高中语文部编版选择性必修下册课内文言文挖空练习（共10篇附参考答案）.doc

1、高中语文选必下文言文挖空练习班级 考号 姓名 总分 1.陈情表臣密言：臣以险衅（ ），夙（ ）遭闵（ ）凶（ ）。生孩六月，慈父见背（ ）。行年（ ）四岁，舅夺（ ）母志。祖母刘悯(）臣孤弱，躬（ ）亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于()成立（ ）。既无伯叔终，鲜兄弟，门衰祚（ ）薄，晚有儿息（ ）。外(）无期功(）强（ ）近之亲，内()无应门（ ）五尺之僮。茕茕（ ）孑（ ）立，形影相吊（ ）。而刘夙(）婴（ ）疾病，常在床蓐（ ）（句式： ）臣侍汤药，未曾废（ ）离。逮（ ）奉（ ）圣朝，沐浴（ ）清化（ ）。前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举（ ）臣秀才。臣以供

2、养无主(），辞（)不赴命()。诏书特下()，拜（ ）臣郎中，寻（ ）蒙国恩，除（ ）臣洗马。猥（ ）以(）微贱()，当（ ）侍东宫，非臣陨首（ ）所能上报()。臣具（ ）以(）表闻（ ），辞不就职。诏书切峻（ ）责臣逋（ ）慢（ ）。郡县逼迫催，臣上道;州司临门,急于星火（ ）。（句式： ）臣欲奉诏奔驰，则刘病日（ ）笃（ ）；欲苟顺私情，则告诉（ ）不许（ ），臣之进退，实为狼狈。（句式： ）伏惟（ ）圣朝以孝治天下，凡在故老（ ），犹蒙矜育（ ），况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职（ ）郎署，本图宦达，不矜（ ）名节（ ）。今臣亡国贱俘，至微至陋。（句式： ）过蒙拔擢（ ）宠命（ ）优

3、渥（ ），岂敢盘桓（ ），有所希冀（ ）。但以刘日薄（ ）西山，气息奄奄（ ）人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（ ）至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相（ ）为命。是以区区（ ）不能废远（ ）。臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是( )臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情（ )，愿乞终养。臣之辛苦（ ），非独（ ）蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴（ ）。愿陛下矜悯（ ）愚诚（ ），听（ ）臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒（ ）余年。臣生当陨首，死当结草（ )。臣不胜犬马( )怖惧之情，谨拜表以闻( )。2.兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之

4、兰亭，（句式： ）修（ ）禊（ ）事也。群贤（ ）毕（ ）至，少长（ ）咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，映（ ）带（ ）左右，引（ ）以为流（ ）觞（ ）曲水，列（ ）坐其次（ ）。虽无丝竹管弦（ ）之盛（ ），一觞（ ）一咏（ ），亦足以畅叙幽情（ ）。是（ ）日也，天朗气清，惠风（ ）和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（ ）之盛，（句式： ）所以（ ）游目骋怀（ ），足以极（ ）视听（ ）之娱，信（ ）可（ ）乐也。夫人之（ ）相与（ ），俯仰（ ）一世。或（ ）取诸（ ）怀抱（ ），悟（ ）言一室之内；或因（ ）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（ ）舍万殊（ ），静躁不同，

5、当其欣（ ）于（ ）所遇（句式： ），暂（ ）得（ ）于己，快然（ ）自足（ ），不知老之将至；及（ ）其所之既倦，情随事迁（ ），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（ ）之（ ）兴怀，况修短随化（ ），终期（ ）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（ ），若合一契（ ），未尝不临（ ）文嗟悼（ ），不能喻（ ）之于怀。（句式： ）固（ ）知一（ ）死生为虚诞（ ），齐（ ）彭殇（ ）为妄作（ ）。后之视今，亦犹（ ）今之视昔，悲夫！故列（ ）叙时人，录其所述，虽（ ）世殊事异，所以（ ）兴怀，其致（ ）一（ ）也。后之览者，亦将有感于斯文（

6、）。（句式： ）3.礼运（节选）孔子曰：“大道( ）之行( )也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为（ ）公，选贤与( )能，讲信修( )睦。故人不独亲( )其亲( )，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜( )、寡、孤( )、独( )、废疾( )者皆有所养，男有分( )，女有归( )。货恶( )其弃于地也，不必藏( )于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭( )而不兴( )，盗窃乱贼而不作( )，故外户而不闭，是谓大同( )。”4.蜀道难噫吁嚱，危()乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（句式： ）蚕丛及鱼凫，开国何茫然（ ）！尔来（从那时以来）四万八千岁，不与秦塞

7、通人烟。西当（）太白有鸟道，可以横绝（ ）峨眉巅。地崩山摧（）壮士死，然后天梯（）石栈（）相钩连（）。上（ ）有六龙回日之高标，下有冲波（）逆折（）之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度()愁（ ）攀援。青泥何盘盘（），百步九折萦()岩峦。扪()参（）历井仰胁息（），以手抚膺()坐()长叹。问君西( )游何时还？畏途巉岩（ ）不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（句式： ）又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋( )朱颜！连峰去( )天不盈( )尺，枯松倒挂倚绝壁（ ）。飞湍( )瀑流争喧豗（ ），砯（ ）崖转( )石万壑雷。其险也如此，嗟尔( )远道之人胡为乎来哉！（句式：

8、 ）剑阁峥嵘（ ）而崔嵬（ ），一夫当（ )关，万夫莫开。所守或( )匪( ）亲，化为狼与豺（ ）。朝( )避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！5.归去来兮辞余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（ ）。亲故多劝余为长吏，脱然（ ）有怀，求之靡（ ）途。会（ ）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（ ）用于小邑。于时风波未静，心惮（ ）远役，彭泽去（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（ ）有“归欤”之情。何则（ ）？质性（ ）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（ ），违己交病（ ）。尝

9、从（ ）人事，皆口腹自役。于是怅然（ ）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（ ）逝。寻（ ）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（ ）不归？既自以（ ）心为形（ ）役（ ），奚（ ）惆怅（ ）而独悲？悟已往之不谏（ ），知来者之可追（）。实迷途其未远，觉今是而昨非（ ）。舟遥遥以轻飏（ ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（ ）晨光之熹微。乃（ ）瞻衡宇，载欣载奔（ ）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（ ）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（ ）庭柯以怡（ ）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（ ）

10、。园日涉（ ）以成趣，门虽设而常关。策（ ）扶老以流憩，时矫（ ）首而遐观。云无心以出岫（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（ ）。归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违（ ），复驾言（ ）兮焉求？悦亲戚（ ）之情话，乐（ ）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（ ）。或命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（ ）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（ ）。已矣乎！寓（ ）形宇内复几时！曷（ ）不委（ ）心任去留？胡为乎遑遑（ ）欲何之（ ）？富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（ ）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋以舒啸

11、，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（ ）！6.种树郭橐驼传郭橐驼，不知始何名。病偻，隆（ ）然伏行，有类（ ）橐驼者，故乡人号（ ）之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固（ ）当（ ）。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（ ）种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取（ ）养（ ）。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕（ ）茂，早实（ ）以蕃（ ）。他植者虽窥伺（ ）效慕（ ），莫（ ）能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（ ）也，能顺木之天（ ），以致（ ）其性焉尔。凡植木之性（ ），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（ ）然（ ）已（ ），勿动勿虑（

12、 ），去不复顾（ ）。其莳（ ）也若子，其置（ ）也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳（ ）而土易（ ），其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩（ ），忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪（ ）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离（ ）矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理（ ），可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（ ）人（ ）者好烦（ ）其令，若甚怜（ ）焉，而卒（ ）以祸。旦暮吏来而呼曰：官命

13、促尔耕，勖（ ）尔植，督（ ）尔获，早缫而（ ）绪，早织而缕，字（ ）而幼孩，遂（ ）而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍（ ）飧（ ）饔（ ）以劳（ ）吏者，且不得暇（ ），又何以蕃（ ）吾生而安吾性耶？故病（ ）且怠（ ）。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。7.离骚帝高阳（ ）之苗裔（ ）兮，朕（ ）皇考（ ）曰伯庸。摄提（ ）贞（ ）于孟陬（ ）兮，惟庚寅（ ）吾以降（ ）。皇览揆（ ）余初度（ ）兮，肇（ ）锡（ ）余以嘉名（ ）。名（ ）余曰正则兮，字（ ）余曰灵均。纷（ ）吾既有此内美（ ）兮，又重（ ）之以修能（ ）

14、。扈（ ）江离与辟（ ）芷兮，纫（ ）秋兰以为（ ）佩。汩（ ）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（ ）。朝（ ）搴（ ）阰（ ）之木兰兮，夕（ ）揽（ ）洲之宿莽。日月忽（ ）其不淹（ ）兮，春与秋其代序（ ）。惟（ ）草木之零落兮，恐美人（ ）之迟暮。不抚壮（ ）而弃秽（ ）兮，何不改此度（ ）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（ ）夫先路（ ）！长太息（ ）以掩涕（ ）兮，哀（ ）民生（ ）之多艰。余虽好（ ）修姱（ ）以羁（ ）兮，謇（ ）朝谇（ ）而夕替（ ）。既替余以（ ）蕙兮，又申（ ）之以揽（ ）茝。亦余心之所善（ ）兮，虽（ ）九死其犹未悔。怨灵修（ ）之浩荡（ ）兮，终不察夫民心（ ）。众

15、女（ ）嫉余之蛾眉（ ）兮，谣诼（ ）谓余以善淫。固（ ）时俗（ ）之工巧（ ）兮，偭（ ）规矩而改错（ ）。背（ ）绳墨（ ）以追曲（ ）兮，竞（ ）周容（ ）以为度。忳（ ）郁邑（ ）余侘傺（ ）兮，吾独穷困（ ）乎此时也。宁（ ）溘（ ）死以流亡（ ）兮，余不忍为此态（ ）也！鸷鸟（ ）之不群（ ）兮，自前世（ ）而固然（ ）。何方圜（ ）之能周（ ）兮，夫孰（ ）异道而相安（ ）？屈心而抑（ ）志兮，忍尤（ ）而攘（ ）诟（ ）。伏（ ）清白以死（ ）直（ ）兮，固（ ）前圣之所厚（ ）。悔相（ ）道之不察兮，延伫（ ）乎吾将反（ ）。回（ ）朕车以复路（ ）兮，及（ ）行迷（ ）之未

16、远。步（ ）余马于兰皋（ ）兮，驰椒丘（ ）且（ ）焉（ ）止息。进不入（ ）以离（ ）尤兮，退将复修（ ）吾初服（ ）。制（ ）芰荷以为（ ）衣兮，集（ ）芙蓉以为裳。不吾知（ ）其亦已兮，苟（ ）余情其信（ ）芳（ ）。高（ ）余冠之岌岌（ ）兮，长（ ）余佩之陆离（ ）。芳与泽其杂糅（ ）兮，唯昭质（ ）其犹未亏（ ）。忽反顾（ ）以游目（ ）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（ ）其弥（ ）章（ ）。民生各有所乐兮，余独（ ）好修（ ）以为常。虽（ ）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（ ）？8.石钟山记水经云：“彭蠡之口有石钟山焉（ ）。”郦元以为下（ ）临（ ）深潭，微风鼓（ ）浪

17、，水石相搏（ ），声如洪（ ）钟。是（ ）说也，人常疑之。今以（ ）钟磬置（ ）水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始（ ）访（ ）其遗（ ）踪，得（ ）双石于潭上（句式 ），扣（ ）而（ ）聆（ ）之，南声函胡（ ），北音清越，枹止响腾（ ），余韵徐（ ）歇。自以为得之（ ）矣。然（ ）是（ ）说也，余尤疑之。石之铿然有声者（句式：），所在皆是也，而此独（ ）以（ ）钟名（ ），何哉？元丰七年六月丁丑，余自（ ）齐安舟（ ）行适（ ）临汝，而长子迈将赴（ ）饶之德兴尉，送之至湖口，因（ ）得（ ）观所谓石钟者。寺僧使（ ）小童持斧，于乱石间择其（ ）一二扣之，硿硿焉（ ），

18、余固（ ）笑而（）不信也。至莫（ ）夜月明，独（）与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（ ）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（ ）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起（ ），磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者（句式 ），或曰此鹳鹤也。余方心动（ ）欲还，而大声发于水上（句式 ），噌吰（ ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（ ），不知其浅深（ ），微波入焉（ ），涵淡（ ）澎湃（ ）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（ ）而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳（ ）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因（ ）笑谓迈曰：“汝识（ ）之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子

19、之歌钟也。古之人不余欺也（句式 ）！”事不目（ ）见耳（ ）闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜（ ）泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言（ ）。此世所以（ ）不传也。而陋者（ ）乃以斧斤考（ ）击而求之，自以为得其实（ ）。余是以（）记之，盖（ ）叹郦元之简，而笑李渤之陋也。9.孔雀东南飞序言：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（句式： ），自誓不嫁。其家逼（ ）之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤（ ）之，为诗云尔（ ）。 孔雀东南（ ）飞，五里一徘徊（ ）。十三能织素（ ），十四学裁衣，十五弹箜篌，十

20、六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节（ ）情不移，贱妾留空房，相（ ）见常日稀。鸡鸣（ ）入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人（ ）故（ ）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（ ）驱使（ ），徒（ ）留无所施（ ），便可白（）公姥（ ），及时相（ ）遣归。 府吏得闻之，堂上启（ ）阿母：“儿已薄禄相（ ），幸复得此妇，结发（ ）同枕席，黄泉共为友。共事（ ）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（）致不厚（ ）？” 阿母谓府吏：“何乃太区区（ ）！此妇无礼节，举动自专由（ ）。吾意（ ）久怀忿，汝岂得自由（ ） ！东家（ ）有贤（）女，自名（ ）秦罗敷，可怜（）体（ ）无比，阿母

21、为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟（ ）启（ ）阿母，今若遣此妇，终老不复取（ ）！” 阿母得闻之，槌（ ）床（ ）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（ ）不相（ ）从许！” 府吏默无声，再拜（ ）还入户，举言（ ）谓新妇（ ），哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相（ ）迎取。以此下（ ）心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭（ ）。往昔初阳岁（ ），谢（ ）家来贵门。奉事（ ）循公姥，进止（）敢自专？昼夜勤作息（ ），伶俜（ ）萦（）苦辛。谓言（ ）无罪过，供养卒（ ）大恩；仍更被驱遣，何言复来还！（句式：

22、 ）妾有绣腰襦，葳蕤（ ）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘（ ）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足（ ）迎（ ）后人（ ），留待作遗施（ ），于今无会因（ ）。时时为安慰，久久莫相（ ）忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（ ）。著（ ）我绣夹裙，事事四五通（ ）。足下蹑（ ）丝履，头上玳瑁（ ）光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小（ ）出野里（），本自无教训（ ），兼愧（ ）贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（ ）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床

23、；今日被驱遣，小姑如我长。勤心（ ）养公姥，好自相（ ）扶将（ ）。初七（ ）及下九（ ），嬉戏莫相（ ）忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿（ ），且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（ ）负！（句式： ）” 新妇谓府吏：“感君区区（ ）怀！君既若见录（ ），不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆（ ）以煎（）我怀。”举手长劳劳（），二情同依依（ ）。 入门上家堂，进退无颜仪（ ）。阿母大拊掌（ ），不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，

24、十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违（ ）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（ ）。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕（ ）世无双，年始十八九，便言（ ）多令（ ）才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（ ），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（ ）。自可断来信（ ），徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始（ ）适（ ）还家门。不堪（ ）吏人妇，岂合令郎君？幸可（ ）广问讯，不得便相（ ）许。”媒人去数日，寻（ ）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官（ ）。云有第五郎，娇逸（ ）未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言

25、。直说太守家，有此 令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢（ ）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（ ）何不量（ ）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（ ）如天地，足以荣（ ）汝身。不嫁义郎（ ）体，其往（ ）欲何云（ ）？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事（ ）夫婿，中道还兄门。处分（ ）适（ ）兄意，那得自任专！虽与府吏要（ ），渠（ ）会永无缘。登即（ ）相许和（ ），便可作婚姻（ ）。”媒人下床去。诺诺复尔尔（ ）。还部（）白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（）此月内，六合正相（）应。良吉三十日，今已

26、二十七，卿可去成婚（ ）。交语（ ）速装束（），络绎（）如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜（ ）随风转。金车玉作轮，踯躅（）青骢马，流苏金镂鞍。赍（）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广（）市（）鲑珍（ ）。从人四五百，郁郁（）登郡门。 阿母谓阿女：“适（ ）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（ ）！” 阿女默无声，手巾（ ）掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（ ）日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（ ）马悲哀。新妇识马声，蹑履相（ ）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“

27、自君别我后，人事不可量（ ）。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母（ ），逼迫兼弟兄（ ），以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（ ）千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间（ ）。卿当日（ ）胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（ ）见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（ ）那可论？念与世间辞，千万不复全（ ）！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（ ），令母在后单（ ）。故（ ）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直（ ）！” 阿母得闻之，零泪（ ）应声落：“

28、汝是大家子，仕宦于台阁（句式： ），慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（ ），阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（ ）。转头向户里，渐见愁煎迫（ ）。 其日牛马（ ）嘶，新妇入青庐。奄奄（ ）黄昏（ ）后，寂寂人定（ ）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍（ ）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞： ）枝枝相（ ）覆盖，叶叶相交通（ ）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（ ）。多谢（ ）后世人，戒之慎勿忘！10.项脊轩志项脊轩，

29、旧（）南阁子也。（句式： ）室仅方丈（ ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下（ ）注；每移案，顾（ ）视无可置者。又北向，不能得日（ ），日过午已昏（ ）。余稍为修葺( )，使不上( ）漏。前辟（ ）四窗，垣（yun）墙（ ）周庭，（句式： ）以当南日，日影反照，室始（ ）洞然（ ）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式： ）旧时栏楯（shn），亦遂增胜（ ）。借书满架，偃）仰啸歌，冥然（）兀）坐（ ），万籁（ ）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（ ）来啄食，人至不去。三五（ ）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（ ）可爱。然（ ）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（ ）庭中通南北为一（ ）。迨（di

30、）（）诸父异爨（cun）（ ），内外多置小门墙，往往（）而是。东（ ）犬西（ ）吠，客逾（ ）庖（po）（ ）而宴，鸡栖于厅。（句式：）庭中始（）为篱，已（ ）为墙，凡（ ）再变矣。家有老妪，尝（ ）居于此。（句式： ）妪，先（ ）大母婢也，（句式： ）乳（ ）二世，先妣（ ）抚（）之甚厚。之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（ ）谓（ ）余曰：“某所，而（ ）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相（ ）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余（ ）曰：“吾儿，久不见若（ ）影，何竟（）日默默在此，大类（ ）女郎也？”比

31、（）去，以（ ）手阖门，自语曰：“吾家读书久不效（ ），儿之成，则可待乎！”顷之（ ），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（）朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（ ）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jing）（ ）牖（yu）（窗户）而（ ）居，久之，能以（ ）足音辨人。轩凡（ ）四遭火，得不焚，殆（di）（ ）有神护者。余既（ ）为此志，后五年，吾妻来归（ ），时（ ）至轩中，从余问古事，或凭几（j）学书（ ）。吾妻归宁（ ），述（ ）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（ ）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制

32、（ ）稍异于前。然（ ）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（ ）手（ ）植也，（句式： ）今已亭亭如盖（ ）矣。附：参考答案1.陈情表臣密言:臣以险衅（指命运不好），夙（早时）遭闵（通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)）凶（不幸）。生孩六月，慈父见背（见，相当于“我”。弃我而死去）。行年（经历的年岁）四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘悯(怜惜）臣孤弱，躬（亲自）亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤独的样子）孤苦，至于(直到)成立（成人自立）。既无伯叔终，鲜兄弟，门衰祚（福分）薄，晚有儿息（子）。外(名词作状语，在门外）无期(穿一周年孝服的人）强（勉强)

33、近之亲，内(名词作状语，在家里)无应门（照应门户）五尺之僮。茕茕（孤单的样子）孑（孤单）立，形影相吊（安慰）。而刘夙(早时）婴（被.缠绕）疾病，常在床蓐（通“褥”，垫子）（被动句）臣侍汤药，未曾废（废止）离。逮（及、至）奉（承奉）圣朝，沐浴（这里指蒙受）清化（清明的教化）。前太守臣逵察（考察并推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才。臣以供养无主(没人来做），辞（辞谢)不赴命(接受任命)。诏书特下(特地下达)，拜（授官）臣郎中，寻（不久）蒙国恩，除（授予官职）臣洗马。猥（自谦之词，犹“鄙”）以(凭借）微贱(形容词活用为名词，低微卑贱的身份)，当（任、充当）侍东宫，非臣陨首（头落地）所能上报(向

34、上报答)。臣具（详尽）以(把）表闻（使上知道），辞不就职。诏书切峻（急切严厉）责臣逋（逃脱）慢（怠慢、轻慢）。郡县逼迫催，臣上道;州司临门,急于星火（流星的光）。（状语后置）臣欲奉诏奔驰，则刘病日（一天天地）笃（病重）；欲苟顺私情，则告诉（申诉苦衷）不许（被允许），臣之进退，实为狼狈。（被动句）伏惟（俯伏思量）圣朝以孝治天下，凡在故老（年老而有功德的旧臣），犹蒙矜育（怜惜养育），况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职（先后连续任职）郎署，本图宦达，不矜（自夸）名节（名誉节操）。今臣亡国贱俘，至微至陋。（判断句）过蒙拔擢（提拔、提升）宠命（恩命）优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希冀

