高中语文人教版必修五第5课《滕王阁序》教案.doc

1、五、滕王阁序教案汪凯【教学目标】1、学习体会本文华美的语言及其表达方式。2、探究宏伟壮美的意境，感受跌宕的感情变化。3、背诵全文。【教学重点】1、熟读成诵。2、了解对偶在骈文中的重要性，进行仿写训练。【教学难点】对作者复杂的情思的体悟。【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、导入新课：1导语设计：“悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨，哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶”大家相信吗？这段文字出自一位17岁的高中生之手。他在99年的上海市高考中取得了满分作文的好成绩！“年少而才高”。130

2、0多年前的一位十四岁的少年也有着如此骄人的成绩。他六岁即善写文章，十四岁便科举中第。此人就是王勃。他“行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”。悲惨的经历成就了王勃的才华。今天我们就来欣赏他的“绝唱”滕王阁序。2、介绍作者：王勃（649或650675或676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，出身望族，为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子）。王通生二子，长名福郊，次名福峙。福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。王勃也是王绩的侄孙。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（6

3、66）为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为檄(x)英王鸡文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年（672），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死，年仅二十七岁。他与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。存诗80多首，存文90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的王子安集16卷。3、写作背景：滕王阁赋是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃去看望流放越南的父亲途中

4、，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，才惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。4、三大名楼：号称江南三大名楼岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼的对联：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”二、研读文本（一）品味美言1、听读（范读文本）2、仿读（在疏通字词的基础上有感情地朗读）3、男女声分角色朗读。齐读第一段，可从语势想见朋友如云的盛况；女生读第二段，用清丽的声音表现其雕梁画栋，叠金铺翠，山明水秀，霞飘鹜飞；男生读第三段，用浑厚的声音读出悲而不哀的人生感悟和穷且益坚的人生追求；第四、五段齐读，体会世存知

5、音，临别赋诗的感慨。（二）梳理文脉1、全文可分为四个部分：洪州地势，宴会宾主（1节）。阁外风光，自然人文（2-3节）。宴会盛况，人生感概（4-5节）。再叙遭遇，奉命作赋（6-7节）。2、重点突破，“精加工”。（学生合作完成，教师补充总结）（三）研习课文第一部分：洪州地势，宴会宾主（1节）【原文】豫(y)章（汉郡，治所南昌）/故郡，洪都（唐初改豫章为洪都）/新府。【1历史悠久】星分/翼(y)轸(zhn)（属于翼、轸二星所对着的地面。古人用二十八宿划分地面区域），地接（连接）/衡(hng)庐(l)（衡山和庐山）。【2界域广大】襟（以为襟）三江（泛指长江中下游）/而带（以为带）五湖（泛指太湖区域湖泊

6、，一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间），控（控制）蛮荆(jng)（古楚地，湖南湖北一带）/而引（连接）瓯(u)越（东瓯，浙江永嘉一带）。【3具体位置】物华（物的精华）/天宝（天的珍宝），龙光（宝剑的光芒）/射（直射）/牛斗之墟（斗、牛二星所在的区域）；人杰/地灵，徐孺（东汉名士，家贫有德，为人景仰）/下/陈蕃(fn)（豫章太守，素不接客，专为徐稚(zh)设一榻）之榻(t)（狭长而低矮的坐卧用具）。【4物华人杰】雄州（雄伟的大州）/雾列（像雾一样涌起），俊采（指人才）/星驰（像星星一样奔驰）。台(ti)隍(hung)（城台和城池，指南昌城）/枕（倚、据）/夷（称少数名族，

7、指蛮荆、瓯越之地）夏（称汉族，指中原一带）之交，宾主（客人和主人）/尽（全部、都）/东南之美（俊杰）。都督阎公/之雅望（儒雅而有声望），棨(q)戟(j)（有套的戟，古官吏出行时作前导的一种仪仗）/遥（远）临（来临、到）；宇文新州/之懿(y)范（美好风范），襜(dn)帷（车的帷幔）/暂驻（暂时停留）。十旬/休假，胜友（才华出众的友人）/如云；千里/逢迎（迎接千里而来的客人），高朋（高贵朋友）满座。腾蛟（文章辞采像蛟龙腾空）/起凤（如凤凰飞起），孟学士（掌管文学撰述的官）/之词宗（文词的宗主）；紫电（宝剑名）/青霜（也指剑），王将军/之武库（兵器库）。家君（家父）/作宰（交趾县令，今河内），路出（

