2019-2020学年人教版高中语文必修五同步课件:单元复习方案2 .ppt
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1、返回目录 古代抒情散文第二单元 返回目录 单元复习方案返回目录 学习语文,要会“听”会“说”会“读”会“写”。给文言文语段断句,其本质,考查的是“读”的能力。文言文断句的题型有以下两种:(1)判断文中语句断句是否正确。就选文中的句子,提供四种断句方式,判断哪种断句方式正确。考法一 文言断句返回目录(2)直接给语段断句。从选文中挑选几个未断句的句子,或直接另选一段未断句的材料,要用“/”为之断句,有时还限制具体标注几处。返回目录 断句题的四个突破口(1)善用排除法。作答客观型断句题,可以先找出选项中断句停顿点的不同之处,然后分析不同点的正误,找到正确停顿点,最后运用排除法确定正确选项。(2)词法
2、、句法多联系。在通读文段的基础上,注意联系自己已掌握的古代汉语词句的知识(词法、句法等)来断句。一般来讲,动词的前后都不能断开(省略句除外),因为它的前面往往有主语,后面往往有宾语,但是不及物动词作谓语的情况除外。返回目录(4)句式、活用要明确。断句时还要考虑到文言文的特殊句式和词类活用现象。文言文有不同于现代汉语语法习惯的四种特殊句式判断句、倒装句、被动句和省略句。有的句子中还有词类活用现象。这些不仅是文言文阅读中的障碍,更是断句时的易错点。返回目录(3)借助虚词定停顿。有些虚词的位置是固定的,如“夫、若夫、至若、且夫、盖、凡、窃”等发语词和表敬副词,常用在句首;“以、为、而”等连词,常用在
3、句中;“也、者、乎、矣、尔、欤、焉、哉、耶、而已”等语气助词,常用在句尾。找出句中的虚词并分析其特点,有助于断句。返回目录 文言断句的四大误区(1)不懂词义不懂句中的多义词或兼类词的含义。例:使尽之/而为之箪食/与肉/置诸囊以与之。断句错误是因为不明白“与”的意义。“与肉”的“与”是连词。“以与之”中的“与”是动词,当“给予”讲。因此,应该这样标点:使尽之,而为之箪食与肉,置诸囊以与之。(让他吃完,又给他准备了一箪粮食和肉,放在口袋中送给他)返回目录(2)不辨语法给省略主语的语句断句,将前一句的宾语或补语误认为是后一句的主语。给含有介词结构的语句断句,割裂介词结构与动词之间的关系。返回目录 例
4、:古人之观/于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也。“于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”是动词“观”的状语,这样断句,语意就被割裂了。正确的标点应该是:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(古代人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往会有收获,因为他们对这些事物探索、思考得很深刻)返回目录(3)不晓句式对文言文句子成分的组合方式、特殊句式、固定结构等,理解不透,掌握不牢。例:一日/水暴甚/有五六氓乘小船绝湘水中/济船破/一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后也?”曰:“吾腰千钱重,是以后。”曰:“何不去之?”不应摇其首/有顷/益怠
5、。返回目录 文中的“绝湘水”“中济”是两个具有顺承关系的短句,由于不明句式,标成“绝湘水中”,语意大有不同。“不应”“摇其首”也是两个具有顺承关系的短句,“不应摇其首”,则标成了一个否定句。返回目录 两个语句应该这样标点:一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,一氓尽力而不能寻常。(一天,江水突然上涨,有五六个人乘坐小船渡湘江。行到湘江中间,小船被大水冲毁,其中一人尽力游泳,也游不了多远)不应,摇其首,有顷,益怠。(不答应,摇摇头,一会,更加体乏无力)返回目录(4)不知文化常识正确断句还需要了解天文、地理、职官、科举、宗法、称谓、避讳等相关的文化常识。例:彗星复见西方/十六日/夏太后死
6、。东汉前古人用干支记日,数字和“日”连用,意为多少日,并非说某月某日。应该这样标点:彗星复见西方十六日,夏太后死。(彗星又一次在西方出现,一共经过十六天,夏太后就离世了)返回目录 返回目录 返回目录 返回目录 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷
7、尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/返回目录 答案 C解析“以能诵诗属书闻于郡中”为状语后置句,“于郡中”是“闻”的状语,中间不能断开,排除D项。“吴廷尉”作“为河南守”的主语,中间不能断开,排除A项。“召置门下”表意完整,其后应断开,排除B项。故选择C项。返回目录 自2017年起考试大纲明确要求:了解并掌握常见的古代文化知识。这一规定表明了高考对古代文化常识的重视。古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语源于文言材料,故兼考理解和推断能力。考法二 识记古代文化常识返回目录 文化常识识记“两法”(1)分类串记法按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、文化典籍等类别归类,
8、使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”。例如科举制度是个记忆难点,完全可以按照考试等级分类记忆。返回目录 童试。又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童试包括三个阶段:县试、府试、院试。通过了童生考试者,方可以进入府、州、县学学习,才有资格参加之后的科举考试。乡试。乡试是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行一次,因在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”,第一名称解元。中举后可以参加会试。返回目录 会试。会试是每三年在京城举行一次的考试,因在春季举行,故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”,第一名称会元。殿试。殿试是科举制中
9、最高级别的考试。录取分三甲:一甲三名,统称“进士及第”,其中第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、榜眼、探花,又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而又被称为鼎元。二甲若干名,统名“进士出身”。三甲若干名,统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。返回目录(2)联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动:这样举一反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。返回目录 文化常识题解题“两步走”第一步:根据积累直接判。凭积累直接判定个别选项正误,缩小思考范围,聚焦剩余选项。第二步:联系语境细推敲。对于因积累不够而无法直接判定的选项,
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