35、（希望、企图。这里指非分的愿望）。但以刘日薄（迫近）西山，气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子）人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（没有的办法）至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相（交互）为命。是以区区（拳拳。形容自己的私情）不能废远（废止奉养祖母而远离）。臣密今年四十有（通“又”）四，祖母今年九十有六，是(这样)臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也、乌鸟私情（乌鸦反哺之情，比喻人的孝心)，愿乞终养、臣之辛苦（辛酸悲苦），非独（仅仅）蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴（察）。愿陛下矜悯（怜恤）愚诚（愚拙的诚心），听（任，这里指准许、成全）臣微志，庶（或许）刘侥幸，保卒（终）余年

36、。臣生当陨首，死当结草（代指报恩)。臣不胜犬马(名词作状语，像犬马一样。作者自比，表示谦卑)怖惧之情，谨拜表以闻(使听到，上报朝廷)。2.兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，（状语后置）修（做，从事）禊（举行一种祭礼）事也。群贤（形作名,贤才）毕（都）至，少长（形作名,年轻人、长者）咸（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映（映衬）带（名作动,围绕）左右，引（导引）以为流（使流动）觞（酒杯）曲水，列（排列）坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦（乐器）之盛（繁盛），一觞（名作动,饮酒）一咏（作诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。是（这）日也，天朗气清，惠风

37、（和风）和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（自然万物）之盛，（定语后置）所以（用来）游目骋怀（抒发胸臆），足以极（穷尽）视听（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信（实在）可（值得）乐也。夫人之（主谓之间独取）相与（相交往），俯仰（一俯一仰之间）一世。或（有的人）取诸（兼词，之于）怀抱（胸怀抱负），悟（通“晤”）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（取向）舍万殊（截然不同），静躁不同，当其欣（高兴）于（对事物）所遇（状语后置句），暂（一时）得（自得）于己，快然（高兴的样子）自足（满足），不知老之将至；及（等到）其所之既倦，情随事迁（变化），感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹

38、，犹不能不以（因）之（它）兴怀，况修短随化（自然），终期（到、及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（原因），若合一契（符契），未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。（状语后置）固（本来）知一（作动词。把看作相等）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（作动词。把看作相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄作（无根据）。后之视今，亦犹（如同，好像）今之视昔，悲夫！故列（一个个）叙时人，录其所述，虽（纵使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致（思想情趣）一（数词用做动词，是一样的）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。（状语后置）3.礼运（节选）孔子曰：“大道(古代指

39、政治上的最高理想)之行(施行)也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为（是，表判断）公，选贤与(通“举”，选举，推举)能，讲信修(培养)睦。故人不独亲(意动用法，以为.亲，亲近)其亲(父母)，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(gun通“鳏”，老而无妻的人)、寡、孤(幼而无父的人)、独(老而无子的人)、废疾(残疾人)者皆有所养，男有分(fn职分，指职业、职守)，女有归(女子出嫁)。货恶(w憎恶)其弃于地也，不必藏(私藏)于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭(杜绝)而不兴(发生)，盗窃乱贼而不作(兴起)，故外户而不闭，是谓大同(指儒家的理想社会或人类社会最高准则

40、。同：有和、平的意思)。”4.蜀道难噫吁嚱，危(高)乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（状语后置句）蚕丛及（和）鱼凫，开国何茫然（完全不知道的样子）！尔来（从那时以来）四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当（正对着 ）太白有鸟道，可以横绝（横越，飞越）峨眉巅。地崩山摧（毁坏，这里指崩塌 ）壮士死，然后天梯（高险的山路 ）石栈（栈道 ）相钩连（勾通连接 ）。上（名词作状语，在上面）有六龙回日之高标，下有冲波（激浪 ）逆折（倒流 ）之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度(度过)愁（动词的为动用法，为发愁）攀援。青泥何盘盘（盘旋曲折的样子 ），百步九折萦(回旋/缠绕)岩峦。扪(摸)参（星宿名 ）历井仰胁息（屏住呼

41、吸 ），以手抚膺(胸口)坐(空，徒然)长叹。问君西(名词作状语，向西)游何时还？畏途巉岩（高而险的山岩）不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（省略句，状语后置句）又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(动词使动，使凋谢)朱颜！连峰去(距离)天不盈(满，足)尺，枯松倒挂倚绝壁（倚着陡峭的山崖 ）。飞湍(急流)瀑流争喧豗（轰响 ），砯（冲击）崖转(动词的使动，使滚动)石万壑雷。其险也如此，嗟尔(你)远道之人胡为乎来哉！（宾语前置句）剑阁峥嵘（高峻）而崔嵬（高大 ），一夫当(把守)关，万夫莫开。所守或(倘若)匪(通“非”不是)亲，化为狼与豺（比喻叛乱为害的人 ）。朝(名词作状语

42、，在早晨)避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！应鸣阅读与写作 5.归去来兮辞余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（维持生活所需的一切，没有办法解决）。亲故多劝余为长吏，脱然（轻快的样子）有怀，求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（表被动）用于小邑。于时风波未静，心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（思念的样子）有归欤之情。何则（什么道理呢）？质性（本性）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（急迫），违己交病（违反自己的意志，身心都感

