2015_2016高中语文第五单元佛理禅趣单元概述素材新人教版选修中国文化经典研读.doc

1、第五单元 佛理禅趣单元概述佛理禅趣有益生活对于“禅”这个概念，宗教界和学术界都非常熟悉，特别是六祖慧能，使禅宗在中国发扬光大，并占据了中国佛教发展的主导地位，禅宗便成为中国文化的重要组成部分。一直到今天，禅宗的很多典故成为人们生活中的口头语，对现实生活起到了不小的影响，也为中国文化的发展增添不少色彩，极大地丰富了人们的精神文化生活。佛家认为：禅是一种体现自然生活的人的精神世界，是宇宙与人生的总体，禅无所不是、无所不在，它是一种直接认识事物本体、超越物我的精神世界。禅是“以心传心”，通过心灵的顿悟方法获得，而并非仅限于文字意义上的禅法。禅是智慧的体现，不仅仅是一般意义上的人生哲学观，不是建立在逻

2、辑和分析的基础上，而是超越思维、语言、形象的表达。禅也不是神秘主义、虚无主义和宗教意义上的理论，是一种超越宗教性和人们对事物现象上的认识，通过事物的现象对物质世界本质上的真实认识。通过禅的功能启迪人类封存已久的潜意识智慧，而这种智慧是一种本能的智力，而不是通过学习或训练而形成的。所以说禅能正确认识人们日常生活的事实，显现在最平凡、最普通、最平定的人的生活里。人们以一颗平等无分别的“心”，对身边的事物和日常生活进行仔细观察，就会认识到事物的本质是一种自性平等、物我一体。所以说禅“如人饮水，冷暖自知”，非语言、文字、形象所能表达的。禅是一种实际的、平凡的、活生生的生活现象，其表达方式和方法也各具风

3、格无一类同，这种境界和感觉唯有修禅者本身能以心有所悟，而他人是无法想象和体会到的。禅宗主张“不立文字”“直指人心”“见性成佛”的思想，认为“禅”不需要文字、语言、经教的描述，只要直接地把握生命事实的核心，求得“心”的安住即是“禅”。随着科学技术的发展和市场经济的转变，人们的物质生活得到了极大的提高，但随之而来的各种“社会文明病”也给人们带来了巨大灾难，这已经是不可否认的社会事实。由于物质生活的诱惑，在今天的现实生活中，人们最关心的是“利益”“名誉”“健康”“事业”等，而在佛法中这些都被认为是建立在“贪、瞋、痴”的根本上，人们要达到自己的目标，实现自己的个人价值观，就必须离开“贪、瞋、痴”。而正由于这三种对他人不利的因素，使每个人追求实现个人价值的同时，却造成了对他人无法估量的伤害。所以这种损害他人利益，而实现个人利益的行为，站在“禅”的人生角度而言，那是自私自利、损人利己。所以“禅”把这种心态称为“三毒”，如同毒蛇不仅能伤害他人性命，同时也会伤害自身性命一样。我们今天如果能正确地认识和了解“禅”的真实含义，并且运用“禅修”的方法去诊治这种不正确的心态，就不仅可以使自己身心健康，同时也会给社会和他人的身心健康带来有利的影响。