8、过）/名区。童子/何知？躬逢/胜饯(jin)（盛大的宴会）。【5铺陈呼应】【解析】“南昌故郡、洪都新府”写古今之变迁；“星分翼轸”四句写空间地势之雄；“物华天宝”四句写人物之盛；接着，“雄州雾列”呼应“星分”句，“俊彩星驰”呼应“物华”句；“台隍枕夷夏之交”再承“星分”，“宾主尽东南之美”再承“物华”。多层渲染，以壮文气。【板书】1历史悠久（1-2句） 2界域广大（3-4句）A、洪州地势，宴会宾主（1节）3具体位置（5-6句） 4物华人杰（7-10句） 5呼应铺陈（11-30句）【翻译】这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江

9、为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无

10、知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。第二部分：阁外风光，自然人文（2-3节）。【原文】时维（句中语气词）九月，序(x)（时序）属(sh)三秋（九月）。【1点明时序】潦（lao第三声）水（蓄积的雨水）尽（消尽）而寒潭清（清澈），烟光凝（烟雾在阳光照射下似乎凝固不动）而暮山紫（呈现紫色）。【2山水秋景】俨(yn)（同“严”，整齐的样子）骖(cn)騑(fi)（驾车两旁的马）于上路（高高的道路），访风景于崇(chng)阿（高大的山陵）。临（亲临、来到）/帝子（指滕王）之长洲（滕王阁前的沙洲），得/天人（指滕王）之旧馆。【3来宾造访】层峦（峰峦）耸（耸起）翠（苍翠），上（向上）出（冲出）重霄；飞阁（架空

11、建筑的阁道）流（形容彩画鲜艳欲滴）丹（丹漆，泛指彩绘），下（向下）临（从高处向下探望）无地（好像没有了地）。鹤(h)汀(tng)（水边平地）凫(f)（野鸭）渚(zh)（水中小洲），穷（穷尽、极尽）岛屿之萦(yng)回（曲折回环的景致）；桂（名贵树木，用桂木修建）殿兰（名贵树木，用木兰修筑）宫，即（就像）冈峦之体势（高低起伏的样子）。【4阁楼形胜】披（开，打开）绣（雕刻精美细致）闼(t)（小门），俯（俯瞰）雕（雕饰）甍(mng)（屋脊），山原（山岭、平原）/旷（辽阔）其（使其，使人）盈视（极目远望，满眼都是），川泽（河流、湖泊）/纡(y)（迂回曲折）其（使其，使人，使动法）骇(hi)瞩(zh)（

12、对所见景物感到惊异）。闾(l)阎(yn)（里门，代指房屋）扑(p)（满）地，钟鸣/鼎食/之家（指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物）；舸(g)（船）舰(jin)（大船）弥(m)（满）津(jn)（渡口），青雀黄龙（用青雀、黄龙装饰着船头）之舳(zh)（船）。云销(xio)（通“消”）雨霁(j)（雨过天晴），彩（日光）彻（彻底，指普照）区(q)（天空）明(mng)（明朗）。【落霞与孤鹜(w)（野鸭）齐飞，秋水共长天一色。】渔舟唱晚（旁晚渔舟传出的歌声），响穷（响彻）彭蠡(l)（古大泽，指鄱阳湖）之滨，雁阵惊寒（雁群感到寒意发出惊叫），声断（止）衡阳（衡山有回雁峰，雁至此不再南飞，待春

