2022高考历史《统考版》一轮复习训练：专练五十三　辉煌灿烂的文学 WORD版含解析.docx

1、专练五十三辉煌灿烂的文学12021湖南卷有学者对诗经风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶()多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度周颂西周初年颂天大雅西周中期至西周晚期疑天小雅西周晚期至东周初年骂天国风西周末年至春秋中叶不理天A.天子权威不断强化B天道观持续衰落C人文意识逐渐增强D人性论走向成熟2东京梦华录是北宋灭亡后，跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中，作者用了大量的开封方言来叙述。这一做法意在()A凸显民族矛盾的尖锐B反映南北文化的差异C体现商品经济的繁荣D激发读者的家国情怀3有学者指出，唐诗对于唐

2、代史实的反映，“比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的做法，下列解读最合理的是()A唐诗最能反映唐朝的真实情况，可以用于历史研究B唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用C唐诗是原始的直接资料，最适合用来研究唐代历史D唐诗属于文学作品，多夸张想象，不能用作历史研究4北宋的词家，前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南人，后期的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照等，也多数生长于江南或其周边。对此现象合理的解释是()A北宋时期开始出现文化中心南移B南方经济的发展促进了文化兴盛C北宋时期出现学术中心南移趋势D宋词具有南方文学的地域性特征5唐代之前，荆楚民间

3、存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗观拔河俗戏诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代()A江南文化成为主流B耕战结合观念深入人心C阳刚与力量受到推崇D诗歌以描写宫廷生活为主6明代，农工商贩喜好收藏魏征改诏大宋中兴通俗演义等书籍，时人亦有“南人喜谈如汉小王(光武)、蔡伯喈、杨六使，北人喜谈如继母大贤”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”“推波助澜者亦有之”。可见当时()A学术文化水平迅速提升B市民阶层迎合士大夫的文化品位C文学作品真实再现历史D世俗文化承载了一定的教化功能7在民间文化中，历史是封神

4、榜东周列国志三国演义说唐杨家将包公传大明英烈传等一系列的故事，它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事()A传播了佛教的观念，反映了思想的进步B还原了历史的细节，增加了历史的真实C代表了民间正义观，影响了百姓的行为D丰富了正统史学观，扩充了历史的内涵8明清时期，戏曲、小说等文艺图书出现了无书不附图的景象，甚至有的图书版面画图占到了全书的五分之二。这一现象的出现主要是因为当时()A文艺图书的市场竞争激烈B商品经济促进市民阶层兴起C作家注重文艺创作的革新D活字印刷技术已经日趋成熟9在元明戏曲小说中，唐代诗人李白被塑造成才华横溢的文士、蔑视权贵的狂士、针砭时弊的志士、仗义疏财的侠士、志高

5、意远的逸士、嗜酒如命的酒中仙。元明文人对李白的形象塑造()A表达了士人对社会黑暗现实的愤懑B寄托了士人的心理期待和追求C宣扬了儒士兼济天下的价值观D顺应了市民对世俗文化的需求10有学者认为，从开元末至安史之乱爆发之前，诗歌创作有三个趋势是明显的：一是超脱现实，清高隐逸，这一趋势由张九龄、孟浩然开其端；二是正视现实，抨击黑暗，以王昌龄、李白、杜甫为代表；三是愤世嫉俗，崇儒复古，以萧颖士、元结等为代表。这反映出()A文学创作受社会环境的影响B文学作品有预测战争的功能C诗歌是社会进步的真实反映D唐朝政治、经济全面走向繁荣11明清小说说唐杨家将传中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代弹词再

6、生缘中，女主角孟丽君易钗为弁，文武双全。这反映出()A明清时期小说创作的繁荣B“文字狱”影响到思想文化的发展C民间对正统社会秩序的抗议D商品经济发展使男女取得平等地位12宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是()A市民阶层兴起促使世俗文学的发展B八仙来自于民间C道教的广泛传播D商品经济的发展专练五十三辉煌灿烂的文学1C从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理

7、天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。2D3B根据材料和所学知识可知，唐诗是对当时社会生活的一种反映，属于二手史料，经考证后可以作为研究唐朝历史的史料，B项正确。A项错在“最能”，唐诗属于二手史料，是对当时社会生活的一种反映，经考证后可用于历史研究，排除。实物史料属于原始史料，最适合用来研究唐代历史，排除C。唐诗虽然是文学作品，但属于二手史料，是对当时社会生活的一种反映，经考证后可用于历史研究，排除D。4D材料表明宋代文化中心实现了南移，

8、故“开始”表述不当，排除A；由于我国是在宋代实现经济重心的南移，南方经济的发展为文化的发展提供了物质基础，但材料只涉及文化的部分方面，排除B；C不符合材料主旨，排除；材料表明词具有南方文学的地域性特征，故选D。5C根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多”可知，唐代推崇阳刚与力量的社会风尚，故选C；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排除A；唐玄宗观拔河俗戏的信息反映宫廷娱乐，无法得出“耕战结合观念深入人心”的结论，排除B；唐代诗歌题材多元，D说法片面且不符合史实，排除。6D7.C8B根据材料和所学知识可知，文艺图书的发展主要是商品经济促进市民阶层兴起

9、，推动市民文学的发展，要求用通俗易懂的文艺形式给人们以精神享受，故B项正确。材料没有涉及文艺图书的市场竞争激烈的信息，而是强调商品经济促进市民阶层兴起，推动文艺图书的发展，排除A。文艺图书在明清以前已经存在，不属于文艺创作的革新，排除C。北宋时期活字印刷技术已经日趋成熟，故D项不是主要原因，排除。9B根据材料“唐代诗人李白被塑造成才华横溢的文士、蔑视权贵的狂士、针砭时弊的志士、仗义疏财的侠士、志高意远的逸士、嗜酒如命的酒中仙”可得出塑造李白的这一形象主要反映出在商品经济发展之下，士人想要摆脱传统教条思想的束缚的心理，故B项正确；材料不能体现士人对社会黑暗现实的愤懑，排除A；“兼济天下”无法得出

10、，排除C；材料中李白的形象并不符合世俗文化的需求，排除D。10A依据题干材料“诗歌创作有三个趋势是明显的：一是超脱现实，清高隐逸二是正视现实三是愤世嫉俗，崇儒复古”可知，反映了从开元末至安史之乱爆发之前诗歌创作具有时代性，即文学创作受社会环境的影响，故A项正确。文学作品不可能有预测战争的功能，排除B；文学作品一定程度上反映当时的社会现实，但不是对社会的真实反映，排除C；根据“正视现实，抨击黑暗”“愤世嫉俗，崇儒复古”不能判断唐朝政治、经济全面走向繁荣，排除D。11C12A材料中“宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品”说明文学作品日趋世俗化，故本题选择A选项。B选项错误，无法从材料中得出结论；C选项错误，八仙的流行不能说明道教的广泛传播；D选项材料没有体现出商品经济的内容。