第9课《鱼我所欲也》（分层作业）-九年级语文下册原卷版.docx

1、09鱼我所欲也分层作业一、积累运用1下列加点字注音有误的一项是( )A所恶(w) 一箪食(dn) 一豆羹(gng)B蹴(c) 苟得(gu) 不屑(xi)C弗(f) 勿丧(sng) 有所不辟(p)D礼义(y) 万钟(zhng) 得我与(d)2下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )A二者不可得兼(同时得到)B此之谓失其本心(指人的羞恶之心)C故患有所不辟也(忧虑，担忧)D万钟于我何加焉(有什么益处)3.下列各句中没有通假字的一项是（ ）A故患有所不辟也B万钟则不辩礼义而受之C所识穷乏者得我与D此之谓失其本心4.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）A如使人之所欲莫甚于生B由是则生而有不用也

2、C此之谓失其本心D今为所识穷乏者得我而为之5下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）那些杀身成仁的志士将生命视作敝履，他们并非对于生已感到厌倦，相反，他们倒是乐生的人。这是“生”的美丽之最高的体现。他们是为了保持“生”的美丽，维持多数人的生存，而毅然献出自己的生命的。这样深的爱！甚至那躯壳化为泥土，这爱也还笼罩世间，跟着太阳和明星永久闪耀。“生”的确实是美丽的，乐“生”是人的本分。A B C D6.填空。（1）孟子，名 ， 时期思想家， 家学派代表人物之一。孟子是记录 的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。（2）作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子

3、是“ , , ”。（3）在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“ , , , ”。（4）与礼记中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“ , ； , ”。7.在儒家文化的发展史上，孔子和孟子是两位启明星一样的人物。孔子是儒家学说的创始人，是儒家的至圣先师；孟子是儒家学说的继承和发扬着，是儒家的亚圣。孟子是孔子思想的继承者，他的主要思想可以从论语中找到源头。下列是论语中的句子，请你找一找，哪些句子与鱼我所欲也的主要思想一致，写在文后横线上。A.不义而富且贵，于我如浮云。（论语述而）B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语里仁）C.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕）D.富与

4、贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！（论语里仁）E.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）F.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）我的选择：_8.小深和小圳同学，在学完鱼我所欲也一课后，找到孟子紧接着这篇文章写的一段话。两人比较阅读后，有了一些探讨。请你帮小深和小圳同学把探讨的结果写在横线上。（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其

5、本心。（节选自鱼我所欲也）（乙）孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（节选自孟子告子上）【注】由：经过通过。放：舍弃。求：寻找寻求。小深：孟子的文章以说理见长，以善辩闻名，在语言运用上也别具一格。小圳：对！除了精妙的比喻外，他还善用（1）_的修辞手法来增强语言的气势。例如，（甲文）中，（2）_小深：确实如此。除了语言气势磅礴，严密的论证体系也是孟子说理散文的一大特点。我认为，这缘于论证方法的恰当运用。小圳：是的。我认为，孟子格外善用（3）_的论证方法，在这两个语段中都能找到佐证。比如，（甲文

6、）中（4）_；（乙文）中（5）_。小深：孟子还擅长对同一论点进行多角度、多层次的论述。小圳：就拿这两个语段来说，角度不同，但都论述了同一个论点，那就是（6）“_”。二、课内阅读（2022湖南湘潭中考）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心

7、也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）9. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A. 不可得兼 风雨兼程 统筹兼顾B. 不为苟得 一丝不苟 苟全性命C. 人之所恶 深恶痛疾 褒善贬恶D 可以辟患 不以物喜 严阵以待10. 用现代汉语翻译文中画线句。11. 文段中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。联系现实，谈谈你对这一准则的理解。三、拓展阅读（2022辽宁鞍山中考）（一）阅读下面选文，完成下面小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻

8、妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（乙）汉平原君朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯欲知建，建不肯见，其气节可谓卓卓者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞，受之不辞。建既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？（节选自朱建论，有删改）【注】平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。取容：取悦，讨人欢心。知：结交。卓卓：崇高。裞（shu）：旧时赠给死

9、者的衣被。12. 解释下列加点词的意思。（1）所识穷乏者得我与（2）是亦不可以已乎（3）辟阳侯欲知建（4）宜何如哉13. 用现代汉语翻译文中的画线句子。（1）万钟于我何加焉！（2）以百金之故，丧名失节。14. 乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“_”。由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点“_”。（均用甲文中的原句回答）（2022天津中考）（二）阅读下面文言文，完成下面小题。刘文正公当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。尝有世家子任楚抚者，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：“余承乏政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。”有赀郎昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人

10、至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。”其人嗫嚅而退。薨时，上亲奠其宅，门闾湫隘，去舆盖然后入。上归告近臣曰：“如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。”（节选自啸亭杂录，有删改）【注释】刘文正公：刘统勋，谥号文正，清代名臣。世家子任楚抚者：任楚地巡抚的大家族的子弟。承乏：谦辞，指暂时担任某职。赀（z）郎：官名，因捐资而得。薨（hng）：古代称诸侯或大官的死。门闾湫（jio）隘：家门低下狭小。舆盖：车上用以遮阳避雨的伞形篷子。15. 解释文中加点词的含义。（1）汝可归告汝主 归：_ （2）有赀郎昏夜叩门 叩：_16. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。17. 请结合原文分析，刘统勋具有哪些可贵品质。四、微写作17. 本文阐述了“当生和义不能两全时，应舍生取义”的观点，颂扬了“大义”的可贵。在中华民族的历史长河中，不乏文天祥、史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊等“舍生取义”的仁人志士。当今，新冠肺炎疫情席卷全球，在抗击病毒的过程中，这样的英雄人物更是层出不穷。请你选出自己心中的现代“大义”代言人，简要介绍他的事迹，并写出你对“舍生取义”内涵的理解。“大义”代言人“大义”英雄事迹 （不少于100字）我的理解 （不少于50字）