数学教学中人文素养的提升.doc

1、数学教学中人文素养的提升数学课程标准中确立以促进学生发展为主的教育目标，教育应着眼于学生的发展，不仅仅是智育，还包括情感态度与价值观及心理、体质等方面的全面发展。对于人的可持续发展来说，人文素养的培养比数理化能力的培养更基础，更实在，更有价值。随着社会的多元化趋势的发展，数学课也要有人文素养的教学内容，数学教师也应该将培养人文素养作为数学教育的重要目标来追求，让学生从中汲取营养，不断完善人格，从而提高人文素养。数学教师应该怎样在自己的教学中提升学生的人文素养呢？一、尊重学生，是提升学生人文素养的先决条件1.与学生平等对话新课程的实施让教学走上了平等对话的时代，作为数学教师在新课程的教学中，要指

2、导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；要建立一个接纳的、支持性的、宽容的课堂气氛；要作为学习的参与者，与学生一起自己的情感和想法；要和学生一道寻找真理，并且能够承认自己的过失和错误。更要善于在对话中以平等尊重宽容的态度悦纳学生，培养学生独立自由的精神，激发学生探究的欲望和创造的潜能。还教学一个本真的师生关系，从而尊重学生。2.促进学生个性发展数学教学要充分注意科学与人文的密切联系，注意科学课堂教学中促进学生个性发展，是教师应有的人文情怀，更是建构人性化课堂的重要基石。我们每一个学生都有一种发自内心的受人赞赏、承认和尊重的需要，教师要站在生命关怀的高度，体察、重视并成全学生的需要，激发起他们自

3、我发展的内在动机，积极主动的学习，既尊重个性，又发展特长。把课堂还给学生，让学生参与教与学，在教学中为学生的自主探索学习腾出时间和空间。在课堂上留有时间给学生交流撞击，争论探求；留有空间给学生操作实践，提炼升华。让每一位学生都有参与教学的机会。设置人文性的作业，照顾学生的个性差异，作业显示梯度，让不同水平的学生能根据自己的能力、兴趣、需要，在练习的数量上和深度上有一定的选择。例如一单元结束，我布置数学作业一般都有两种类型让学生选择，一是基础知识，二是提高训练，学生可以根据自身的实际情况，选择全做，也可以只做一部分，这样的设计，既可巩固基础知识，又给学生创造力的提高提供了更多机会。教师要把人文精

4、神教育渗透到数学教育之中，实现科学教育与人文教育的有机整合，从而提高学生的人文素养，促进学生的素质的提高。二、课堂上适时渗透，用人文主义精神传授知识，提升人文素养1.利用数学思想和方法，进行辩证唯物主义教育提升学生的人文素养。数学自身充满着矛盾、运动、发展和变化，体现着唯物论的辩证法，是体现唯物论和辩证法更具体、更广泛的学科。许多法则、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“从实践中来，到实践中去”的认识规律而产生、推导、归纳、概括、推广、发展、应用的。如代数中的加和减、乘和除是一对矛盾，引进了负数和分数之后，它们可以互相转化，反映了对立统一的哲学思想；微积分学中的定积

5、分概念，由分割、作和、取极限这几个过程，形象地体现了“量变到质变”的运动规律和事物变化的过程；笛卡儿创立的解析几何学具有划时代的意义，使数学的两大基本要素“数”与“形”统一起来。解决一个数学问题，总是把未知转化为熟知的问题，或者将复杂的问题转化为简单的问题等，这就是数学中的矛盾转化原理。在教学中充分利用数学内容和数学方法，对学生进行生动而具体的辩证唯物主义教育，使学生在学习中体验和领会事物的绝对与相对、现象与本质、静止与运动、具体与抽象、特殊与一般。量变与质变、实践与认识、对立与统一的辩证关系，提高学生分析和解决问题的能力，对学生进行人文教育奠定良好的基础。2.数学教育中美育的渗透提升学生的人

6、文素养在数学教材中，蕴藏着丰富的美育因素。例如，许多几何图像就充满着无穷无尽的美，闪烁着美的风采。除此之外，数学中还有更深层的美，如数学概念的简单性、概括性、典型性和普遍性以及对称与和谐、简单与明快、奇异与突变等。例如，黄金数0.618是现实世界中美的表现，许多著名的建筑，广泛采用0.618的比例，好给人以舒适的感觉；生理学家认为，当气温23摄氏度时，人感到最舒服，这时人的体温（37度）与气温之比正好是10.618；一些名画的主题大都在画面的0.618位置；乐曲中较长的一段等于总长度的0.618美术作品的高雅风格，音乐作品的优美节奏，交融于数学的对称美与和谐美之中。因此，数学教育应使学生获得对

7、数学美的审美能力，这既有利于激发学生对数学的爱好，也有助于提升学生的人文素养。三、教师要加强自身修养，把自己变成对学生人文素养提升的“活教材”其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。陶行知说过：“真教育是心心相印的活动

8、。”没有高尚人格的教师不可能培养出人格高尚的学生；没有渊博学识的教师难以培养出学识渊博的学生。这是最起码的道理。教师的工作作风、学习风格、为人处世的态度，甚至教师的谈吐、举止、风度等等，学生都会模仿。因此教师要自觉做先进人文精神的传人，善于将教材中蕴涵的人文意识和教材中提倡的人文精神见诸行动，不断完善自我，形成和发展优良个性品质。时时处处对自己严格要求，对人要宽容大度，要求学生做到的，自己首先做到，真正用自己的人格魅力感染学生，使教育达到理想效果。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。