2022七年级语文上册 第三单元 11《论语》十二章作业课件 新人教版.ppt

1、11.论语十二章1给加点字注音或根据拼音写汉字。不愠()三省()吾身逾()矩()一箪()食陋()巷()p()夫d()志zhu()夜置若wn()闻百战不di()曲肱()而枕()之ynxnyjdnluxin匹笃昼罔殆nzhn2解释下列加点的词。(1)人不知而不愠，不亦君子乎()()(2)为人谋而不忠乎()()(3)传不习乎()(4)三十而立()(5)六十而耳顺()(6)不逾矩()(7)温故而知新()(8)好之者不如乐之者()()(9)饭疏食()()(10)于我如浮云()()生气，恼怒指有才德的人谋划竭尽自己的心力传授，指老师传授的知识立身，指能有所成就能听得进不同的意见越过法度学过的知识喜爱，爱好

2、以为快乐吃粗粮介词，对，对于像(11)必有我师焉()(12)择其善者而从之()(13)逝者如斯夫()()(14)三军可夺帅也()(15)博学而笃志()(16)切问而近思()3解释句中的通假字。(1)学而时习之，不亦说乎“_”同“_”，意思为：_(2)吾十有五而志于学“_”同“_”，意思为：_于此，意思是在其中好的方面，优点往、离去代词，这，指河水改变坚定志向恳切说悦愉快有又用于整数和零数之间4解释古今异义词。(1)不亦君子乎古义：_ 今义：_(2)可以为师矣古义：_ 今义：_(3)饭疏食，饮水古义：_ 今义：_(4)匹夫不可夺志也古义：_ 今义：_(5)吾日三省吾身古义：_ 今义：_指有才德的

3、人泛指品德高尚的人可以、凭借可能、许可冷水无色、无味、无臭的液体平民百姓无学识、无智谋的人泛指多次数词，三5本文有很多流传下来的成语，请根据下列句意在文中找出相应的成语。(1)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。()(2)每天从多个方面自觉地检查自己。()(3)指选择好的学，按照好的做。()(4)人在三十岁前后有所成就。()(5)博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。()(6)只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。()温故知新三省吾身择善而从三十而立博学笃志三人行，必有我师6理解性默写填空。(1)论语十二章中论述学习和思考辩证关系的语句是：_。(2)北京2022年冬奥会，面对八方来

4、客，我们可以说：_？(3)唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：_。(4)与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如论语十二章中所言：_？学而不思则罔，思而不学则殆有朋自远方来，不亦乐乎择其善者而从之，其不善者而改之人不知而不愠，不亦君子乎(5)七(1)班在年级篮球赛中输掉了首场比赛，队员们顿时垂头丧气。队长用论语十二章中的“_”鼓励队员，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。(6)论语十二章中告诉我们要珍惜时间的句子是：_。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也逝者如斯夫，不舍昼夜7文学常识填空。(1)论语是_家经典著作，是记录_的一部书。共2

5、0篇。(2)_合称为“四书”。(3)孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，_(填朝代)_家、_家、_家。儒孔子及其弟子言行论语大学中庸孟子春秋末期思想政治教育(一)课内精读学习论语十二章后，请你参加“论语，中国人的精神原乡”主题阅读活动，完成以下阅读任务。8默写的时候，同学们经常把“不亦说乎”的“说”写成“悦”。请你结合下面的材料，跟同学们解释为什么不能把“说”写成“悦”。“古喜说、论说同字，汉以后增从心字别之。悦初见广韵(注：北宋一部关于用韵的字典)。”翟灏四书考异“不亦说乎”的“说”是喜悦的意思。古代“喜悦”和“论说”用的都是一个字：说。从汉代以后才出现“悦”。论语是春秋时期的作品，那个

6、时候还没有出现“悦”字，所以不可以写作“悦”。9结合语境，请选出加点字解释最恰当的一项。10.从下面两个句子中任选一句，用现代汉语写出它的意思，然后按照其句式特点仿写一句话作为座右铭(文言或白话皆可)。(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我选_句，句子意思：_仿写：_示例一：(1)只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考不学习就会感到疑惑而无所得。示例二：(2)(对于学问和事业)，知道它的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上以它为乐的人。(1)学而不玩则呆，玩而不学则毁。(听而不行则空，行而不听则偏。)(2)羡之者不如学之者，学之者不如研之者。(责之

7、者不如宽之者，宽之者不如爱之者。)11论语是儒家经典之一，很多人喜欢借用论语中的句子起名字，例如下表中列举的阎立本、陈省身。请从上面语段中找出可以用来起名的字词，尝试给自己起一个别名，并说明含义。示例一：知新 “温故而知新”(论语为政)求学问的过程中，要经常温习旧的知识，以期从中得出新意。示例二：如斯 “逝者如斯夫，不舍昼夜”(论语子罕要珍惜时间，不要让它如流水般悄然流逝。(二)论语四则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(论语里仁)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎？”(论语泰伯)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(论语颜渊)子贡问曰：“

8、有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(论语卫灵公)12解释下列加点的词。(1)见贤思齐焉()(2)见不贤而内自省也()(3)小人反是()(4)有一言而可以终身行之者乎()13用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)仁 以 为 己 任 不 亦 重 乎 死 而 后 已 不 亦 远 乎向看齐反省，检查这奉行/14用现代汉语翻译下列句子。(1)士不可以不弘毅，任重而道远。(2)其恕乎！己所不欲，勿施于人。读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，(因为他)承担的责任重大，道路还很遥远。那大概就是“恕”吧！自己不想要的，不要强加给别人。【参考译文】孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见没有才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点(有就要改正)。”曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是恕吧！自己不想要的，不要强加在别人身上。”