四川省 2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题(Word版附解析).docx
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- 四川省 2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题Word版附解析 2023 2024 学年 上学 期中考试 历史试题 Word 解析
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1、20232024学年度上期高2025届半期考试历史试卷考试时间:90分钟满分:100分一、选择题(共30题,每题1.5分,共45分)1. 牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市,属新石器时代晚期的红山文化。下图为牛河梁遗址中的积石冢,考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等,其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时( ) A. 阶级分化明显B. 部落联盟出现C. 早期国家产生D. 建筑工艺高超【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知,这是推断类题目,时空是新石器时代晚期的红山文化。根据材料“考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附
2、属墓等,其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。”可知,牛河梁遗址中的墓葬规模大小不一,不同墓葬的陪葬品数量差异较大,这说明当时已经出现了阶级分化的现象,A项正确;材料未涉及部落联盟的信息,排除B项;材料无法得出早期国家出现的结论,排除C项;材料体现不出红山文化建筑工艺高超的信息,排除D项。故选A项。2. 下列是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物。这可以用来说明该时期A. 青铜器铸造处于鼎盛时期B. 两地手工业技艺已非常成熟C. 手工业生产的标准化趋势D. 区域间文明存在一定的交流【答案】D【解析】【分析】【详解】据图中三星堆遗址和二里头遗址出十的文物比较,可知两地文物非常相似
3、。故材料图片可以说明三星堆遗址和二里头遗址之间存在一定的交流,故选D项;青铜器铸造鼎盛时期是商周时期,故排除A项;已经非常成熟与史实不符,故排除B项;题干提及的是手工业的发展,但是并未体现手工业生产的标准化趋势,故排除C项。3. 在商代,各方国的臣民都是为各地方伯所有,并不为商王所拥有,商王要想征召方国臣民必须通过方伯。西周分封的一个重要原则是“受(授)民受(授)疆土”,这就打破了诸侯、贵族所有不为商王所有的局限,使得诸侯之臣也成了周王之臣。这表明,分封制的推行A. 瓦解了诸侯国的宗法秩序B. 强化了西周的中央集权制度C. 拓展了西周王朝统治疆域D. 有利于周王天下共主的形成【答案】D【解析】
4、【详解】根据材料可知,在商代各方国的臣民不能直接属于商王,方国首领对本国拥有较大的统治权。而随着分封制的推行,周天子对诸侯“受(授)民受(授)疆土”,诸侯统治的臣民就是周天子的臣民,扩大了周天子对诸侯国的控制,有利于周王天下共主的形成,D项正确;在西周诸侯国内部统治结构仍按照宗法制构建,宗族关系是基本的政治关系,排除A项;当时没有形成中央集权,排除B项;拓展西周疆域是指西周在原有统治区域上的扩大,材料无法体现,排除C项。故选D项。4. 西周王朝设立了由“大司乐”总管的音乐机构,对年龄在13岁至20岁之间的贵族子弟进行系统的音乐教育。与此同时,乐与礼相互配合、相辅相成,共同构成了完整的社会政治制
5、度。西周王朝对“乐”的重视( )A. 促进了中央集权体制的完善B. 有助于维护宗法分封秩序C. 导致了家国一体局面的形成D. 消弭了统治阶级内部纷争【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期(中国)。据本题材料“西周王朝设立了由大司乐总管的音乐机构,对年龄在13岁至20岁之间的贵族子弟进行系统的音乐教育。”并结合所学知识可知,礼乐制是周代文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是人们各种行为的准则,其目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用,有助于维护
6、宗法分封秩序,B项正确;秦统一六国后确立了中央集权制,排除A项;家国一体局面与分封宗法制关系密切,不能说由“乐”导致,排除C项“消弭”之说过于绝对,且与史实不符,排除D项。故选B项。5. 春秋战国时期,诸子百家对大禹籍贯及治水地点提出了不同说法,有的说大禹是山东人,治水在今齐鲁一带;有的说大禹是山西人,治水始于汾河;有的说大禹是安徽人,治水在今淮河一带;有的说大禹是越族人,治水在今江浙一带。这些说法( )A. 体现了同源共祖思想B. 导致了宗法分封制崩溃C. 反映了农耕文明的扩展D. 促成了统一观念的形成【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影
7、响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据本题材料信息得出主要结论:春秋战国时期,在诸子百家的学说中大禹的籍贯和足迹遍及南北,涉及中原地区和江浙一带,涉及黄河流域和长江流域等,这些都体现了远古时期先民对农耕定居生产生活及安定秩序的追求,结合该时期农业发展史实可知,这些说法是建立在生产力的进步,农耕文明不断拓展的基础上的,C项正确;据所学知识,同源共祖讲究的是具有一脉血缘,具有共同的祖先,材料中并未说明不同地区的人认同大禹是共同祖先,排除A项;据所学知识,井田制的瓦解导致了宗法分封制崩溃,排除B项;材料信息不能证明“统一观念的形成”,排除D项。故选C项。6. 道德经载:“我无为
8、,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是A. 同情人民疾苦,主张实行仁政B. 主张统治者对人民加强控制C. 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的【答案】C【解析】【详解】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息,概括、归纳,并做出正确认知和判断的能力。根据材料信息,本题考查诸子百家,道家学派的思想主张相关知识点。根据材料关键信息“我无为,而民自化”、“我无事,而民自富”等,不难知道,道家学派主张统治者应该“无为而治”,这样便可以缓和阶级矛盾。A项是儒家学派的主张,不正确;B项表述与“无为而治”相反,不正确;D项是无关选项
9、。故答案选C。考点:中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣道家学派的主张“无为而治”7. 孔子认为:“夫政者,正也。凡上者,民之表也,表正,则何物不正?”据此可知,孔子( )A. 维护儒家思想的正统地位B. 强调统治者应加强道德修养C. 宣扬君臣平等的民主思想D. 对礼崩乐坏的现状深怀忧虑【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国(中国)。根据材料“夫政者,正也。凡上者,民之表也,表正,则何物不正?”可知,孔子强调如果统治者能够起到表率作用,社会自然就会有序,因此强调统治者应加强道德修养,B项正确;汉
10、武帝时儒学正统地位才得以确立,排除A项;孔子强调君臣有序,并不主张君臣平等,排除C项;材料强调孔子对礼崩乐坏现状提出的方案,而不是深怀忧虑,排除D项。故选B项。8. 春秋时期,晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋,楚国任用晋人伯州犁,出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况;战国时期,秦王重用楚国人李斯,“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期( )A. 各民族间交往交流交融,形成华夏认同B. 不同学派提出各自主张,出现百家争鸣C. 统治者为争霸招揽人才,推动士人流动D. 中华文化吸收外来文化,主张和而不同【答案】C【解析】【详解】材料中的“楚材晋用”、“晋材楚用”及“秦王重用楚国人李斯”说明在当
11、时诸侯割据纷争的背景下,各诸侯国纷纷招揽人才,以实现富国强兵,C项正确;材料与民族交融无关,排除A项;材料与思想领域上的变革无关,排除B项;材料与吸收外来文化无关,排除D项。故选C项。9. 成书于战国时期的尚书禹贡生动记述和歌颂了大禹“披九山,通九泽,决九河,定九州”的丰功伟绩。在此基础上,历代为政者和学者不断绘制、修正并完善所处时代的“禹贡图”和禹贡经文。此现象是因为尚书禹贡( )A. 保留了夏代历史文献资料B. 客观反映了九州的地理划分C. 奠定后世中国版图的基础D. 承载着统治阶层的政治理想【答案】D【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问词“因为”可知中,这是原因题。时空范围为
12、古代中国。大禹“披九山,通九泽,决九河,定九州”的丰功伟绩在尚书禹贡中被传颂,因为这意味着统治者把天下治理的井井有条,这是统治阶层的政治理想,因此历代为政者和学者不断绘制、修正并完善所处时代的“禹贡图”和禹贡经文,D项正确;尚书禹贡是周代作品,而且有大量传说成分,因此不能认为其保留夏代的历史文献资料,排除A项;尚书禹贡的记载有传说的成分,不能客观反映九州的地理划分,排除B项;秦朝奠定了后世中国的版图基础,排除C项。故选D项。10. 战国时期,燕国刀币的出土范围涉及燕国本国及赵国、中山国、齐国、朝鲜等地,出土量巨大,而且往往与尖足布、方足布、赵刀、齐刀、环钱等同时出土。这表明当时( )A. 各国
