(江苏专版)2023-2024学年新教材高中语文 第4单元 家乡文化生活课件 部编版必修上册.ppt
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1、学习活动一 记录家乡的人和物学习活动二 家乡文化生活现状调查学习活动三 参与家乡文化建设目录索引 学习任务群 当代文化参与 单元人文主题 我们的家园 家乡文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶,是民族凝聚力和进取心的真正动因。家乡文化可以是物质的,也可以是非物质的,其中包含民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个体精神生活的重要依托。本单元旨在让我们以活动课的形式,了解家乡,参与家乡文化建设,增进家乡文化认同;培养关注和参与当代文化生活的兴趣,培养适应社会、服务社会的能力,增强文化自信和弘扬
2、社会主义核心价值观的自觉性。学科素养目标 1.学习调查、访谈和实地考察等,搜集整理资料、聚焦并提炼问题,展开专题研讨,提高对各种文化现象的认知能力和阐释自己见解的能力。2.认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考家乡与自我成长之间的关系。3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考传统与现代的关系,提升当代文化参与意识。学习活动一 记录家乡的人和物【活动任务】1.掌握访谈的技巧和“志”的写法,学习做访谈并撰写人物(风物)志。2.了解家乡的人物、风景;熟知家乡历史人物,辩证看待这些历史人物对家乡社会发展所产生的影响,提高思辨能力。3.通过收集家乡历史人物的资料和实地采访调查,增进对这些人物的理解
3、,从而形成正确的世界观、人生观和价值观。(一)活动设计 要点一 集体讨论:确定采访的人物或记录的风物,搜集相关材料,为访谈或实地调查做准备。要点二 分组落实:拟写访谈提纲或人物(风物)志要写的主要内容和注意事项,进行人物访谈或风物实地考察。要点三 集体分享:完成访谈记录,撰写地方风物志,并进行展示交流。1.活动目的 选取家乡最具特色的人物、景致或习俗,进行访谈,记录家乡的人和物,分析其精神内涵与社会价值。2.活动形式 以学习小组为单位,采用小组讨论、查阅资料、实地访谈的形式。3.活动步骤 第一步,同学分组讨论,列举那些最能代表自己家乡特色的人物、景致或习俗,简述其经历(来历),阐释其蕴含的精神
4、,分析其价值。第二步,每组选出最具代表性的人物、景致或习俗,明确小组访谈的对象。第三步,小组分工收集相关的文献资料和实物资料,为访谈做好充分准备。第四步,以小组为单位,进行实地访谈,并做好访谈记录。第五步,整理访谈记录;每位同学根据文献资料、实物资料和访谈记录,写一篇家乡人物(风物)志。第六步,以小组为单位交流各自的家乡人物(风物)志,选出小组代表作品。(二)活动实施 做访谈 1.访谈的一般流程(1)做好访谈准备 访谈前最好做一个访谈问卷,充分熟悉访谈问卷的内容,同时对访谈问卷所涉及的知识、背景材料都应当有充分的准备,选择合适的访谈时间、地点;尽可能了解访谈对象,访谈前尽可能收集有关被访者的材
5、料。(2)拟写访谈提纲 对象 性别 年龄 访谈成员 访谈时间 访谈 提纲 访谈 记录 (3)进行现场采访 要把握住访谈的方向及主体,抓紧一切时间和机会随时记录。用录音或照相当面记录,要事先说明;如果记录不全的内容,事后抓紧时间追记。要建立融洽的气氛,让被访者受访时感受到此次的访谈是平等的、可信任的、安全的,发言不会给自己带来伤害。访谈过程中还要注意:不要只按访谈提纲的顺序进行提问,适时根据被访者的问题来调整访谈提纲顺序。不要批判被访者的观点、想法和意见。不要代替被访者说话,或抢先发表观点。不要打断被访者,尽量在被访者描述完一件事情后,再进行提问。注意倾听和观察,并适时地做回应。注意被访者的表情
6、、用词、语气、动作、停顿等,适当通过肢体语言互动(如对视的目光交流、微笑、点头等),或者简短的语气词回应。不要出现过于专业的名词,尽量不要用缩略语和简称。不要用是否提问,多问为什么(即使你知道被访者会怎么做)。一次问一个问题,不要一连串地问。适当追问,追问问题或行为背后的原因和想法。让被访者入情入境讲故事,而不仅仅只是回答问题。(4)礼貌结束访谈 要用直接或者比较委婉的语气表示访谈将要结束,最重要的是要表示感谢,并为后续的联系做好交代。2.访谈的提问技巧(1)一般技巧 类型 技 巧 作 用 趣问 采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式进行发问。能消除陌生感,拉近双方的距离。直问 不拐弯抹角
