《红楼梦》整本书阅读指导 （教学课件）——高中语文人教统编版（2019）必修下册.pptx

1、红楼梦课外阅读指导人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。张爱玲新闻：新版红楼梦署名改变续写作者成“无名氏”讨论：为何不再是“曹雪芹著，高鹗续”？红楼梦版本系统：红楼梦最初以抄本形式流传，留下各种版本。乾隆五十六年(1791年)，程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版，从此有了印刷本；1792年又修订一版。为了区别，前者通称“程甲本”，后者称“程乙本”。脂砚斋评点本（80回）和程伟元活字印本（120回），程本后40回一般认为是高鹗补写。例：红楼梦第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，两人比通灵。宝钗要看宝玉脖子上的宝玉，宝玉要看宝钗脖子上的金锁，正互相欣赏时，林妹妹来了。程甲本里写

2、到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”脂砚斋重评石头记抄本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。清人说：开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。毛泽东:中国封建社会的百科全书中国的第五大发明将艺术扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等，几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。红楼梦有4个别名：石头记情僧录风月宝鉴金陵十二衩红楼梦版本系统：“四大名著”广为流传，版本复杂。“红楼梦有多少种？有1000多种版本。其中，人民文学出版社的印次最多、印量最大、流传最广。”中央民族大学教授傅承洲说。脂砚斋评点本（80回）和程伟元活字印本（120回），程

3、本后40回一般认为是高鹗补写。王蒙评析红楼梦书名红者：女性也,闺阁也,女红、红颜、红妆、红粉。楼者：大家也,豪宅也,望族也。梦者：罗曼斯也,沧桑也,爱情幻灭也,依依不舍而又人去楼空也。曹雪芹与红楼梦曹雪芹（约17151763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入满族正白旗,成了皇家的“包衣”(奴才)。曹家是非常显赫的贵族家庭，从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，有四次住在江宁织造署。曹家是非常显赫的贵族世家。雍正年间,他 的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，

4、被罢官、抄家。1728年曹家又被遣回北京，家道从此衰落。到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见红楼梦第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：赠曹芹圃）的贫困生活。他写红楼梦，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见红楼梦第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程。早年锦衣玉食，晚年却卖画为生。这种天壤之别的生活变化，是促成红楼梦创作的一个因素。曹雪芹像红楼梦以爱情悲剧为主要线索，讲述了一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史。贾宝玉与表妹林黛玉是青梅竹马，志趣相投的一对恋人，但在封建家长干涉下，贾宝玉最终娶了志向不合的表姐薛宝钗，林黛

5、玉含恨而死。要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，写出了贾宝玉林黛玉的降生和生前姻缘为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第1回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀女娲补天 作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物

6、”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。女娲补天图木石前盟黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世（也就是宝玉出生时所带的那块），见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。故木石前盟，指的是绛珠草要以一世泪水还恩。贾演贾代化贾 敷贾 敬贾 珍贾惜春秦可卿贾源贾代善史太君贾 母贾 赦邢夫人贾 琏王熙凤巧 姐贾迎春贾 政王夫人贾 珠李 纨贾 兰贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘生）贾 敏林如海林黛玉宁国公荣国公贾 蓉尤 氏贾府人物关系一览表红楼梦中

7、的“护官符”护官符：旧指地方上权贵的名单一）贾家：贾不假，白玉为堂金作马；二）史家：阿房宫，三百里，住不下金陵zh一个史；三）王家：东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；四）薛家：丰年好大雪，珍珠如土金如铁。红楼梦正是以宝黛爱情为线，来讲述四大家族荣辱兴衰的故事的。红楼之隐喻红楼是一座迷宫，其隐喻体现在：姓名、诗词、建筑、服饰等诸多方面。金陵十二钗:林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春李纨王熙凤秦可卿妙玉史湘云贾巧姐一、谐音解析“林黛玉”谐音“宁待玉”。“宁待玉”所指的含义其实就是指林黛玉的心只属于贾宝玉，日后非贾宝玉不嫁。二、寓意解析“黛玉”是一种未经雕琢的墨玉，这种青黑色的玉在自然界中极为罕见，

8、在众多玉色中有鹤立鸡群之感，不同凡响。曹雪芹以此为女主人公命名，凸显了她的天真率直，任性而为的性格。名如其人，黛玉天真率直，不谙人情世故，任性而为，不正是一块天然未凿、世所罕有之玉。再有黛是冷色，也极符合黛玉不幸的遭际，忧郁的性情，冷嘲的语言，不同流俗的行止。林黛玉名字解析第三文化解析。孙虹先生在山海经海外北经中找到了“林”的原始意象。其中记载了夸父追日的典故，山海经上说：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河谓，河谓不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。孙虹先生认为：“这是一个执着追求而不能实现理想的寂寞跋涉者形象，也是林所具有的内蕴。”别号：颦颦潇湘妃子潇湘妃子：舜帝二妃娥皇

9、女英泪洒斑竹的典故颦颦：贾宝玉初见黛玉时见她“眉尖若蹙”而取的表字。典故：娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿，也称“皇英”,长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。传说，帝舜执政三十九年以后，曾到长江一带巡视，不幸死在苍梧之野，葬在九嶷山上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江自尽，天帝因为姐妹的痴情而怜悯她们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着

10、这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。人名隐意 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。贾宝玉假宝玉林黛玉怜待玉薛宝钗削宝拆贾府 假府甄士隐真事隐甄英莲真应怜贾雨村假语存元春、迎春、探春、惜春原应叹息抱琴，司棋，侍书，入画-琴棋书画（抱琴-元春的大丫头，司棋-迎春的大丫头，侍书-探春的大丫头，入画-惜春的大丫头）贾政、贾敬假正经抱琴暴寝原春暴毙司棋死凄应春惨死侍书事殊叹春远嫁入画入化息春出家得到湘云“绛纹石戒指”的四个大丫鬟：袭人鸳鸯金钏儿平儿谐音：昔怨今平或昔冤今平判词分析黛玉宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金钗雪里埋。凤姐凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。子系中山狼，得志更猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。才自精明志自高，生于末世运偏消；清明涕送江边舰，千里东风一望遥。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年粧。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍。