2021高考语文二轮复习 组合强化练13 语言文字运用 论述类阅读 名篇名句默写（含解析）.docx

1、组合强化练13语言文字运用+论述类阅读+名篇名句默写(时间:45分钟赋分:35分)一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成13题。在、刀耕火种的年代,野生动物的确是人类主要的食物来源,不少动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕文明,尤其是现代,大部分人已经不吃野味,更不会千方百计花大钱去买野味。支持吃野味的人中,卖家的心态很容易,无非是“利字头上一把刀”,但买家为什么就是视生命如尘芥,“吃”心不改呢?说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行、培育,势必是依照口味进行的选择和淘汰,没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值,更是没有数据支撑,尤其是野生动物身上有多种

2、寄生虫,长期吃下去,就算吃不出大病,用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢?基本可以总结为两点,一是缺,二是玄。吃野味,某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是,在很多小区泛滥成灾,要靠爱心人士救助“流浪穿山甲”“流浪猕猴”,猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上强调看重“天然”,在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”,“童子尿”都是最简单易得的,难度大者如杨家将中六郎昏迷,大师开出的药引子居然是萧太后的头发。小说毕竟是小说,但现实中偏偏就有人信这个邪,相信虎骨去风湿,相信吃狼能壮

3、胆,相信“以形补形”。所以,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身先不说,心理满足在他们心中就值这些钱。最后,我们还要再引用梁从诫先生的告诫:“自然界的生态平衡犹如一张大网,每个物种都是网上的一道经纬,任何一个物种的灭绝都会使这个大网出现孔洞。”1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.茹毛饮血揣度筛选过于B.筚路蓝缕揣测删选过于C.茹毛饮血揣测筛选仅仅D.筚路蓝缕揣度删选仅仅2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。B.于是,根据这两种

4、心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。C.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。D.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。3.下列各句的引号和文中的“药引子”的引号作用相同的一项是()(3分)A.无非是“利字头上一把刀”。B.猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。C.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形。D.科学家发现鲸的外形是一种极为理想的“流线型”。4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯

5、,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)水果和蔬菜都含有维生素、矿物质、膳食纤维和植物化学物等营养,但。蔬菜尤其是深色蔬菜,所含的维生素、矿物质、膳食纤维和植物化学物的含量都高于水果,因此水果不能代替蔬菜,。水果中的碳水化合物、有机酸、芳香物质比新鲜蔬菜多,且食用方便、不需烹调加热,营养成分不会因烹调而受损。维生素补充剂不能代替水果和蔬菜,维生素C片营养过于单一,即使是复合维生素片,。各种水果加工制品如果汁、水果罐头、果脯、干果等,营养价值也不能与水果相提并论。5.对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过80个字。(5分)2020年6月2日,中国工商银

6、行工银大学新星学院云发布仪式在北京举行。工银大学在其成立的第五年,以多地互动连线的特别方式,邀请在校大学生、行内青年员工、海内外高校合作伙伴和媒体嘉宾代表,共同庆贺这所服务于广大高校学子和工商银行新员工的特色学院正式成立。据介绍,工银大学新星学院是工商银行携手高校培育新金融人才的又一次主动尝试,旨在汇集工银集团内外优质资源,设计实施差异化教育实践项目,为高校学生搭建新型“就业见习基地”,为新员工提供多元成长发展平台。新星学院成立后,工商银行新星学院将聚焦青年人才成长规律和高校毕业生求职需求,通过线上线下一体化运营,以及丰富多样的场景设计和灵活友好的交互内容,进一步联通校园招聘与大学生实习、新员

7、工培养等节点,积极打造校园联盟生态新模式,落实两会对加强大学生群体就业支持的要求。二、论述类阅读(9分)阅读下面的文字,完成68题。神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同的范畴。二者的义理和内涵之隔表现在许多方面,最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。神思的心理特征是虚静,想象的心理特征是记忆;神思的思维特征是超越时空,想象的思维特征是化解、综合。然而,神思与想象也有融合、融通的地方。无论如何,神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维,赞美神思或想象,就是赞美直觉,肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。这是神思和想象之融的一个重要体现。神思与想象之融的另一个方面是,它们都是虚构。中西