7、,把想了解的问题直截了当地提出来。开门见山,干脆利落。推问 运用逻辑推理,提出问题。逻辑性强,有层次。旁问 有意岔开话题,先谈点别的事情,以此消除被访者的抵触情绪。营造轻松的气氛,激发被访者的谈话欲望。(2)特殊技巧 类型 技 巧 作 用 追问 对访谈对象陈述中的疑问或没有充分说明的地方进行追问。使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。延伸 对访谈对象没有涉及的领域进行引导。能拓宽领域,避免片面性。对比 有时候,访谈对象就某一问题在回答时的陈述不尽相同,如果发现这样的疑点可以进行对比提问。对比鲜明,便于访谈对象回答,也便于读者了解提问意图。访谈示例“土地是滚烫的,故事是鲜活的”访作家关仁山 记者
8、:去年,您创作了反映河北省阜平县脱贫攻坚事迹的长篇报告文学太行沃土,为此做了哪些前期准备?关仁山:阜平县古称“畿西屏障”,素有“穷山恶水”“阜平县不富”之说。但是,人穷志不穷,残酷的环境塑造了阜平县人豁达豪爽、吃苦耐劳的性格和渴望光明富裕、积极响应改革的进步精神。2012年12月29日至30日,习近平总书记到阜平县骆驼湾村、顾家台村看望困难群众,向全国吹响了扶贫号角。此后短短几年,阜平县人民便依靠勤劳的双手成功脱贫。面对这样意义重大的脱贫典型,我生怕自己对其中震撼人心的好故事发掘得不到位,或者表现得不够淋漓尽致。为此,我一遍又一遍地阅读阜平县志,对阜平县的地理环境、历史沿革、风土人情等进行了比
9、较细致的研究。记者:您在阜平县的采访过程中,哪些人和事给您留下了深刻的印象?关仁山:阜平县的许多人,不仅留给了我深刻的印象,还令我深受感动。来自保定银行的扶贫驻村干部王恩东的事迹深深打动了我。顾家台村贫困农民顾成虎,儿子呆傻,女儿待业在家,几年前妻子还被倒塌的房子砸中,一家人只能靠着四亩山地种玉米土豆,以及村支书顾叔军借给他们的房子艰难度日。王恩东了解情况后,一直在生活上不遗余力地帮助他们,不仅帮忙流转土地、卖猪、开小卖部等,还安排顾成虎的女儿顾文香去阜平县支教中心读书,并帮她申请了助学金。在马兰村,谈到扶贫,不得不提一个响当当的名字邓小岚。作为人民新闻家、晋察冀日报创办者邓拓的小女儿。邓小岚
10、出生在马兰,她始终对这片土地怀有深厚的感情。1997年,她第一次回到马兰村,就觉得应该为马兰村做点事情。当时,她每年的退休金三万多元,便拿出两万元用来帮助马兰村。她出资盖校舍,帮助困难学生解决学费问题,帮助村里发展红色旅游。退休后,她每年往返北京和马兰村十几趟,组建了马兰小乐队,在大山里培养了200多个爱音乐的孩子。她将自己创作的歌曲如果有一天你来到马兰我们走着聂荣臻的路教给当地百姓传唱,用歌声助力马兰村的文化脱贫。她还联系北京西城区金融街集团为马兰村投资500万元,建成蜂蜜灌装厂,解决了80个贫困户的就业问题。耑路头村的少年陈旭,出生在一个贫困家庭,自幼聪明好学。初中毕业时,陈旭的父亲生病需
11、要常年用药,从此放羊、种地的重担就落在了他身上。面对这样的困境,他只能辍学。老师了解到这一情况后,推荐他到阜平职教中心免费就读。入读职教中心汽车专业后,陈旭成绩优异。2016年,他从县职教中心毕业后成为汽车公司的实习生,一年后转正,月收入6 000元,每年都给父母寄钱,一家就此告别了贫困。记者:阜平县的哪些乡、镇、村成为您作品的叙事舞台?为什么选择写这些地方?关仁山:阜平的骆驼湾村、顾家台村、前岭村、马兰村、花山村、东庄村、西庄村、黑崖沟村等成为我的叙事舞台。选择这些地方,是因为这些村庄具有典型性和代表性。骆驼湾村和顾家台村是当年习近平总书记看望困难群众的地方。8年过去了,骆驼湾村和顾家台村的
12、变化非常大,如今两村庄属于就地提升村,成了乡村振兴的典范。前岭是河北省国资委扶贫点,驻村干部帮助他们建成了2400平方米的村民文化广场,赢得老百姓赞誉。马兰有邓小岚扶贫资助的马兰儿童小乐队。花山村是毛泽东同志住过的地方,村民张冀新和陈寿兰夫妇是毛泽东同志的“房东”,陈寿兰一家靠手工制作的英雄母亲鞋脱贫。在黑崖沟村,大学生周合伟功成返乡,自己投资办起农民画廊,还在东坪村投办了“猫文化创意产业园”。东庄村和西庄村建成了现代经济园区和高规格的阜平职教中心,职教中心为河北、山西和内蒙古培养了大批贫困地区的孩子。记者:在您看来,太行沃土这部作品有哪些特点?关仁山:首先,这部作品始终在全方位渗透红色精神。
