河大版八年级语文上册第7课《胡同文化》教案.doc

1、河大版八年级语文上册第7课胡同文化教案内容预览：胡同文化教案教学目的：1.概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感,2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。教学重点：1.总体把握课文内容，用简洁的语言概括。2.理清思路。教学难点：1.通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化 的情感。2.在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。教法：讲解法教学过程：一、导入：北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。提起北京，除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟

2、笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为胡同文化。胡同也是一种文化？特别吧！让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集胡同之没所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。1.阅读课文，思考：（1）胡同是北京城的重要组成部分，它使北京城有一个明显的特征是什么？（像一块豆腐，四方四正）（2）在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想）

3、（3）这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念）（4）胡同是不是一种文化形式？在文中找2、探讨胡同文化（1）胡同是一种怎样的文化形态呢？让学生找句明确：封闭那些生活现象体现了它的封闭？明确：安土重迁 独门独院讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝”“银窝吗”？那为什么不肯搬家？明确：（住惯了，恋旧，图安逸）破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活，独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗？不那能说北京人封闭吗？明确：能，平常不多交往，随一点“份子”只是为了合礼数看来，这北京人送礼给你并不代表对你感情深，没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子

4、，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，虽然粗犷了点，但却是赤诚之心。（2）、大家用同样的方法，读后面的段落，看胡同还有那些文化内涵？明确：易于满足 冷眼旁观易于满足在文中如何体现？文中有具体的生活验证吗？第八段语言有什么特点？让学生示范朗读胡同的文化精义是什么？（忍 安分守己 逆来顺受）通过什么体现？找出文中最能体现这一文化精义的句子“ 穷忍着，富耐着，睡不着眯着”地道的北京口语结合自己的生活经验，谈这句话的精彩之处，随着改革开放的深入，胡同文化的现状如何？小结：胡同之中浓缩着北京人的心态，思想观念和精神状态，可谓是一种意蕴丰富的文化形式，汪先生通过胡同探讨展示了一种文化。三、讨论分析1、想想

5、我们生活之中有那些文化形式？茶文化 酒文化 服饰文化 饮食文化2、文化究竟是什么？大家有没有思考过？A 、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。-英 泰勒原始文化B、文化是一个错综是风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。-美 杜威C、人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和-现代汉语词典看来文化是一种无形的抽象概念，而他却以具体的形式存在于我们的生活周围，只要我们有一双善于观察发现文化的眼睛，汪先生就是一个成功的示例。文化伴随着人类社会的发展而不断发展变化，面对改革开放的今天，它的情况如何？一个

6、熟悉北京文化的老北京，对这一历史的必然作何感想？万般感慨化作一句话，是什么？（再见吧，胡同！）汪先生对这一历史的必然既能正确的认识和接受，留恋，怀古，感伤之情对于他这个老北京是人之常情。豁达的态度和对文化现象的认识是难能可贵的。四、拓展延伸“一方水土养一方人”不同的地理和人文环境滋养了一代又一代的乡人，孕育着不同的地域文化。江南的小桥流水孕育了秀美的江南园林文化，请大家用汪先生审视文化的方法，考察一下我们陕西的文化或者你们当地的村落文化。文化存在与我们的生活之中，只要你有文化眼光。五、课后欣赏 文化眼光 冯骥才板书设计胡同文化封闭 安分守己 改革开放胡同→胡同文化→ 满足 忍 → 没落旁观 逆来顺受 衰败