代儒学地位的变化。阅读文字材料，表明公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用，官至“天子三公”，天下的儒生都以他为榜样，效仿他。从本质上说明了儒学地位的显著提高。答案：D变式训练2：(2009安徽卷)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”D“我之出而仕也，为天下，非为君也”解析：本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。