论珠山八友瓷艺与画意.pdf
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- 论珠山八友瓷艺 画意
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1、论珠山八友瓷艺与画意珠山八友的成因及成员组成的二个时期:“珠山八友”是二十世纪(活跃于 1928 年至 1949 年,解放后在世的还有田鹤仙、徐仲南,毕伯涛、王大凡、刘雨岑。随着公私合营,解放后就不存在了八友雅集成套配画的事情。)景德镇瓷坛享有盛名的一帮志趣相投的艺术家。据景德镇陶瓷史稿(注:二十世纪五十年代,江思清、徐文执笔,江西省轻工厅陶瓷研究所编写,三联书店出版)是最早记载“珠山八友”的书籍及相关文章。珠山八友这个称谓的成因,根据珠山八友年龄最小者刘雨岑在六十年代回忆:“有一年夏天,珠山八友中的王琦、王大凡、田鹤仙等人,在当地五龙庵乘凉避暑,那里安静,题诗作画,十分惬意。秋凉后,他们就不
2、必去五龙庵了。但是,他们对那一段时间的雅集题诗作画的生活很感兴趣,因而有“月圆会”的建立。取“花好、月圆、人寿”的意思。至此,促成了“珠山八友”这个自由组合的艺术团体,他们每逢农历十五就集会,由珠山八友其中之一轮流作东,每人带上一件新作,大家在一起共同欣赏、研究。并饮酒题诗作画,极具旧时文人雅集的雅好。”。珠山八友中王大凡曾画珠山八友雅集图,画上题诗以记雅集盛况:道义相交信有因,珠山结社志图新。翎毛山水梅兼竹,花卉鱼虫兽与人。画法惟宗南北派,作风不让东西邻。聊将此幅留鴻爪,只当吾侪自写真。由此王大凡的珠山八友雅集图书画可以了解到珠山八友的历史成因。由于一部分是民国时期的历史原因,加之近几十年来
3、出版了有关珠山八友大量的图书与相关文章著作,著作者们的视角不同,关于珠山八友成员的组成也就各执一词。在查阅大量有关资料的前提下,按照“孤证不立”的原则,采取少数服从多数的法则下,试论珠山八友可分成二个不同时期与人员组成。早期阶段(19281948):王琦,邓碧珊、毕伯涛、徐仲南、王大凡、何许人、田鹤仙、汪野亭、程意亭、刘雨岑。后期阶段(19371949):王大凡、徐仲南、田鹤仙、何许人、汪野亭、程意亭、刘雨岑、汪大沧、张志汤、方云峰。这期间南昌的刘希任也参与过珠山八友的配画。(注:由于 1930 年邓碧珊因诉讼惹来杀身之祸,被红军镇压。1937 年王琦辞世,对珠山八友雅集产生了重要的变化,故王
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