13、货币制度异常混乱B. 北方诸侯争霸比较激烈C. 燕国商品经济相对发达D. 区域经济交流较为密切【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知,这是本质类题目,时空是战国时期。根据材料“战国时期,燕国刀币的出土范围涉及燕国本国及赵国、中山国、齐国、朝鲜等地,出土量巨大,而且往往与尖足布、方足布、赵刀、齐刀、环钱等同时出土。”可知,战国时期,燕国的刀币流通范围比较广泛,不同区域刀币的出土数量巨大,这说明当时区域间的经济贸易往来比较密切,D项正确;材料并不是强调各国的货币制度状况,与题干主旨不符,排除A项;材料体现不出战国时期北方诸侯争霸比较激烈的信息,与题干信息无关,排除B项;材料未
14、涉及燕国经济与其他诸侯国经济的对比信息,无法得出燕国商品经济相对发达的结论,排除C项。故选D项。11. 太尉是秦朝最高军事长官,负责全国军事事务。现存的古籍中没有任何记载秦始皇任命某人担任过此职位,故此推断是秦始皇亲自掌军权。秦始皇这么做是因为:A. 没有合适的人选B. 加强皇权的需要C. 中央官制不成熟D. 统一战争已结束【答案】B【解析】【详解】秦始皇不设太尉,亲自掌管军权,加强了皇权,B正确;ACD不是秦始皇不设太尉的主要原因,排除。【点睛】解答本题的关键信息是“秦始皇亲自掌军权”,联系所学秦朝建立专制主义中央集权制度的史实分析解答。12. 清初学者王夫之说:“秦以私天下之心而罢侯置守,
15、而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说:“古先民平其政者,莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在( )A. 百姓不再是封君属民B. 政务处理的高度程序化C. 依据才干政绩任免官吏D. 郡县制更利于皇帝集权【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知,秦朝推行的郡县制是官僚政治取代贵族政治的显著标志,是“公天下”的开端,主要依据是依据才干政绩任免官吏,打破贵族世袭的局面,C项正确;材料与百姓不再是封君的属民、政务处理的高度程式化以及皇帝集权的说法无关,排除ABD项。故选C项。13. “尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的-
16、体两翼,而体现儒家民本主义的精辟词语“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明A. 儒家思想可以制约绝对君权B. 儒家推崇明君但反对尊君C. 民本思想符合政治统治需求D. 民本主义与皇权政治对立【答案】C【解析】【详解】据材料提到,“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化一体两翼,而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。结合所学知识可知,这说明民本主义可以完善皇权政治,巩固统治,故C项正确;儒家思想为绝对君权服务,不是制约,故排除A项;材料无法体现儒家推崇明君反对尊君论,故排除B项;民本主义与皇权政治是相辅相成,故排除D项。故选C项。14. 汉代,文帝景帝时期大
17、力推行“马复令”,规定:家中养马一匹可以免除家庭三人的赋税或者徭役,并在中央和地方设立管理马政的机构。于是民间养马的数量大大增加。据此可推知,马复令的推行( )A. 增加了国家的财政收入B. 确保了丝绸之路的畅通C. 促进了农耕动力的变革D. 准备了反击匈奴的条件【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:古代马匹是军队装备实力的象征,汉代建立时,战马极度缺乏,为反击匈奴等战事,对战马需求极大,民间养马数量大大增加,为反击匈奴准备了条件,D项正确;从材料“家中养马一匹可以免除家
18、庭三人的赋税或者徭役”可知马复令并没有增加国家财政收入,排除A项;材料中的马,并不主要用于丝绸之路的交通运输,也不用于农耕,而是用于军事战争,排除BC项。故选D项。15. 据汉书西域传记载,征和三年(公元前90年),汉武帝下诏曰“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备而已”。次年封丞相田千秋为富民侯,“以明休息,思富养民也”,又以赵过为搜粟都尉,推广代田法。这些做法出现的历史背景是( )A. 黄老无为思想的影响扩大B. 工商业发展影响了农业生产C. 长期战争激化了社会矛盾D. 丞相权力过大威胁专制皇权【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可
19、知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉时期的中国。材料“禁苛暴,止擅赋,力本农”等并结合所学可知,这些做法出现的背景是,对匈奴的长期战争,消耗了汉王朝大量的人力、物力,加重了人民的赋税徭役负担,激化了阶级矛盾,汉武帝认识到国力急需恢复,人民需要休息,C项正确;尊崇黄老无为思想是在汉初,汉武帝时期独尊儒术,排除A项;材料强调的是大力发展农业,没有“工商业发展影响农业生产”的信息,排除B项;材料中封丞相为富民侯,是为了“以明休息,思富养民也”,不是因为相权过大而削弱相权,排除D项。故选C项。16. 汉武帝以后,汉宗室参与国家政权建设的机会很少,只是在一些礼仪性的场合才出来装点门面。而南朝