13、而回）之浦(p)（水滨）。【5登阁揽胜】【解析】“潦水尽”二语写秋景；“俨骖騑”四句写自己来到滕王阁；“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。此句融三美于一体。三美奠定名句之基。设景美：一句一景，一景一画，水天浩渺，上下浑然一色，描画出旷远的意境。着色美：天青水碧，霞红鹜白，一红一白，色彩明丽，一静一动，相映生辉。生机美：落霞自天而下，孤鹜自下而上，飞鸟翱翔，秋水流淌，景物鲜活。【板书】 1点明时序（2节1-2句）2山水秋景（2节3-4句）B、阁外风光，自然人文（2-3节）3来宾造访（2节5-

14、8句）4阁楼形胜（2节9-16句）5登阁揽胜（3节）【翻译】时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤

15、雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。第三部分：宴会盛况，人生感概（4-5节）。【原文】遥(yo)（登高望远）襟(jn)（胸怀）甫(f)（刚、顿时）畅(chng)（舒畅），逸兴（飘逸脱俗的兴致）遄(chun)（迅速）飞（飞动）。爽（形容籁的发音清脆）籁(li)（排箫）发而清风生（好像清风拂来），纤(xin)（细，指柔美）歌凝(nng)（缭绕不散像凝固了一样）而白云遏()（阻止了白云的飞动一样）。睢(su)园（西汉梁孝王在睢水边修建的竹园，常和文人在此饮酒赋诗）绿竹，气（豪爽善饮的气概）凌（超过）彭泽（指陶渊明）之樽(zn

16、)；邺(y)水（河北临漳，曹魏兴起地方，曹植公宴诗有“朱华冒绿池”句）朱华（荷花），光照临川（指谢灵运，曾做临川内史）之笔。四美（良辰、美景、赏心、乐事）具，二难（指贤主、嘉宾。难，难得）并。【1宴会欢娱（喜悦）】穷（用尽）睇(d)眄(min)（眼睛）于（向）中天，极（极尽、尽情）娱游（欢娱）于（在）暇(xi)日。天高地迥(jing)（远），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识（知道）盈（盈满）虚（亏损）之有数（定数）。【2兴尽悲来（过渡）】望（遥望）长安于（在）日下，目（极目）吴会（吴地古称）于云间。地势极（偏远）而南溟(mng)（南方的大海）深，天柱（神异经说，昆仑山上铜柱，高入天穹）高而北辰（北极

17、星，暗指国君）远。【关山难越（逾越），谁悲失路（喻不得志）之人？萍水相逢，尽是他乡之客。】怀（想念）帝阍(hn)（天帝的守门人，指皇帝的宫门）而（却）不见，奉（奉诏）宣室（汉未央宫前殿正室。汉文帝曾宣贾谊在此深谈到半夜。借典自比）以（在）何（哪）年？【3人生感慨（悲伤）】嗟乎！时运（命运）不齐（有蹉跎、有坎坷），命途多舛(chun)（乖违、不顺）。冯唐（西汉人，有才一直不受重用，汉武帝求才时，有人举荐冯唐，可他已经90多岁了，不能再做管了）易老，李广（抗击匈奴功大却终身没有封侯）难封。屈（使屈）贾谊于长沙，非无圣主（圣明皇帝）；窜（使窜）梁鸿于海曲（海隅，指齐鲁一带的海边），岂（难道）乏（缺乏

18、）明时（政治昌明的时代）？所赖（依赖，依靠）君子见机（事前洞察事物发展动向），达人（通达事理的人）知命（知道命运，即知道社会人事发展变化规律）。【4达人知命（自慰）】【老当（应当）益（更加）壮（壮志昂扬），宁（哪，哪能）移（改变）白首之心（心志）；穷（仕途无路）且（反而）益（更加）坚（坚定），不坠（丢掉，抛弃）青云之志（喻远大崇高的志向）。】酌(zhu)（喝）贪泉（广州有水名贪泉，人喝了这里的水就变得贪婪）而（连词，却）觉爽（仍然觉得清爽），处涸(h)辙(zh)（原指鲋鱼处在干涸的车辙里，喻人陷入危急之中。出自庄子外物）以（却）犹（还能）欢（欢乐开朗）。北海虽（虽然）赊(sh)（远，遥远），扶