13、在阜平县,我见到一条两头都挂着红绸的霸王鞭,深受启发,决定以典型人物和典型事件为依托,将阜平县的历史悠久的红色传统与新时代砥砺奋进的精神融汇其中,让红色精神获得独具特色的时代与地域表达。此外,在这部作品中,我使用了较为擅长的乡土语言,以期用富有生活气息的词句描绘出阜平脱贫的壮丽篇章。(来源:文艺报吕漪萌2021年1月18日)写方志 志是方志的简称,又叫地方志。志的文体要求使用记述体。记述体是文章体裁的一种。把事物的特点,事情的发展、变化过程和人物的经历,如实地记录下来,表述出来,这就是记述。方志写作要注意的问题(1)要突出六个要素。人物、事件、时间、地点、原因和结果。在记述文体中,作者必须直接
14、或间接地交代清楚这六个问题,否则就不能圆满地达到记载和叙述人物、事件的目的。(2)要突出地方特色。记叙人物,要写清人物的生平、主要事迹,突出他对地方的贡献或影响。记叙风物,要写清楚其来源、特点、文化价值等。人物志:人物生平、主要事迹、重要贡献、社会影响。风物志:写作事由、风物渊源、特色风貌、文化价值。(3)“志”对是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经验、教训等要寓于记述之中,让事实说话,不须妄加评论,叫作“述而不论”。在编修时指导思想要明确,立场、观点要鲜明。方志示例 岭南建筑艺术宝库陈家祠 陈家祠又称陈氏书院,建于清光绪十六年至二十年(18901894),是当时广东省七十二县陈氏宗亲合资兴
15、建的合族祠,被称为“百粤祠冠”。它是广东省现存规模最大的宗祠建筑,是闻名于国内外的岭南建筑艺术宝库。陈家祠位于广州市中山七路,坐北朝南,门前有开阔的广场,设有前、后、东、西四院,占地面积1.5万平方米。总体布局以中轴线为主体建筑,中轴线两侧为厅堂,两边以偏间、廊庑围合。每座单体建筑以青云巷隔开,建筑间以长廊相连,六院八廊互相连接。中轴线上的主要建筑有头门、聚贤堂和后堂。头门面宽五间27.56米,进深三间14.91米。大门上悬“陈氏书院”横匾,门前两侧立一对石鼓,两扇大门上有彩绘门神。聚贤堂原是陈姓族人举行庆典、议事、春秋祭祀的地方,面宽五间27.84米,进深三间16.7米,堂前设有宽阔的月台。
16、后堂原是安放陈氏祖先牌位的厅堂,面宽五间,进深三间,后间设有神龛,放置神位和牌位。陈家祠以其精湛的装饰工艺著称于世,它的堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁以及屋脊、架梁等,处处展示了岭南建筑装饰艺术的“三雕三塑”(木雕、石雕、砖雕,陶塑、泥塑、灰塑)以及铁铸、壁画、楹联的高超技艺,使建筑在庄重典雅中透出富丽堂皇。陈家祠的木雕数量最多,其内容丰富,取材广泛。首进头门梁架上“王母祝寿”“曹操大宴铜雀台”等取材于历史故事和民间传说的木雕,人物生动传神、引人入胜。首进大厅的四扇屏门,是运用双面雕的技法镂雕而成。其中一幅雕的是一棵果实累累的芭蕉树,树下一群母鸡带着雏鸡在嬉戏,寓意“创大业,儿孙永发”。聚贤堂
17、的十二扇隔扇,雕刻了“六国大封相”“岳飞大战金兵”等将相王侯的传奇故事和“夜宴桃李园”“荣归故里”等光宗耀祖的生活情景,雕技之精湛,令人叹为观止。而散布在各座厅堂、走廊的梁架、雀替以及长达540余米的檐板上雕刻的各种人物、动物、瓜果、花纹图案,也无不凝聚了广东木雕的精华。石雕多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶上,采用花岗岩石材进行精雕细刻。聚贤堂前的月台栏杆,是石雕装饰的典型,其台阶两旁的石狮子,正面那一盘盘菠萝、阳桃、橘子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果雕饰,既富有南国风情和装饰美,又寄寓了以礼果奉祀天地和对祖先的虔诚敬意。其设计巧妙完美,寓意深刻,体现了广东石雕装饰艺术的独特风格。
18、陈家祠的十一条石湾陶塑脊饰,分别装设在三进三路九座厅堂屋脊上。陶塑脊饰使用玻璃釉彩,主要有黄、绿、蓝、褐、白五色。其中最令人瞩目的是脊饰兽吻,塑造的是飞翔在云天的鳌鱼形象,鳌鱼的两根长须伸向晴空,显得气势非凡,使屋顶轮廓线更为优美。灰塑的总长度1 800余米,规模之大,塑艺之精,题材之丰富,居全省民间建筑的首位。这些三国演义故事、清代羊城八景以及各种花鸟、瑞兽、图案灰塑,主要装饰在屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上,似两条花带将庭院装饰得情趣盎然。陈家祠的建筑规模宏大,布局严谨,装饰巧夺天工,纤巧讲究,富丽堂皇,无怪乎人们称它是岭南建筑的明珠,集岭南装饰工艺之大成。陈
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