2018-2019学年鲁人版高中语文必修四同步练习：10 西西弗的神话.doc

1、西西弗的神话课后一起巩固随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第14题。如果说这个神话是悲剧的,那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持,那他的痛苦实际上又在哪里呢?今天的工人终生都在劳动,终日完成的是同样的工作,这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。但是,这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗,这诸神中的无产者,这进行无效劳役而又进行反叛的无产者,他完全清楚自己所处的悲惨境地:在他下山时,他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识的同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的,那么

2、这个工作也可以在欢乐中进行。这并不是言过其实。我还想象西西弗又回头走向他的巨石,痛苦又重新开始。当对大地的想象过于着重于回忆,当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起:这就是巨石的胜利,这就是巨石本身。巨大的悲痛是难以承担的重负,这就是我们的客西马尼之夜。但是雄辩的真理一旦被认识就会衰竭。因此,俄狄浦斯不知不觉首先屈从命运。而一旦他明白了一切,他的悲剧就开始了。与此同时,两眼失明而又丧失希望的俄狄浦斯认识到,他与世界之间的唯一联系就是一个年轻姑娘鲜润的手。他于是毫无顾忌地发出这样震撼人心的声音:“尽管我历尽艰难困苦,但我年逾不惑,我的灵魂深邃伟大,因而我认为我是幸福的。”索福克勒斯的

3、俄狄浦斯与陀思妥耶夫斯基的基里洛夫都提出了荒谬胜利的法则。先贤的智慧与现代英雄主义汇合了。人们要发现荒谬,就不能不想到要写某种有关幸福的教材。“哎,什么!就凭这些如此狭窄的道路?”但是,世界只有一个。幸福与荒谬是同一大地的两个产儿。若说幸福一定是从荒谬的发现中产生的,那可能是错误的。因为荒谬的感情还很可能产生于幸福。“我认为我是幸福的。”俄狄浦斯说,而这种说法是神圣的。它回响在人的疯狂而又有限的世界之中;它告诫人们一切都还没有也从没有被穷尽过;它把一个上帝从世界中驱逐出去,这个上帝是怀着不满足的心理以及对无效痛苦的偏好而进入人间的;它还把命运改造成为一件应该在人们之中得到安排的人的事情。1.第

4、一段中谈到工人劳动意在说明什么?解析结合该段的前几句分析可知,作者的意思是如果一个人在有意识的前提下重复做无效的劳动就是痛苦的,但是如果有希望的支撑去做,那么就没有痛苦了。列举工人的事例正是为了证明这一观点,从而说明西西弗是走出痛苦了的。参考答案意在说明主人公有意识的时候,重复无效的劳动是痛苦的;当主人公所行的每一步都依靠成功的希望去支持的时候,痛苦也就不存在了。西西弗是一个走出了痛苦的英雄。2.作者用俄狄浦斯一例,证明的观点是什么?解析根据事例所在位置和关联词“因此”的提示,结合文本具体内容可以确定证明的观点在这一段第一句话,即“如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的,那么这个工作也可

5、以在欢乐中进行”。概括提取即可。参考答案痛苦的生活可以在快乐中进行。3.画线的句子用的是什么修辞手法?有什么作用?解析将“幸福”和“荒谬”说成是产儿,是典型的比喻手法。结合文本分析其作用即可。参考答案画线的句子用的是比喻的修辞手法,形象生动地说明幸福和荒谬是紧密联系在一起的。4.结合全文,“上帝”与“对无效痛苦的偏好”指的是什么?解析前文有“它把一个上帝从世界中驱逐出去”,结合全文考虑,此处应指“诸神”,因为是神灵想用推石头的办法折磨西西弗,但西西弗却是“幸福”的,他把“痛苦”驱逐出去,由此可以推断出答案。同理,“无效痛苦的偏好”应是让西西弗“推石头”的行为。参考答案“上帝”指的是诸神;“对无

6、效痛苦的偏好”指的是诸神让西西弗“推石头”的行为。二、语言运用5.下面几个句子的顺序已打乱,若将它们整合成一段语意连贯的话,应该怎样排序呢?在横线上写出序号即可。它从荒诞感的萌生到荒诞概念的界定出发,进而论述面对荒诞的态度与化解荒诞的方法并延伸到文学创作与荒诞的关系西西弗的神话从创意、酝酿到写作、定稿,是在1936到1941年的几年间断断续续写成的但它仍具有内在的哲理上的完整性与系统性这一系列论述构成了20世纪西方文学中最具有规模、最具有体系的荒诞观解析中“它”指的是西西弗的神话,可排定的顺序;中“这一列论述”指的是的内容,据此可排定的顺序。答案6.导学号96914036下面是某校清明节革命传

7、统教育活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。解析由题干和构思框架可以看出,该框架的陈述对象是革命传统教育,需要分三个类目五个层级依次说明。说明重点是教育内容。参考答案这次革命传统教育活动于4月5日在烈士陵园东侧进行。主要内容有祭扫烈士墓、聆听革命传统报告和参观烈士陵园。活动结束后,要写出800字以上的心得体会。来源:1课时作业一、基础巩固1.下列各组词语中加点字注音有误的一项是()A.荒谬(mi)分歧(q) 赋予(f)圣浴(y)B.扼住()阴森(sn)藐视(mio)栩栩(x)C.胳膊(g)鲜润(rn)深邃(su)虔诚(qin)D.面颊(j