19、摇（猛烈的旋风）可接（达到）；【东隅(y)（日出的地方，指早）已逝（流逝），桑榆(y)（日落的地方，指晚）非晚。】孟尝（东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。借孟尝自比）高洁，空（白白的）余（剩下）报国之情；阮籍(j)（魏国诗人，常独驾车出行到无人处痛哭而返，宣泄不满与现实的苦闷心情）猖狂（狂放，不拘礼法），岂（怎能）效（效法）穷途之哭（在走投无路时便恸哭而还）？【5壮志不易（乐观）】【解析】“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会的人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句，“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧之相承抒发身世之感，遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而矢志之典，借他人之酒杯，

20、浇自家之块垒。“所赖君子见机”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。【板书】1宴会欢娱（4节1-10句）喜悦2兴尽悲来（4节11-16句）过渡C、宴会盛况，人生感概（4-5节）3人生感慨（4节17-26句）悲伤4达人知命（5节1-11句）自慰5壮志不易（5节12-25句）乐观【翻译】放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起

21、了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？唉，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，

22、怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣。第四部分：再叙遭遇，奉命作赋（6-7节）。【原文】勃，三尺（士佩三尺长的绅。绅，古代礼服束带的下垂部分）微命（身份卑微，曾做虢(gu)州参军），一介（个）书生。【1重言身世】无路请缨（请求皇帝赐给长缨。汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚南越王

23、带回。后用“请缨”指投军报国），等终军之弱冠（20岁，为弱年行冠礼，表成年了）；有怀投笔（班超投笔从军的典故），慕宗(zng)悫(qu)（南朝宋人少年有大志，说“愿乘长风破万里浪”）之长风。【2怀才不遇】舍（舍弃）簪(zn)（用来束发戴冠固定帽子的）笏(h)（朝见皇帝时用来记事的手板）于百龄（一生），奉（侍奉父亲）晨昏（早晚）于（到）万里。非谢家之宝树（指谢玄，晋谢安曾问子侄：为什么人们总是希望自己的子弟好？侄子谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”），接（结交）孟氏之芳邻（孟母三次搬家找好邻居，借指赴宴的嘉宾）。他日（过些时候）趋庭（快步走过庭院，表对长辈的尊敬），叨（惭愧地承受，自谦）

24、陪鲤对（指接受父亲教诲。孔鲤是孔子的儿子）；今兹（今天，现在）捧(png)袂(mi)（举起双袖作揖，指谒见阎公。袂，衣袖），喜（高兴）托（寄托身子）龙门（山西河津西北的黄河中，鲤鱼越过龙门就变为飞龙）。杨意（杨得意，蜀人，任掌管天子猎犬的官，曾把司马相如推荐给汉武帝）不逢（遇不上），抚（抚拍）凌云（本指司马相如的赋，史记说，相如献大人赋，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，文中借指王勃自己的文章）而自惜（惋惜）；钟期（钟子期，能听出俞伯牙弹琴是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。文中借指阎公）既（已经）遇，奏（演奏）流水以（连词，又）何惭(cn)（有什么惭愧）？【3抒发志向】呜呼！

25、胜地（名胜之地）不常（不能常存），盛筵(yn)难再（难以第二次遇到）。兰亭已矣（已经成为旧迹了），梓(z)泽（金谷园的别称，西晋石崇所建，今洛阳西北）丘墟(x)（荒丘废墟）。【4盛宴难再】临别赠言（指留下这篇序文），幸（有幸）承（承蒙）恩（厚恩）于（在）伟饯(jin)（盛大的宴会）；登高作赋，是（这是）所望于（寄希望于的事）群公（诸公）！【5愿赋诗文】敢（冒昧）竭(ji)（用尽）鄙(b)（鄙陋）怀（心思），恭(gng)（恭敬地）疏(sh)（写下、撰写）短引（小序。引，序）。一言（一首诗）均赋（铺陈），四韵（四韵八句）俱（一起，都）成。请洒潘江（晋文学家潘岳，钟嵘诗品称“潘才如江”），各倾陆海（

