2021-2022学年高二语文粤教版选修唐诗宋词元散曲选读教学课件：第二单元 9、李商隐诗三首 贾生 （4） .ppt

1、贾 生R七年级语文下册【李商隐】（约813年约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。走近作者李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。写作背景李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才

2、不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。相关介绍【贾谊】（前200前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有过秦论、论积贮疏、陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、鵩鸟赋最为著名。读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。贾生李商隐宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。再读诗歌，结合注释了

3、解大意。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。咨询，征求意见。汉代未央宫前殿的正室。被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。徒然指百姓。大意：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”品诗句首句从正面着笔,仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论

4、风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。“可怜夜半虚前席”“可怜”，一方面是为末句一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蓄，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！“不问苍生问鬼神”贾生意在借贾谊的遭遇托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现象，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。主旨探究