小学三年级数学下册《口算乘法》公开课教学设计.doc

1、小学三年级数学下册口算乘法公开课教学设计三年级数学笔算乘法一第二 执教者：林美珍 时间：3月31日教学内容：第63页例1，做一做，练习十五1、2题。教学目标：1、让学生经历两位数乘两位数的计算方法的全过程，体验计算方法的多样化。2、通过比较各种方法的优点和不足，寻找最佳方法，训练学生掌握优化策略的思想方法。3、使学生能够运用所学知识解决生活中的简单问题，感受数学在日常生活中的作用。教学重点： 联系实际问题理解笔算乘法的算理，并掌握计算的方法。教学难点： 理解算理教学过程：一、创设情境，生成问题1、口算：106 860 1227008 124 65002、笔算：124 1803 1057 832

2、93、谈话：同学们，你们有过和爸爸、妈妈一块儿购物的经历吧。在购物的时候，你帮助爸爸、妈妈算过一共需要付多少钱吗？请同学们看这里的购书情境。（出示例1购书的情境图）。二、探索交流，解决问题1、出示例1的画面，让学生观看图画内容。让学生说一说。你发现了什么信息？你能提出什么问题？请学生说一说用什么方法解决这个问题，根据乘法的意义列出算式为：2412。2、各组讨论：怎样计算1412。请把想出的计算方法写在纸上。提出要求： 介绍自己的计算方法时，要把计算过程说清楚。要认真倾听别人的介绍，想一想他这样算有没有道理。把正确的方法确定下来。3、组织沟通。（1）口算各组展示本组的算法。不容易说明白的，就写在

3、黑板上。方法一：1410=140142=2814028=168多让学生说一说口算的过程和方法。（2）同学们会口算了，会用竖式计算吗？试着算一算。师巡视辅导。（3）学生展示汇报，据生答完成板书。再现竖式，理清笔算过程及算理：先用个位上的2乘14，得28；再用十位上的1乘14，得14。设问：这个14表示接着，边叙述边书写：它表示14个十，是140，是14乘10的积。个位的0不写，4要对着十位。然后，把两次乘得的数相加，算出两个因数相乘的积。边叙述、对话，边书写成:方法二：1 4x1 22 8 142的积1 4 1410的积（个位的0不写）1 6 83、师生评议。（1）请学生说一说，喜欢哪种方法？为

4、什么？（2）老师对学生发表的意见作以肯定或补充。（3）重点评议笔算，写算法时应该注意什么。研讨竖式每一步计算的方法，再现笔算过程。重点让学生说一说为什么要做到数位对齐，数位应该如何对齐。4、小结，笔算乘法的方法。先请多个学生说一说然后总结：笔算两位数乘两位数，先用第二个因数个位上的数去乘，乘得的数的末位与因数的个位对齐；再用十位上的数去乘，乘得的数的末位与因数的十位对齐。最后把两次乘得的数加起来。三、巩固应用，内化提高1、尝试练习。用竖式计算63页“做一做”的8道题。请几名学生上黑板板演，讲评。2、独立完成练习十六第1题，重点辅导后进生。3、判断并改正：21 13 34 2312 22 11

5、1242 26 34 4621 26 34 23252 52 374 694、我会解决：植树节到了，同学们去植树，一共种植了12行，每行有21棵，请问同学们一共植了多少棵树？四、回顾整理，反思提升1、请学生讨论笔算乘法时要注意什么问题，并沟通。2、老师强调：用竖式计算时，每次乘得的数的末位应当和那一位对齐。还要注意记住进位数，精确处置进位问题。板书设计：笔算乘法方法一：1410 = 140142 = 2814028 = 168方法二：1 4 1 22 8 142的积宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末

6、，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。1 4 1410的积（个位的0不写）死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背

7、”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。1 6 8“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。