8、文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。陆机说:“虽离方而遁圆,期穷形而尽相。”(文赋)神思的开展是“离方遁圆”的,即离开事物本身去描述这个事物。这个物象是方的,作家不要直接说它是方的,应该离开它的方的形状去说它是方的。同样,那个物象是圆的,也不要直接说它是圆的,应该离开它的圆的形状去说它是圆的。这就是离形得似,也就是陆机所说的“穷形尽相”。刘勰也说:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形。”(文心雕龙神思)所谓“规矩虚位,刻镂无形”,就是虚构,通过作家的虚构,把无形的东西写得有形。文学艺术形象和意象的创造都是“刻镂无形”的结果。“离方遁圆”“刻镂无形”能够创造出无数艺术形象、艺术意象,保证

9、文学艺术创作生生不息。西方对想象的认识一直纠缠着幻想的问题。幻想就是虚构。究竟幻想和想象之间存在着什么关系?西方对这个问题的认识并不完全一致。黑格尔强调,“不要把想象和纯然被动的幻想混为一事”。即幻想和想象可能是一回事,可能不是一回事,不是一回事的是“纯然被动的幻想”,那种幻想不具有创造性,而想象则具有创造性。克罗齐则不同,他似乎认为幻想是高于想象的,“幻想是创造者,而想象则不是”。无论想象是幻想也好,不是幻想也好,有一点不能否认,它们都是超越现实的加工创造,且不管它们对现实的改造是剪裁现实本身、添油加醋,或依据现实的逻辑凭虚构象,都带有虚构的成分,对文学艺术创作的作用都非同小可。神思和想象之

10、融还表现在情感特征方面,这在中西文学理论中的认识是非常明确的。这是因为,无论中西,文学艺术本身都是情感的产物,它们的主要功能就是表达情感。借助情感展示人类的生存智慧,传播人文精神。无论神思还是想象都有强烈的情感参与,否则,神思和想象都会失去它们的创造价值。因此,中国古代言说神思的发生,强调“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”(文赋),“登山则情满于山,观海则意溢于海”(文心雕龙神思)。在神思的状态下,作家、艺术家以情感观照万物,如此一来,万物才灵动感人,最终实现心物交融。想象也大抵如此。想象之中有强烈的情感奔突,为此,才有浪漫主义诗学对想象义理的深化。康德说,想象力通过一个给予的表象而无意中被置于与

11、知性相一致之中,并由此而唤起了愉快的情感。由此可见,神思与想象之融在情感上达成一致。这是中西共同的文心。(摘编自李健“神思”与“想象”的隔和融)6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.神思能够超越时空界限,离开事物的本身去描述事物,它的心理特征是虚静。B.想象一般借助直觉思维作用于文学艺术的创作,它的思维特征是化解、综合。C.黑格尔认为不能混淆想象和幻想,因为想象具有创造性,幻想不具有创造性。D.中国古代文论家认为做到心物交融,方能以情感观照万物,进入神思的状态。7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章指出神思与想象的隔阂,再分析二者融合、融通,与

12、文题中的“隔”与“融”相应。B.全文侧重释神思和想象之融,论证的三个维度分别是直觉思维、虚构和情感特征。C.文章运用引证和比较论证阐明,无论想象与幻想是否等同,二者均含有虚构的成分。D.全文采用总分结构,论证中西共同的文心在于神思与想象之融在情感上达成一致。8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.神思与想象是分属中西文学理论的两个范畴,虽有相融之处,但不能被混为一事。B.要创造艺术形象、艺术意象,保证文学艺术创作生生不息,可以利用神思或想象。C.神思是通过虚构把无形的东西写得有形,与“积学以储宝,酌理以富才”并无关联。D.无论神思还是想象,如要不失去它们的创造价值,就应该有较为