26、晋文学家陆机，诗品称“陆才如海”）云尔（语气词）。【6谦辞作结】【解析】“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时宾主合在一起说；“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的意，以谦词作结，收束全文。【板书】1重言身世（6节1-3句）2怀才不遇（6节4-7句）D、再叙遭遇，奉命作赋（6-7节）3抒发志向（6节8-19句）4盛宴难再（7节1-5句）5愿赋诗文（7节6-9句）6谦辞作结（7节10-15句）【翻译】我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今

27、我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲流水又有什么羞愧呢？唉！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇

28、吧！三、布置作业：1.熟读课文，力求背诵全文，默写第2-3节。2.背诵滕王阁诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”第二课时一、导入：滕王阁序在唐代就已获得盛誉，流传千古。其魅力穿越千年经久不衰。其魅力缘何越千年？从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的警句。二、品析语言1、对偶品析读一读，感受韵律美。通篇骈偶，四六句为主，有时句中又自对的“当句对”使形式更见工整。声韵上讲究平仄，修辞上注重藻饰和用典，句皆对偶但内部停顿又有区别，声气流转中平添顿挫、摇曳感，音韵与典雅之美平添了此文

29、的魅力。2、“警句”品味品一品，咂摸语言美。珍词丽句层见叠出，佳词隽语令人叹赏。“物华天宝，人杰地灵，高朋满座，云销雨霁，渔舟唱晚，雁阵惊寒，萍水相逢，老当益壮，穷且益坚”等成为语言奇珍，更有千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。精妙的语言之美使此文魅力倍增。这两联是千古传诵的名句，五代时王定保唐摭言有载，“阎公意属子婿孟学士者为之”，“勃不辞让。”“公大怒，拂衣而起”，前两报，公不以为然，直到报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，“公矍然而起曰：此真天才，当垂不朽矣！”。前人写水天相接之景的诗句不少，试与王勃此句比较，说说王勃何以“当垂不朽矣”。即云似岭，望水若天。袁宏东征赋风烟俱静

30、，天山共色。吴均与朱元思书天与水兮相逼，山与云兮共色。萧绎荡妇秋思赋参考：以上三句都是写水天（或天山）相接，相与共色的静态美，自然质朴，不事雕琢。有个别句求工，如：天与水兮相逼的“逼”字，但整体而言，是一幅幅淡雅沉静的画面，缺少灵动的色彩。王勃的诗句中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，寥寥数笔，极富动感，遥远的天际红霞飘动，白鹭迎着霞光展翅翱翔，红白相应，熠熠生辉。境界开阔，自然奔放。这是一幅燃烧着的富有激情的画面，在秋水长天的背景下，落霞与孤鹜齐飞，这不仅是霞光的映照和鸟的飞翔，而是明丽鲜活的生命在苍茫天地间尽显生命的张力和豪情。或许登楼远眺的王勃面对浩瀚高远的大千世界，胸襟为之开阔，一厢

31、情愿地以为自己就是那只白鹭，在人生天地间飞舞翱翔，寻找属于自己的方向。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。（水“尽”，潭“清”，烟“凝”，山“紫”用词简洁洗练。一个“寒”字写出了水的清澈、清冷，使人顿觉清爽。十四字写出了清明的湖水和紫色的暮蔼相融合的如诗如画的美境，表现出了水光山色的变幻之美，淡雅而浓重。）“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。（虽序属三秋，但层峦耸翠，群峰争秀，檐翼凌空，鲜艳欲滴，不是春光，胜似春光，其一美；上有层峦出霄，下有飞阁临地，俯仰之间，上下辉映，危楼高耸的壮观毕现，其二美；“耸翠”与“流丹”，“上出”与“下临”对偶工整，平仄相对，音韵和谐，读来琅琅成声，其三美

32、。登临名阁，高瞻远瞩，王勃不是临摹山水，而是诗意地描绘：“寒潭清”“暮山紫”如梦如画，“层峦耸翠”“飞阁流丹”色彩明丽，楼台壮丽雄伟，又有旷远的山川，繁华的市井，我们被眼前壮美的景色所吸引、吞吐、浸润，似乎忘了自己的存在。这不仅是才气使然，更是作者诗情的外化。）滕王阁序对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。前者高度地概括了江西各地繁华富庶，后者形象地说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，例如：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”中的“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这

