浙江专用版2019高考语文二轮复习优编增分练第二部分打破界限立体训练专题二群文通练二感受一种植物_竹子散文阅读.doc

1、群文通练二感受一种植物竹子(散文阅读)微导语竹，是古代四君子之一，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作是不同流俗的高雅之士的象征。可是，在现当代文人的笔下，它被赋予更多的意蕴和情感。请细读下面两篇写竹的散文，看看它们又赋予竹子怎样的意蕴和情致呢？一、阅读下面的文字，完成文后题目。淡竹苏沧桑初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不

2、知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊我要生存！我要开花！我要结果！甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫

3、讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。真的是空的吗？不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空里，是永远的盈满。更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡淡紫、淡红、

4、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

5、他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。1请结合上下文理解下列句中加点的词语。(1)他可以很入世：_(2)他也可以很出世：_答案(1)给人类的现实生活带来物质上的帮助。(2)能够超越实用的藩篱

6、，给人以精神的愉悦和享受。2本文题为“淡竹”，第3段却写到了稻子、银杏、梧桐等，作者这样写的用意何在？答：_答案用了对比(或反衬)的手法，运用稻子、银杏、梧桐等植物对名利的欲望和拼争，与淡竹形成对比，表现淡竹的清瘦且憔悴，突出(反衬)淡竹淡泊名利、与世无争、坚贞自守的品格。丰富了文章的内容，突显主旨。为下文写淡竹做铺垫。3请赏析文中画线的语段。答：_答案(1)运用了比喻、拟人手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生动形象地表现了淡竹不慕富贵名利、坚贞不屈、自守高洁的品格和既能独善其身，又能兼爱天下的士大夫风范。(2)大量引用诗文，既表现了人的特点，也显示了竹的精神。(3)运用了排比、反复的手法，使

7、竹的精神被集中充分地体现出来，语言有气势。(4)运用了联想，由淡竹的特点联想到人的精神，用人的精神表现竹的特点，深化了主题，丰富了文章的文化内涵。4阅读全文，分析文中“淡”的丰富意蕴。答：_答案淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死(坚守气节，不弯腰，不屈服，远离金钱、名利、权势)，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰富饱满，保持心灵的自由快乐。二、阅读下面的文字，完成文后题目。竹秀木心莫干山以多竹著名，挺拔、茂密、青翠，蔽山成林，望而动衷。尤其是早晨，缭雾初散，无数高高的梢尖，首映日光而摇曳，便觉众鸟酬鸣为的是竹子，长风为竹子越岭而来， 我

8、亦为看竹子乃将双眼休眠了一夜。莫干山的竹林，高接浮云，密得不能进去踱步。竹林里极为干净，终年无人打扫，却像日日有人洁除。为什么？什么意思呢？神圣之感在我心中升起继而淡然惋惜了那山上的居民，山下来的商客，为的是吃笋，买卖笋干，箬叶可制鞋底，斫伐以筑屋搭棚，劈削而做成种种篾器，当竹子值钱时，功能即奴性。生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。是我在寂寞。夏季八月来的，借词养病，求的是清闲，喜悦这以山为名的诸般景色。八月，九月，十月。读和写之余，漫步山间。山民告余曰：太早太晏不要走动，有虎，有野猪，从后山来。我不甚信，也听

9、从了劝告。某夜，果有虎叩门，用脚爪嘶啦嘶啦地抓门。门是小书房一侧的后门，是扉，板扉，厚的，以一铜插销闩着。我恬然不惧而窃笑，断定它进不来。此君自然很不凡，谅必是闻到了生人气，知道我就在门内，但它不懂退后十步，奔而撞之。况且门外三步即竹林，它借不到冲力。西洋式的白漆硬质板扉，哪里就抓得破。然而在这嘶啦嘶啦声中，我就写不下去了，只能站在门边恭听没了，虎去矣，也不闻它离去的脚步声，虎行悄然无跫，这倒是可怕的。那时，战后的莫干山尚未通电，入夜燃白礼氏矿烛一支。老虎走了，我同样有失望的感觉。姑且埋头书写不远的坡下，人声大作，鸣锣，放铳他们发现它的侵犯了，足见刚才来的不折不扣是一匹猛虎。我似乎很荣幸。雪下