13、强烈的情感参与。三、名篇名句默写(6分)9.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在出师表一文中,诸葛亮用“,”充分表达了自己与先帝患难与共的初心,也暗示了先帝创业的艰难与困顿。(2)杜牧的阿房宫赋中,描写阿房宫随地形而建、宫室结构的交错和精巧的句子是“,”。(3)在琵琶行一诗中,当琵琶女自诉身世,讲到“,”之时,就更激起了“我”的情感共鸣,于是“我”发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。组合强化练13语言文字运用+论述类阅读+名篇名句默写1.A解析“茹毛饮血”,用来描绘原始人不会用火,茹,吃。“筚路蓝缕”,指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路,形容创业的艰苦。语境是“在的年代

14、”,应该选择“茹毛饮血”。“揣度”,推测忖度。“揣测”,推想,估计,是对事物的发展及结局的判断和猜想。语境是形容“卖家的心态很容易”,应该选择“揣度”。“筛选”,利用筛子进行选拣,现泛指通过淘汰的方式挑选。“删选”,删除,挑选。结合语境“我们的先祖把能够驯化的物种进行”和“势必是依照口味进行的选择和淘汰”,应该选择“筛选”。“过于”,表示程度或数量超过了限度。“仅仅”,形容数量少,或表示、强调限于某个范围。结合语境“另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为玄在传播的过程中甚至异化为一种玄学”,此处应该是一种“超过限度”的做法,应该选择“过于”。故选A项。2.C解析结合语境“相信虎骨去风湿,相信吃狼能

15、壮胆”和“基于这两种心态”,此处画线句是总结句,总结上文的分析,“所以”关联词语使用错误,改为“总之”;再结合语境是强调仪式感和心理满足的,所以“却”关联词语使用错误,应该改为“更”表递进关系。故选C项。3.D解析文中“药引子”的引号与D项的引号都表示专有名词、特定称谓。A项,引号表示引用;B项,引号表示反语、讽刺;C项,引号表示强调。故选D项。4.两者营养价值优势不同蔬菜也无法代替水果营养还是不如水果和蔬菜全面(每写出一处给2分,意思对即可)5.工银大学新星学院举行云发布仪式;其办学目的是为高校学生搭建新型“就业见习基地”,为新员工提供多元成长发展平台;新星学院将通过线上线下一体化运营,积极

16、打造校园联盟生态新模式。(答出1点给1分,答出2点给3分,答出3点给5分)6.A解析B项,结合第一段内容和第二段“神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义”可知,在这里,“想象”等同于“直觉”或“直觉思维”;而本项中“想象一般借助直觉思维”,则将“直觉思维”当作了“想象”的工具或手段。C项出自第四段,本项两处“幻想”一词的前面都需要用“纯然被动的”进行限制,方能符合黑格尔的语意。D项出自第五段,原文是:“在神思的状态下,作家、艺术家以情感观照万物,如此一来,万物才灵动感人,最终实现心物交融。”本项因果倒置,逻辑混乱。同时,原文这句话是作者演绎推定中国古代文论家的言论而来,不能完全理解为等同于中国古代文论家的观点。7.D解析文章并非是为了“论证中西共同的文心在于神思与想象之融在情感上达成一致”(这只是第三个分论点),文章的中心论点在于论证“神思与想象也有融合、融通的地方”。8.C解析根据第三段内容推断,“并无关联”表述绝对化,“积学以储宝,酌理以富才”也出自文心雕龙神思,意思是积累学识如同储藏珍宝,明辨事理来丰富才学。这是进行神思活动所应具备的基础条件,或者说这样做对神思有所促进。9.(1)受任于败军之际奉命于危难之间(2)各抱地势钩心斗角(3)夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干(每句1分,错字、漏字、添字则该句不得分)