2022中考语文 第一部分 古诗文阅读 课题二 文言文阅读 清单六 课内文言文逐篇梳理 八下 16 桃花源记课件.pptx

1、桃花源记目录3知识归纳整理a2主旨特点a1原文呈现a原文呈现1晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言

2、所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。主旨特点2【文学常识】本文选自陶渊明集。桃花源记原是桃花源诗的序,后来独立成篇。陶渊明,又名潜,字元亮,东晋诗人。自号五柳先生,谥靖节。我国第一位杰出的田园诗人。作品有饮酒归园田居等。【文章主旨】本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景。作者借此既揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现

3、实,又反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫,渴望幸福和平的强烈愿望,同时也表现出自己对理想社会的憧憬。【写作特点】1.作者想象力丰富,为我们勾画出一幅令人向往的生活美景图。2.语言简洁、精练、通俗、流畅。知识归纳整理31.通假字便要还家 2.古今异义(1)芳草鲜美古义:今义:(菜肴、瓜果等)滋味好(2)仿佛若有光 古义:今义:似乎,好像(3)豁然开朗古义:今义:(思想、心胸、性格等)乐观、畅快,不阴郁低沉“要”同“邀”,邀请新鲜美好隐隐约约,形容看不真切地方开阔,光线充足.(4)阡陌交通古义:今义:原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业(5)率妻子邑人来此绝境妻子 古义:今义:男子的配偶绝境

4、 古义:今义:没有出路的境地(6)不复出焉,遂与外人间隔古义:今义:事物在空间或时间上的距离(7)无论魏晋古义:今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变交错相通 妻子儿女 与人世隔绝的地方 隔绝、不通音讯 不要说,更不必说.(8)不足为外人道也古义:3.一词多义(1)中(2)舍晋太元中中无杂树 其中往来种作便舍船,从口入屋舍俨然不值得,不必年间中间里面离开房屋 今义:不充足,不满.(3)出(4)寻(5)遂不复出焉 皆出酒食寻向所志寻病终遂与外人间隔遂迷,不复得路出去拿出寻找 随即,不久于是、就终于,竟.4.词类活用(1)形容词用作动词欲穷其林 本义:贫困 句中意思:(2)名词作状语复前行 本

5、义:方位词,与“后”相对 句中意思:(3)名词用作动词处处志之 本义:标记、符号 句中意思:未果 本义:果实 句中意思:尽向前、往前 做记号实现.(4)形容词的意动用法渔人甚异之 本义:惊异,诧异 句中意思:5.重点实词(1)缘溪行 缘:(2)落英缤纷落英:缤纷:(3)才通人 才:(4)土地平旷 旷:(5)屋舍俨然 俨然:(6)有良田、美池、桑竹之属 属:对感到惊异沿着,顺着落花。一说,初开的花 繁多的样子仅仅、只空阔 整齐的样子类.(7)阡陌交通 阡陌:(8)悉如外人 悉:(9)黄发垂髫 黄发:垂髫:(10)具答之 具:(11)咸来问讯 咸:(12)自云先世避秦时乱 先:(13)皆叹惋 叹惋

6、:(14)余人各复延至其家 延:(15)此中人语云 语:田间小路全,都旧说是长寿的象征,用来指老人垂下来的头发,用来指小孩详细全,都祖先感叹惋惜邀请告诉.(16)便扶向路 扶:向:(17)及郡下 及:(18)诣太守 诣:(19)欣然规往 规:(20)后遂无问津者 问津:6.重点虚词(1)之忘路之远近 渔人甚异之有良田、美池、桑竹之属具答之处处志之沿着、顺着先前的到拜访 代词,指桃花源人所问之事询问渡口，这里指“访求、探求”的意思结构助词,的代词,指桃花林的美景 助词,无实义代词,指桃花源人所问之事助词,起协调音节的作用,无实义.其(2)欲穷其林余人各复延至其家太守即遣人随其往(3)为(4)乃(

7、5)遂与外人间隔武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻见渔人,乃大惊 乃不知有汉代词,这(片)代词,自己的代词,代渔人动词,作为动词,对、向副词,于是,就副词,竟然,居然 连词,和.7.特殊句式(1)判断句南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。翻译:南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士。)(2)省略句山有小口,仿佛若有光。“仿佛若有光”前省略主语“小口”。翻译:山上有个小洞口,(小洞口里面)隐隐约约似乎有点光亮。便舍船,从口入。省略主语“渔人”。翻译:(渔人)于是下了船,从洞口进去。便要还家。“要”后省略宾语“之”。翻译:(那人)就邀请(渔人)到自己家里去。(3)倒装句问所从来。“所从”是介词结构“从所

8、”的倒装,应为“问从所来”。翻译:问(渔人)是从哪里来的。【对接课外阅读】阅读下面的文言文,回答问题。明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。(选自戴名世乙亥北行日记)【注释】旦子冈:在江苏省江宁县附近。甫:刚。洵(xn):确实。浣:洗衣。1.解释下列句子中加点的词语。(1)其丈夫方担粪灌园 方:(2)自恨不如远甚也 恨:正,正在遗憾.

9、2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)老幼男女俱耘于田间。(2)余顾而慕之。3.本文与课文所展现的生活图景有什么共同之处?男女老幼一起在田间耕耘种作。我看着越来越羡慕他们。和谐安宁,自得其乐。【参考译文】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老幼一起在田间耕耘种作。这大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,相较于西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人正在给园子浇肥,女子从井里打水洗衣,园中有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗叫。我看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自己遗憾比他们差得远呢!