8、i)堕地(du)践踏(jin)领略(l)解析B项,“扼”应读“”。答案B2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()宝丰县大香山葫芦种植深加工基地加工经营的20多种葫芦雕刻、烙画、涂彩作品栩栩如生,深受国内外游客的欢迎。来源:学科网ZXXK春天的运河古城,花红柳绿,生机盎然,游人漫步在充满诗情画意的河畔,含英咀华,欣赏着粼粼水波、烟柳画桥。当时,他们在盛怒之下把墙重新刷了一下,但无济于事,粉刷匠没有把颜色选对,整面墙成了玫瑰色,而十字呈棕色,依旧清晰可见。在市区有些只允许单向通行的小街巷,却经常遇到逆向行驶的车辆,司机对交通指示标识习焉不察,给这些单行道“添堵”。这引起市民不满。受强冷

9、空气影响,黑龙江多地降雪,气温持续下降,空中喷温水秒变冰雾,地面倒水瞬间结冰,人们在室内座位上坐了半天,仍然觉得席不暇暖,冰凉透骨。那些路人皆知的品牌为何还要大做广告?因为无论一个品牌知名度多么大,品牌的轻度消费者都是非常重要的。A.B.C.D.解析“含英咀华”比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。第句,不符合句意。“习焉不察”,习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。第句使用错误。“席不暇暖”,座位还没有坐热就走了,形容很忙。第句望文生义。答案C3.下列各句中,没有语病的一项是()A.西西弗斯是希腊神话中由于反叛冥王而被惩罚将一块巨石推上陡峭的高山,每次他拼尽全力将要把巨石推至山顶时,巨石就滚落回原地

10、。B.站在2019年的起跑线上,回望曾经的风云激荡、远瞻前方的漫漫征途,我们不禁感到自豪和喜悦,不由得不生出憧憬和渴望。C.许多著名作家大都把陀思妥耶夫斯基的著作视为自己的必读书,而像鲁迅、纪德、加缪等人,不仅撰写有见解的论文,还认真阅读其作品。D.近日,由于北京连续的暴雨天气,导致179家在山区的景点暂时关闭,其中就包括著名的“世界第八大奇迹”八达岭长城。解析A项,成分残缺,在“高山”后加“的形象”;B项,否定失当,去掉“不由得不”的后一个“不”;C项,“许多”“大都”重复,去掉一个;“不仅撰写有见解的论文,还认真阅读其作品”语序不当,应为“不仅认真阅读其作品,还撰写有见解的论文”。答案D4

11、.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()“崇文抑武”是宋王朝所采用的具有纲领性的治国思想与方略。这一思想源于专制集权主义,又会对专制集权推波助澜,强化了专制皇权。这一制度同时也表示,朝廷凭借军队,还依靠意识形态化的儒家道德规范和纲常伦理来控制社会,维系人心,求长治久安。来源:Zxxk.ComA并且/而且不仅而且以B况且而且但是尽管/但C/从而而且如果来源:1就以D而且因此/只要来源:学。科。网Z。X。X。K而且仍解析注意理解语句之间的关系,然后通过对语句关系的确定来判断使用哪个词语。“会对专制集权推波助澜”是表示进一步阐述,“同时也表示”表示并列,“凭借军队”“依靠意识形态化的儒家道德规

12、范”之间是递进关系,因此选A项。答案A二、语言运用5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。如果可以选择,我也不会。但我愿意在人生旅程中偶尔有点孤独,因为没有它,生活不可能完整。每个人都要思考自己孤独中的种种问题,只有在思考中才能自由,。人生来就是单独的,单独地走向生命的终点。要记住,就是住在一个挤满了人的房子里,我们也是独立的个体。解析根据后一句,中心词应该是“孤独”,第空所填的意思是人们都不愿意选择孤独;第处,根据前文,句式应该与前一句一致;第处句式与后文句式一致。参考答案谁都不会选择长久孤独只有在思考中才能生存单独地寻找人生的

13、意义6.如今过年,不少年轻人选择“宅居”在家,逛网上庙会、发网上拜年祝福、放网上鞭炮,这种新鲜过年方式给中国传统春节带来变化,也引发网民热议。请就“宅居过年方式”发表看法。要求语言表达准确,态度鲜明。(不少于60字)解析本题考查的是语言的综合运用能力,答题时要注意字数要求,同时要注意语言表达的简洁连贯。本题是谈自己对“宅居过年方式”的看法,所以注意要有自己的看法。参考答案赞成者:物质生活水平提高后,传统过年习俗带给人的满足感消失,走亲访友让人精神疲惫,网络技术使我们足不出户,照样可以联络亲情,不必拘泥于形式。反对者:中国传统过年习俗讲究“走出去”,走亲访友,赶庙会,内涵丰富,是中华民族宝贵的精神财富,保护它的文化内涵和传统魅力,年青一代责无旁贷。折中者:春节历史悠久,内涵丰富,是中华民族宝贵的精神财富,传统需要传承;但也要顺应时代变化,与时俱进,传承与创新并不对立,应该有机结合。