数学是人类与外星文明的共同语言.doc

1、数学是人类与外星文明的共同语言关于外星人目击和接触的传言很多，但有一个人称自己有办法与外星人进行交流，来自搜寻地外生命计划的天文学家向我们揭示了如何利用数学工具来翻译外星人的语言，显示出数学是一种宇宙中最强大的工具，甚至是每个文明共同的“语言”。研究人员认为数学算法能够理解地球上的各种语言，因此我们有一天可以使用该体系来解码外星人的信息，如果我们有一天收到了外星文明的信号，就有办法翻译出其中的意思。约翰艾略特博士一直致力于研究如何解码各种语言，在过去的二十多年的时间里对人类语言进行了数学上的研究，当我们面临第一次文明间的接触时，语言上的障碍就可以被打破了，我们甚至可以回应对方。对约翰艾略特博士

2、而言，宇宙中的语言可能具有一定的相似性，尤其是在数学框架下会变得更加“透明”，他在1990年代完成博士学位后就开始参与寻找外星智慧生物，其专业是自然语言处理。通过对地球上近60种不同语言的研究，约翰艾略特博士认为能够由此推算出其他的未知语言，该论文引起了地外文明搜索研究机构的兴趣，因为此前没有人进行过这项研究，很多人都在监听宇宙中不明信号，但问题是我们即便获得了信号，该如何去翻译，这项研究为此提供了新的解释。事实上，我们的语言建立在一个底层结构上，从中演化出各种不同的语言和符号，语言的结构是非常相似的，比如中文和英文相比，从数学的角度上看几乎是类似的语言，并没有太多的差异性。研究人员还发现，海

3、豚的语言也有类似的结构，虽然其频率较高，但也可以从中分析出类似的现象，这为我们研究宇宙中不同生物的语言提供了途径。约翰艾略特博士认为如果我们发现了外星文明的信号，最重要的是要分析其结构，而且外星文明的信号肯定会被捕捉到，其中会携带着某种信息。但需要注意的是，我们应该警惕外星文明的智慧程度，更高级的文明会在消息中携带更加复杂的结构，这是高级文明所共有的特点。科学家总结了发现外星信号后的“标准步骤”，首先需要解读其物理特性，观察内容是否是随机的，有没有明显结构，确定其是否仅仅是一个信号；其次如果这是一个外星文明消息，就必须进行识别和分析，可从数学角度解析其结构特点；第三，识别其是否与我们的语音结构

4、相似，并推测其信号来源和发射信号的组件；第四，从语法结构上进行层次划分，进一步解读和识别其中的信息；第五，通过矩阵等数学工具赋予其语法意义，并翻译出其中的内容。1977年，天文学家通过射电望远镜发现了奇怪的信号，持续了72秒，来源于太阳系之外（也有可能是智商更高的恶作剧），这可能是我们第一次接触到外星生命，此后再也没有类似的信号出现。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角

5、度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨

6、”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。1959年，康奈尔大学的物理学家在一篇论文中讨论了可能使用射电波进行恒星间通信，一年后，天文学家弗兰克德雷克第一次使用直径25米的射电望远镜寻找外星文明，此后的10年内苏联开始大规

7、模使用射电波搜索宇宙，但也没有成功，1970至1980年代，美国宇航局、搜寻外星文明机构开始全面调查夜空信号，1992年，第一颗系外行星被发现，其存在于一颗脉冲星附近，这里肯定无法居住，2009年，美国宇航局开普勒系外行星探测器发射升空，接下来几年发现了大量系外行星，上个月，第一颗大小与地球非常接近的行星被发现，被命名为开普勒186f。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“

8、老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。出处：腾讯科学