33、两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，给人以深刻的启迪。文中精美的语句很多，可自由味赏析。3、对偶句仿写练习教师根据课文情境自出若干语句要求学生对出下句。如：A、见秋水之浩淼；B、滕王阁中，高朋满座；C、文不加点，谁人腾蛟起凤；（参考答案：A、望长天之明彻；B、都督宴上，盛友如云；C、倚马可待，王勃绣口锦心）三、体悟情思本文是一篇写景佳作。此类文章的一般特点是借景抒情，情景相生。本文借写景抒发情思，作者的情感感受跌宕起伏，从欣赏秋景的逸兴飞扬，之后陡落到兴尽悲来，自叹失意的低沉，最后又迸发出不坠青云之志的高亢。抒情时而低回哀切，时而激昂慷慨。王勃感叹人生的悲哀只是一

34、时，逆境之中他仍自我砥砺，唱出一曲昂扬激越之歌。处困顿而操守不移，处逆境而壮志弥坚，勉励自己不因处境维艰而自暴自弃，这是文章最令人动容之处，也令此文历经千载超越了形式和时空。其魅力源自于困厄中坚守，失望中希望，艰难时奋进的人生情思。学生诵读、品析相关语句，之后交流体会。教师点读，引导重点。（1）“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”抒发了怎样的感情？参考答案：抒写郁结于胸的仕途失意之悲，怀才不遇之恨；从中既可感受王勃强烈的用世之心，又看到他抱负落空、政治失意后内心的悲哀和孤独。这也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤独，极易拨响共鸣的心弦。（2）“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈

35、虚之有数”用的什么表达方式？表达何种情思？参考答案：议论抒情。登阁四望所见绚丽秋景，自然引发豪情逸致，而放眼浩翰宇宙，体悟天地之大，一时宇宙无尽与人生有限强烈对比，个人的渺小感，人生的短促感，无奈的宿命感，都让人悲从中来。（3）从“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”一句中你看到了一个怎样的王勃？参考答案：王勃虽然感慨命运不公，但并未陷入伤感无法自拔，相反，此句体现出他的一种豁达，一种坚持，对理想、志节执著追求，穷而弥坚，白首不移。一介书生无法济世匡时却又积极进取，于痛苦中自励，从困厄中振奋，逆境中的吟唱叩人心扉，奏出了初唐时的生命最强音。四、拓展比较：滕王阁序和兰亭集序都是序文，

36、两篇文章同中有异，异中有同，试比较它们的异同。参考1：形式上都记叙游宴集会，语言优美典雅，讲求词采对仗。兰亭集序语言骈散结合，句式参差变化，音韵和谐，使得达意舒缓，流畅。滕王阁序追求形式美，逢句必对，句式整齐，对仗工整，但因过分追求形式，堆砌典故，使得达意晦涩。内容都从眼前的盛宴写起，良辰美景，赏心乐事，乐极生悲，因事伤怀，抒发人生的感慨。基调较低沉，而后由低沉转向高昂，表现出积极向上的人生取向，最后收笔都落于眼前事。兰亭集序抒发人生短暂的感慨，较含蓄地表达了积极的人生观：热爱生命，珍视美好的人生。写景淡雅空阔。滕王阁序所写之景壮观，色彩绚丽，蕴集丰富，抒发了怀才不遇的抑郁和愤懑，抒情更直露，

37、淋漓畅快。参考2：写美景，写乐事a同：乐在山水，乐在盛会。王勃在滕王阁序中极写山水之美，宴会之乐。滕王阁上的聚会，既有长辈如阎公者，又有童子如“我”者，胜友如云，高朋满座。宴会之盛，好比当年睢园竹林之聚，文采风流，可比曹植谢灵运。良辰美景之中，有贤主，有嘉宾，有文人，有武士，难怪作者深深感叹：“四美具，二难并。”人生难逢的快慰之事都让作者享受到了。因此，他不断的感叹：“童子何知，躬逢胜饯”，“今兹捧袂，喜托龙门”，“幸承恩于伟饯”，“奏流水以何惭”。兰亭集会，是在山水明丽的会稽山阴，作者用简约的笔墨描写出集会时的情景：远有崇山峻岭，近有茂林修竹，天高地远，清风习习。群贤毕至，又为这青山绿水平添