10、大了。南国的下雪天不刮风。竹梢承雪而不动，村犬不吠，静极了，雪和虎爪一样着落无声。静极静极我也不发任何声息。就床，还是一味地冷。熄烛时，吹气这样的响。照片，在日记里，日记在锦盒中，锦盒在枕边照片在日记里名字叫“竹秀”，奇怪叫“竹秀”。任何名字都一样。开始就知道这正是绝望的。这样的人，就因为这样照片是托人转言，说我要离开杭州了，想有一张，结果很好，给了，背面有字，“竹秀敬赠”在日记里说“想念你”也不恰当，想念什么。赞美亦无从赞美后来，指后来这本日记中有两页：“竹秀，竹秀，竹秀，竹秀，竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀”以一页约三百个“竹秀”计算，两页自然约六百个“竹秀”。不知自己的两个字被写了几百

11、次。两个字接连不停地写，必然愈写愈潦草，潦潦草草，就不像了，唯我知道这歪斜而连贯的就是“竹秀”。是睡着了的，戛然一声厉响，夜太静，才如此惊人。屋后的竹被积雪压折。又是一枝断了，竹子已不细，可见雪真厚，还在纷纷不止，天明有伟大的雪景可赏。渐入蒙眬，醒，折竹的厉声，也是睡梦不沉。雪景赏过了，伟大，圣洁。冬季莫干山，也和温带的其他的山一样枯索荒凉，银雪盖在竹上、树上、屋顶上、巉岩上、石级上，就此温柔而繁华。下雪时，雪初霁时，无风，并不凛冽，比夏令还爽亮，雪光反映入室，天花板一片新白。半年山居，初回城市的头一两天，屡兴“再上山去多好”的感喟。几乎事事得重新视听适应。我已经山化，要蜕变、市化，重做市民。

12、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻的行径是由于害怕寂寞而做出来的。我算是害怕寂寞的人吗？老虎，竹秀再住半年，可能也会无耻了。在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。(选自木心哥伦比亚的倒影，有删改)5请简要分析文章第一、二两段的作用。答：_答案文章第一、二两段是作者的游思，将读者带入自己身处的环境和心境：居山而多竹，竹林高而密，鸟鸣和着竹吟。第一段纯写景，以景起兴，表明作者的心情是闲适而愉悦的。引起下文，转入本文主题，作者担心竹子因有功用而具有奴性，正是因为作者的寂寞才会有如此的担忧，同时与文章结尾相呼应。6请简要赏析文中画线的句子。照片，在日记

13、里，日记在锦盒中，锦盒在枕边照片在日记里名字叫“竹秀”，奇怪叫“竹秀”。答：_答案运用了反复和顶针的手法。长期的寂寞产生的疏离感和陌生感，使得作者对原来熟悉的名字也觉得奇怪了。作者用意识流、短句，句子中间夹杂着省略号，叙述方式的选择很符合终日一人思维的状态。7结合文章内容，谈谈你对文章标题“竹秀”的理解。答：_答案“竹秀”首先是一个人名，是作者思念的对象；“竹秀”也指莫干山秀美壮观奇崛的竹林景色。作者表面上写人、写竹景，实则是在抒发自己的寂寞之情。8有人用“看似寻常最奇崛”来形容木心的这篇散文，请谈谈你对此的理解。答：_答案作者在文章中随意地书写寂寞，文章安排散荡萦回，处处“节外生枝”，又处处关联契合，给人以无尽的回味。精谨的语言里，流露着寂寞，也流露着作者看惯沧海桑田、世事变迁的睿智与深刻，表现了作者内心的从容与虔诚。