43、到痛苦）。尝从（顺随）人事，皆口腹自役。于是怅然（失意的样子）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（星夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归！既自以（让）心为形（身体）役（奴役），奚（为什么）惆怅（失意）而独悲？悟已往之不谏（挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远，觉今是而昨非（认识到今天回家是正确的，昨天做官是错误的）。舟遥遥以轻飏（飞扬、轻快），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，载欣载奔（一边高兴，一边奔跑）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（

44、院子里的小路）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使愉快）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（倚靠着南窗来寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适）。园日涉（走）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老以流憩，时矫（抬）首而遐观。云无心以出岫（有洞穴的山），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违（不合），复驾言（助词，无意义）兮焉求？悦亲戚（亲戚和朋友）之情话，乐（以为乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。或命巾车，或棹（用桨划）孤舟。既窈窕（深远曲折的样子）以寻壑，亦崎岖而经丘

45、。木欣欣以（相当于“而”，表修饰）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束）。已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时！曷（为什么）不委（顺从）心任去留？胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到去）？富贵非吾愿，帝乡（仙境）不可期（期望）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢）？6.种树郭橐驼传郭橐驼，不知始何名。病偻，隆（高起）然伏行，有类（像）橐驼者，故乡人号（起外号）之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固（确实）当（恰当

46、）。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（以为业）种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取（迎接）养（用、使）。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕（高大）茂，早实（结果实）以蕃（多）。他植者虽窥伺（暗中观察）效慕（仿效），莫（没有人）能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（繁殖）也，能顺木之天（天性，指自然生长规律），以致（使达到）其性焉尔。凡植木之性（性质、方法），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（已经）然（这样）已（完），勿动勿虑（惦记），去不复顾（照看）。其莳（栽种）也若子，其置（放下）也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不

47、抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳（拳曲，伸展不开）而土易（换），其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩（宠爱），忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪（爪，指甲，用作动词，用指甲抠掐。）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离（背离）矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理（治），可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（统治、治理）人（民）者好烦（繁多）其令，若甚怜（怜爱）焉，而卒（到头来，最终）以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖（勉励）尔植，督（督促）尔获，早缫而（

48、你们的）绪，早织而缕，字（养育）而幼孩，遂（成、养好）而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍（中断）飧（晚饭）饔（早饭）以劳（慰劳）吏者，且不得暇（空闲时间），又何以蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故病（困苦）且怠（疲倦）。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。7.石钟山记水经云：“彭蠡之口有石钟山焉（语气助词）。”郦元以为下（名作状，在下面）临（靠近）深潭，微风鼓（振动吹起，名词作动词）浪，水石相搏（撞击），声如洪（大）钟。是（这）说也，人常疑之。今以（把）钟磬置（放）水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使发出声音）也，而况石乎！至唐李渤始（才

49、）访（寻访）其遗（遗留，动词）踪，得（找到）双石于潭上（句式：状语后置），扣（敲打）而（连词表承接）聆（仔细听）之，南声函胡（通“含糊”），北音清越，枹止响腾（传播），余韵徐（慢）歇。自以为得之（石钟山命名的真正的原因）矣。然（但是）是（这）说也，余尤疑之。石之铿然有声者（句式：定后句），所在皆是也，而此独（惟独）以（用）钟名（命名名作动），何哉？元丰七年六月丁丑，余自（从）齐安舟（用船。名为状）行适（到去）临汝，而长子迈将赴（赴任，就职）饶之德兴尉，送之至湖口，因（因而，于是）得（能够）观所谓石钟者。寺僧使（派）小童持斧，于乱石间择其（其中的）一二扣之，硿硿焉（形容词尾），余固（仍旧，还是）

50、笑而（连词表修饰）不信也。至莫（通“暮”，晚上）夜月明，独（单独）与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（倾斜）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（抓，扑。动词）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起（句式被动句），磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者（句式;状语后置句），或曰此鹳鹤也。余方心动（这里是心惊的意思）欲还，而大声发于水上（句式状语后置句），噌吰（这里形容钟声洪亮）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（裂缝），不知其浅深（深度形容词作名词），微波入焉（兼词，“于是”即“到那里”），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相激）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（古：中间是空的。今：

51、天空中。）而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳（窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因（于是）笑谓迈曰：“汝识（通假字识=志，记住）之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（句式宾语前置）！”事不目（目，亲眼，名词作状语）见耳（耳，亲耳，名词作状语）闻，而臆断（主观猜测去推断）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（大概）于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜（名作状，在夜里）泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言（指用文字表述、记载）。此世所以（的原因）不传也。而陋者（浅陋的人）乃以斧斤考（敲击）击而求之，自以为得其实（古：两个词连用。其

52、，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”）。余是以（因此）记之，盖（表原因、目的）叹郦元之简，而笑李渤之陋也。8.离骚帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲的美称。皇，大）曰伯庸。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（起名）余曰正则兮，字（起个表字）余曰灵均。纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮

53、，纫（连缀、连接）秋兰以为（把做成）佩。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀王）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”。引导）夫先路（前驱）。长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹）民生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好）以羁（喻指束缚、约束）兮，謇（楚地方言，助词，无实义）

54、朝谇（谏诤）而夕替（废弃）。既替余以（因为）蕙兮，又申（重复、加上）之以揽（采摘）茝。亦余心之所善（向往珍惜的东西）兮，虽（即使）九死其犹未悔。怨灵修（指楚怀王）之浩荡（荒唐）兮，终不察夫民心（指屈原自己的心，一说人心）。众女（比喻小人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，谣诼（毁谤）谓余以善淫。固（本来）时俗之工巧（善于取巧）兮，偭（违背）规矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（喻指准绳、准则）以追曲（追随邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。忳（忧愁烦闷）郁邑（忧愁烦闷）余侘傺（失意的样子）兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁（宁可）溘（突然）死以流亡（随流水消逝）兮，余不