38、了几分高雅。他们来这里不是狂饮大嚼，不是猜拳行令，而是在曲水中漂起酒杯，流到谁的前面，谁就取来饮酒，“一觞一咏，畅叙幽情”，简洁的笔触，写尽了兰亭集会的流风雅韵。b异：两种境界，各臻其善。滕王阁序用墨如泼，写出人间万千气象。王勃笔下，景物的境界是阔大的。登高望远，“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”。作者不但写眼前景，而且通过想像，将整个洪都大地都收拢于自己的视野之内：襟三江，带五湖，控蛮荆，引瓯越。作者笔下的色彩是浓艳的，山是“层峦耸翠”，阁是“流丹溢彩”，抬望眼，落霞绚烂，碧水澄澈，铺锦列绣，文采斐然。兰亭集序笔调清新，有世外桃源之风。王羲之描写兰亭周围的山水，用的是近乎白描的手法。他写到山岭树

39、木，写到流水天气。每种景物只用一字修饰，山是“崇”，岭是“峻”，林“茂”而竹“修”，流“清”而湍“激”，真是做到了“字不得减”。虽是简笔，却让我们产生了丰富的联想：兰亭旁，该是群山环抱，曲水弯绕，楼台亭阁，错落有致，仿佛世外桃源。参考3：悲时运，感人生a同：乐极而悲甚。王勃由宇宙之大想到人生渺小，由毕至的群贤想到自己“三尺微命，一介书生”。虽“有怀投笔”，却“无路请缨”，于是，文章也由热情洋溢转为扼腕浩叹，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，并由“冯唐易老，李广难封”而自伤身世。王羲之由“快然自足”的“曾不知老之将至”，想到人生短暂，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，天下没有不

40、散的筵席，再自足的幸福终要破灭，再旺盛的生命终要走向死亡。正因为生活美好，才引起诗人对生命的留恋。b异：同途而殊归。王勃在文中把悲势蓄得很足，但是，他毕竟从悲中走将出来了。他认为贾谊被贬，非无圣主；梁鸿被逐，非乏明时。那么可以推想，王勃对自己的不得重用，是有一种“端坐耻圣明”的感慨，是想奋发有为的。于是，又乐观旷达地唱出：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这就让我们从原先的压抑当中感受到了振奋。王羲之悲的是人生苦短，在文章中，他始终没有走出悲的境地。由“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”引起“岂不痛哉”开始，到“后之视今，亦由今之视昔”而发出的“悲夫”结束，自始至终处于一种难以抑

41、制的悲哀之中。为什么会有这种不同呢？知人论世，让我们从如下两个方面来分析：虽然对于滕王阁序的写作时间历来有多种说法，但不管怎样，都不能否认王勃写作此文时还是年轻气盛。因此，他在文中抒发的悲情，未必真的是他自己的悲愁，他真的到了“老当益壮”之年吗？非也。所以，在写过悲情以后很自然地转入写豪语。另外，王勃生活的年代正值唐朝初年，社会安定，国势昌盛，在那个泱泱大国，物尽其用，人尽其才，王勃还是很有信心有所作为的，这可能是王勃最终走出情感低谷的时代根源。而王羲之写作本文时，已经历了宦海的沉浮，看透了皇帝和大臣们不顾亡国之危而苟且偷生的本质。因感到报国无门，便愤然回到家乡会稽任职，不久，又辞官退隐。可以说，他是参透了世事的。因此，他的这种悲叹也可能是对世事的失望。再者，作者身处东晋那个乱世，苟活于乱世的人，多有种世纪末的悲哀。所以，我们有理由认为，王羲之摆脱不了的悲，既是个人的身世之感，更是对社会动荡的感叹。五、作业设置1、反复背诵本文中的精彩语段，直至烂熟于心。2、完成课后练习。