20、时期,各王朝皆以宗室子弟为都督,领州刺史,镇守地方,战略形胜之地更极少假于他人,皆用宗王。南朝对待宗室态度迥异于汉代的主要原因是A. 社会发展出现了严重倒退B. 儒家理想化政治诉求的影响C. 皇权与门阀势力斗争激烈D. 佛道思想盛行冲击传统观念【答案】C【解析】【详解】汉代宗室势力强大,导致七国之乱,构成对中央集权的挑战,所以汉代抑制宗室;而南朝时期对中央集权威胁最大的是门阀士族,所以朝廷借用宗室血缘关系,强化对地方和军事的控制,故答案为C项;A项内容与史实不符,排除;加强中央集权是现实政治的需要,而不是理想化政治诉求,排除B项;材料内容与佛道思想无关,排除D项。17. 汉代的辞赋,是从楚辞中
21、发展出来的文学形式,是一种长篇巨制的韵文。这种韵文,几乎不能给读者以情绪的感染,大体都是雕饰浮辞,堆砌繁文。若以汉赋比于楚辞,则汉赋正犹一满头珠翠之盛妆繁饰的公主,而楚辞则为一满怀幽怨之淡妆轻抹的思妇。汉赋的风格反映了( )A. 有违时代发展需求B. 儒家思想成为主流C. 学者缺乏社会责任D. 国家统一实力强盛【答案】D【解析】【详解】根据材料“汉代的辞赋,是一种长篇巨制的韵文,大体都是雕饰浮辞,堆砌繁文”所以汉赋的特点是气势恢宏,辞藻华美,讲究排比,而这正是国家大一统的政治在思想文化领域的反应,D项正确;根据所学汉赋的风格是适应了时代发展的要求,排除A项;汉武帝时期罢黜百家独尊儒术,使儒家思
22、想成为主流,但和材料无关,排除B项;学者适应当时的时代需要写出了很多佳作,体现了一定的社会责任,排除C项。故选D项。18. 曹魏将东汉末年州牧制度固定化,州刺史(州牧)正式成为管辖地方的行政官。并且自曹魏开始,州刺史多带将军号,“任重者为使持节都督,轻者为持节”。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。曹魏的这一做法( )A. 加强了中央对地方监察B. 助长了地方割据的趋势C. 奠定了三国鼎立的局面D. 推动了短暂统一的出现【答案】B【解析】【详解】依据材料“并且自曹魏开始,州刺史多带将军号”,“任重者为使持节都督,轻者为持节”,结合所学知识可知,东汉末年刺史成为地方的行政官,同时掌控着地方的军事大
23、权,权力更大,助长了地方割据的趋势,B项正确;材料涉及的是地方权力的增大,“加强”表述错误,排除A项;材料涉及的是曹魏政权的做法,未涉及吴蜀,排除C项;曹魏的做法会加剧分裂动荡,排除D项。故选B项。19. 晋书五行志记载:“泰始(265274年)之后,中国相尚用胡床貊槃,及为羌煮貊炙,贵人富室,必畜其器,吉享嘉会,皆以为先。太康(280289年)中,又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了( )A. 内迁民族认同中原地区文化B. 人口迁徙利于南方地区开发C. 文化交流推动经济均衡发展D. 民族交融促进生活方式变化【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本
24、质题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋时期(中国)。根据材料信息,“羌煮”就是从羌人那里传来的涮羊肉,“貊炙”就是从东胡人那里传来的烤全羊。魏晋时期出现了“相尚用胡床貊槃又以毡为絈头及络带袴口”说明汉族使用少数民族的家具,学习少数民族的生活习俗,反映了民族交融促进生活方式变化,D项正确;材料强调的是少数民族文化对中原文化的影响,排除A项;材料没有涉及到南方地区开发的信息,排除B项;“均衡发展”表述不当,不符合史实,排除C项。故选D项。20. 玄学的代表王弼(226-249年)认为“崇仁义,愈致斯伪顺自然而行,不造不施”才是治国根本,故应当“从事于道者,以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出
25、当时A. 门阀制度受到抨击B. 儒学面临信仰危机C. 无为而治成为主流D. 三教合一趋势显现【答案】B【解析】【详解】根据材料“崇仁义,愈致斯伪顺自然而行,不造不施才是治国根本”“从事于道者,以无为为君”等信息可知,玄学的代表王弼认为儒家崇尚的仁义虚伪,主张无为事君,说明儒家面临信仰危机,B项正确;材料内容主要体现了玄学的代表王弼认为的儒家仁义虚伪,主张无为事君,没有涉及门阀制度,A项错误;材料内容主要体现了玄学的代表王弼强调无为的主张,不代表无为而治成为主流,并且不符合史实,C项错误;三教合一指的是儒、佛、道三教的融合,材料内容没有体现三教合一的信息,D项错误。21. 魏晋南北朝时期,官府设
26、有负责养牛的多种官职,形成了完备的管理体系。民间养牛业也有很大发展,如晋书记载:“朔允,金城人也。与游氏世为豪族,西州为之语曰:翻与游,牛羊不数头。南开朱门,北望青楼。”这一时期的养牛业( )A. 冲击了传统的经济政策B. 有利于农业与畜牧业的结合C. 促进了南北经济的交流D. 有助于社会经济的恢复发展【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。根据材料“,官府设有负责养牛的多种官职,形成了完备的管理体系。民间养牛业也有很大发展”结合所学知识可知,耕牛在古代是重要的农业生产资料,养牛业的发展有利于
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