55、忍为此态（指迎合讨好他人的丑态）也。鸷鸟（凶猛的鸟，指鹰、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本来就如此）。何方圜（同“圆”）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）异道而相安（相互安处）？屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（同“服”，保持）清白以死（为而死）直（忠直）兮，固（本来）前圣之所厚（推崇）。悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反（返回）。回（掉转）朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷（走入迷途）之未远。步（缓行）余马于兰皋（水边地）兮，驰椒丘（山冈）且（暂且）焉（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同“罹”，遭受）尤兮，退将复修（整理）吾

56、初服（指出仕前的服饰，比喻原先的志向）。制（裁制）芰荷以为（用做）衣兮，集（收集，采集）芙蓉以为裳。不吾知（了解）其亦已兮，苟（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高耸的样子）兮，长（加长）余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅（交织在一起）兮，唯昭质（光明纯洁的本质）其犹未亏（减损）。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（香气浓烈）其弥（更加）章（同“彰”，显著）。民生各有所乐兮，余独（独自）好修（美好）以为常。虽（即使）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（因受创而戒止）。9.孔雀东南飞序言：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（

57、夫家休弃妻子）（句式：被动句），自誓不嫁。其家逼（逼迫）之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤（哀悼）之，为诗云尔（句末语气词，如此而已）。 孔雀东南（名作状语，向东南）飞，五里一徘徊（流连）。 十三能织素（白色的娟），十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节（遵守官府的规矩）情不移，贱妾留空房，相（互相，彼此）见常日稀。鸡鸣（凌晨1点到3点）入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人（指婆婆）故（仍旧）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（能胜任）驱使（使唤），徒（徒然，白白地）留无所施（用），便可白（告诉，禀告）公姥（偏义复词，指婆婆），及时相（动作偏

58、指一方，代“我”）遣归。 应鸣阅读与写作 府吏得闻之，堂上启（禀告）阿母：“儿已薄禄相（官禄微薄的相貌），幸复得此妇，结发（成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。）同枕席，黄泉共为友。共事（共同生活）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（谁能料到）致不厚（招致您不喜欢。致，招致。厚，看重，喜爱）？” 阿母谓府吏：“何乃太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由（自作主张）。吾意（心中，心里）久怀忿，汝岂得自由（自作主张）！东家（泛指邻近人家）有贤（聪明贤惠）女，自名（名词用作动词，取名）秦罗敷，可怜（可爱）体（体态）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟（表恭敬的

59、套词）启（禀告）阿母，今若遣此妇，终老不复取（娶妻）！”阿母得闻之，槌（名词用作动词，拍，敲击）床（坐具）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（当然，必定）不相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）从许！” 府吏默无声，再拜（拜了两次）还入户，举言（开口讲话）谓新妇（指妻子），哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）迎取。以此下（名词的使动用法，使受委屈）心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭（联绵词，麻烦，凌乱）。往昔初阳岁（冬至以后，立春以前的一段时间），谢（辞别）家来贵门。奉事（行事）循公姥，进

60、止（行动）敢自专？昼夜勤作息（偏义复词，指劳作），伶俜（联绵词，孤单的样子）萦（缠绕）苦辛。谓言（以为）无罪过，供养卒（完成，尽）大恩；仍更被驱遣，何言复来还！（句式：宾语前置句，宾语“何”置于动词“言”前。还说什么再回来的话呢！）妾有绣腰襦，葳蕤（联绵词，刺绣的花叶繁多而美丽）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘（通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足（不值得）迎（迎娶）后人（指府吏将来再娶的女子），留待作遗施（赠送，施与），于今无会因（见面的机会）。时时为安慰，久久莫相（互相，彼此）忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（整装，梳妆打扮）。著（

61、穿）我绣夹裙，事事四五通（次，遍）。足下蹑（踩，踏，这里指穿）丝履，头上玳瑁（连绵词，可做装饰品）光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小（从小，自小）出野里（乡间），本自无教训（教养），兼愧（更有愧于）贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（退下）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心（名词用作状语，用心）养公姥，好自相（指代副词，动作偏指一方，代“她”）扶将（扶持，扶养）。初七及下九，嬉戏莫相（相:指代副词，动作偏指一方，代“我”）忘。”出门登车去，涕

62、落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿（相，指代副词，动作偏指一方，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”），且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）负！（句式：宾语前置句，宾语“相”置于动词“负”前。(我)指天发誓，决不会对不起你！）” 新妇谓府吏：“感君区区（情意深挚）怀！君既若见录（如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，收留。），不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（通“韧”，坚韧 ）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（偏义复词，指哥哥），性行暴如雷，恐不任我意，逆（预

63、料，想到将来）以煎（动词使动用法）我怀。”举手长劳劳（忧愁伤感的样子），二情同依依（留恋的样子）。入门上家堂，进退无颜仪（脸面，面子）。阿母大拊掌（拍手，表示惊异），不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违（过失，过错。誓，通“愆”）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（悲痛，伤心）。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕（联绵词，容貌体态美好的样子）世无双，年始十八九，便（言辞敏捷）言多令（美好）才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相

64、当于“相”），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（不宜，不好）。自可断来信（使者、媒人），徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适（出嫁）还家门。不堪（担当，胜任）吏人妇，岂合令郎君？幸可（希望您）广问讯，不得便相（指代副词，动作偏指一方，代“你” ）许。”媒人去数日，寻（随即，不久）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官（官宦，作官的人）。云有第五郎，娇逸（娇美文雅）未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢（婉拒）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（拿主意，打算）何不量（考虑）！先嫁得府吏，后嫁得

65、郎君，否泰（否，坏运气；泰，好运气）如天地，足以荣（形容词使动用法）汝身。不嫁义郎（好郎君,这里指太守的儿子）体，其往（其后，将来）欲何云（怎么办）？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事（侍奉）夫婿，中道还兄门。处分（处理）适（顺从，依照）兄意，那得自任专！虽与府吏要（通“邀”，相约 ），渠（他）会永无缘。登即（当即，立即）相许和（应许），便可作婚姻（结为亲家）。”媒人下床去。诺诺复尔尔（连声说“是，是，就这样办，就这样办”。诺诺，答应的声音。尔尔，如此如此）。还部（府衙）白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（就很适合）此月内，六合正相（互相，彼此）应。

66、良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（订婚期）。交语（互相传告）速装束（作好准备），络绎（联绵词，接连不断的样子）如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜（轻轻飘动的样子）随风转。金车玉作轮，踯躅（原意是徘徊不前，这里是缓慢地走的意思）青骢马，流苏金镂鞍。赍（赠送）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广（名词作状语，从交州、广州）市（名词用作动词，买）鲑珍（山珍海味）。从人四五百，郁郁（繁多的样子）登郡门。阿母谓阿女：“适（刚才）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（办不成。举，成功。）！”阿女默无声，手巾（名词作状语，用手巾）掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫

67、罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（昏暗的样子）日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（通“脏”脏腑）马悲哀。新妇识马声，蹑履相（指代副词，代“他”）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（预料）。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母（偏义复词，指母亲），逼迫兼弟兄（偏义复词，指哥哥），以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（终）千年；蒲苇一时纫，便作旦夕（早晚之间，指时间短）间。卿当日（时间名词作状语，一天天地）胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（互相，彼此）

68、见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（抱恨不已，这里指极度无奈）那可论？念与世间辞，千万不复全（形容词用作动词，保全）！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（日暮，比喻生命终结），令母在后单（孤单）。故（有意，故意）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直（硬朗）！”阿母得闻之，零泪（如雨般下落的眼泪。零，下雨。）应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（句式：状语后置句，状语“于台阁”置于动词“仕宦”后。在大官府任官职），慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（内城和外城），阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃

69、尔立（如此决定）。转头向户里，渐见愁煎迫（句式：被动句，“见”是被动句的标志。(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。）。其日牛马（偏义复词，指马）嘶，新妇入青庐。奄奄（暗沉沉的）黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍（傍：通“旁”。）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。）枝枝相（互相，彼此）覆盖，叶叶相交通（交错相通）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（心里不安定的样子）。多谢（告诉，告知）后世人，戒之慎勿忘

70、！10.项脊轩志项脊轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也。（句式：判断句）室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下（往下）注；每移案，顾（环视）视无可置者。又北向，不能得日（照到阳光），日过午已昏（光线不明）。余稍为修葺（修理，修补），使不上（名词作状语，从上方）漏。前辟（开）四窗，垣（yun）墙（名词用作动词，砌上垣墙）周庭，（句式：状语后置句）以当南日，日影反照，室始（副词，才）洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：状语后置句）旧时栏楯（shn），亦遂增胜（美）。借书满架，偃仰啸歌，冥然（静静地）兀坐（独自端坐），万籁（孔穴里发出的声音，也指一般的声响）有声；而庭阶寂寂，小鸟

71、时（时常）来啄食，人至不去。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北为一（名词，整体）。迨（等到）诸父异爨（cun）（分灶做饭，意思是分家），内外多置小门墙，往往（到处）而是。东（东家的）犬西（对着西家）吠，客逾（y）（越过）庖（po）（厨房）而宴，鸡栖于厅。（句式：状语后置句）庭中始（副词，起初，开始）为篱，已（不久后）为墙，凡（总共）再变矣。家有老妪，尝（曾经）居于此。（句式：状语后置句）妪，先（去世的）大母婢也，（句式：判断句）乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（爱护。这里

72、是“对待”的意思）之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（多次）谓（对说，告诉）余曰：“某所，而（你的）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余到我（这里来）。意思是来看我曰：“吾儿，久不见若（第二人称代词，你）影，何竟（从头到尾）日默默在此，大类（像）女郎也？”比（等到）去，以（介词，用）手阖门，自语曰：“吾家读书久不效（没有效果。这里指科举上无所成就），儿之成，则可待乎！”顷之（一会儿），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（连词，表承接，来）朝，他日汝当用之！”瞻（zhn）

73、顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（忍耐）。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jing）（关闭）牖（yu）（窗户）而（连词，表修饰）居，久之，能以（介词，凭借，根据）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚，殆（di）（恐怕，可能）有神护者。余既（已经）为此志，后五年，吾妻来归（指嫁到我家来），时（有时）至轩中，从余问古事，或凭几（j）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（助词，用于句首。这里有“那么”的意思）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前。然（但是）自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所（“所”与其后动词组成名词性词组，可译为“的”）手（名词作状语，亲手）植也，（句式：判断句）今已亭亭如盖（伞盖）矣。14