高中语文部编版选择性必修中册课内文言文挖空练习（共4篇附参考答案）.doc

1、高中语文选必中文言文挖空练习班级 考号 姓名 总分 1.苏武传武，字子卿。少以（ ）父任（ ），兄弟并为郎。稍（ ）迁至栘中厩监。时汉连伐胡（ ），数通使（ ）相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（ ）。匈奴使来，汉亦留之以相当（ ）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（ ）行（ ）也。”尽归（ ）汉使路充国等。武帝嘉其义（ ），乃遣武以中郎将（ ）使持节送匈奴使留在汉者，因（ ）厚赂单于，答（ ）其善意。武与副中郎将张胜及假（ ）吏常惠等募士斥候百余人俱（ ），既至匈奴，置币遗（ ）单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者

2、，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没（ ）胡中，及卫律所将（ ）降者，阴（ ）相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私（ ）候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩（ ）射杀之，吾母与弟在汉，幸（ ）蒙（ ）其赏赐。”张胜许之，以货物（ ）与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发（ ），其一人夜亡（ ），告（ ）之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得（ ）。单于使卫律治（ ）其事，张胜闻之，恐前语发（ ），以状（ ）语武。武曰：“事如（ ）此，此必及（ ）我，见（ ）犯乃死，重（ ）负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引（ ）张胜。单于怒

3、，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降（ ）之。”单于使卫律召武受辞（ ）。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎（ ），置煴火，覆武其上，蹈（ ）其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆（ ）归营。单于壮（ ）其节，朝夕（ ）遣人候问（ ）武，而收系（ ）张胜。武益愈，单于使（ ）使（ ）晓武，会论（ ）虞常，欲因（ ）此时降（ ）武。剑（ ）斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当（ ）死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当（ ）相坐（ ）。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复

4、举剑拟（ ）之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙（ ）大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏（ ）草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因（ ）我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔（ ）主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若（ ）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降（ ）之。乃幽（ ）武置大窖中，绝（ ）不饮食。天雨（ ）雪。武卧啮雪，与旃（ ）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人

5、处，使牧羝（ ），羝乳（ ）乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（ ）草实而食之。杖（ ）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网（ ）纺缴，檠（ ）弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡（ ）人之地，信义安所见（ ）乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（ ），触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二

6、百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦（ ）如此！陵始降时，忽忽如（ ）狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡（ ）常，大臣亡（ ）罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡（ ）功德，皆为陛下所成就（ ），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙（ ）斧钺汤镬，诚甘乐（ ）之。臣事（ ）君，犹子事父也。子为父死

7、，亡所恨（ ），愿无复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹（ ）听陵言！”武曰：“自分（ ）已死久矣！王必欲降（ ）武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上（ ）通于天！”因（ ）泣下沾衿（ ），与武决（ ）去昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具（ ）自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如（ ）惠语以让（ ）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以（ ）降及物故（ ），凡随武还者九人。武以（ ）始元六年春至京师武留匈奴

8、凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。2.屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（ ）强志（ ），明于治乱，娴（ ）于辞令。入则与王图议（ ）国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（）其能。怀王使屈原造（）为宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏（ ）屈平。屈平疾（）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（ ）公也，方正（ ）之不容（ ）也，故忧愁幽思（ ）而作离骚。

9、“离骚”者，犹离（同“罹”，）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖（大概）自（由）怨生也。国风好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度），小雅怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称（ ）帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱（ ）之条贯（ ），靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行

10、廉。其称文小（ ）而其指（ ）极大，举类（ ）迩（ ）而见（ ）义远。其志洁，故其称物（ ）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽（ ），以浮游尘埃之外，不获（ ）世之滋（ ）垢，皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（ ）也，虽（ ）与日月争光可也。屈原既绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患之。乃令张仪详（ ）去秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师

11、于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事（ ）者臣靳尚，而设诡辩（ ）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（ ）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰

12、劝王行：“奈何绝秦欢（ ）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不内（ ）。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾（ ）楚国，系心（ ）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（ ）以自为（ ），举贤（ ）以自佐（ ）；然亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分

13、，故内（ ）惑于郑袖，外（ ）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（ ）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（ ）容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之

14、汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞（ ）而以赋见称；然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适（ ）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同（ ）死生，轻（ ）去就，又爽然自失矣。”屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（ ）强志（ ），明于治乱，娴（ ）于辞令。入则与王图议（ ）国事，以出号令；出则

15、接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造（ ）为宪令，屈平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（ ），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏（ ）屈平。屈平疾（ ）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明（ ）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（ ）公也，方正（ ）之不容（ ）也，故忧愁幽思（ ）而作离骚。“离骚”者，犹离（同“罹”，）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），

16、未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖（大概）自（由）怨生也。国风好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度），小雅怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称（ ）帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱（ ）之条贯（ ），靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行廉。其称文小（ ）而其指（ ）极大，举类（ ）迩（ ）而见（ ）义远。其志洁，故其称物（ ）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽（ ），以浮

17、游尘埃之外，不获（ ）世之滋（ ）垢，皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（ ）也，虽（ ）与日月争光可也。屈原既绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患之。乃令张仪详（ ）去秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（ ），秦割汉中

18、地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事（ ）者臣靳尚，而设诡辩（ ）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（ ）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（ ）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不内（ ）。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟

19、子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾（ ）楚国，系心（ ）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（ ）以自为（ ），举贤（ ）以自佐（ ）；然亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（ ）惑于郑袖，外（ ）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（ ）

20、屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（ ）容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞

21、（ ）而以赋见称；然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适（ ）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同（ ）死生，轻（ ）去就，又爽然自失矣。”3.过秦论秦孝公据崤函之固（ ），拥雍州之地，君臣固（ ）守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务（ ）耕织，修守战之具，外（对外）连衡（ ）而斗（ ）诸侯。于是秦人拱手（两手合抱，形容毫不费力）而取西河之外。孝公既没（逝世），惠文、武、

22、昭襄蒙（继承）故业，因（）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（肥沃）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从（采用合纵的策略）缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从（结为合纵）离（使离散）衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（ ）为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制其兵（军队）。尝以十倍之地，百万之众，叩（

23、 ）关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师（军队），逡巡（ ）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（弱点），追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因（ ）利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及（延续到）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋（ ）六世之余烈（功业），振（ ）长策而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡（ ）诸侯，履至尊（登上帝位）而制六合，执敲扑（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为（ ）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委（ ）命下（下级）吏。乃（于是）使蒙恬北筑长城而守藩篱（篱笆，喻边疆上的屏障），却

24、（ ）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（ ）；隳（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之兵（兵器），聚之咸阳（ ），销锋镝（兵刃/箭头），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践（ ）华为城，因（ ）河（ ）为池（ ），据亿丈之城，临不测之渊，以为（ ）固（ ）。良将劲弩守要害之处，信臣（可靠的大臣）精卒陈（拿着）利兵而谁何（稽查盘问）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（险固的地势），金城千里（方圆千里），子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗（不同的风俗，指边远地区）。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（句式：判断句）；才能不及中人（

25、），非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（ ）行伍之间，而倔起（突然奋起）阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云（ ）集响（ ）应，赢（ ）粮而景（ ）从。山东（ ）豪俊遂并起而亡（使灭亡）秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固（ ），自若（还像从前那个样子）也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦（ ）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及（比得上）向时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使（ ）山东之国与陈涉度长絜大（ ），比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区

26、区（ ）之地，致（ ）万乘之势，序（ ）八州而朝（ ）同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫（宫墙）；一夫作难而七庙隳（ ），身死人手（ ），为天下笑者（ ），何也？仁义不施而攻守之势异也。4.五代史伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（ ）庄宗之所以（ ）得天下，与其所以（ ）失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以（ ）三矢（ ）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（ ）梁。此三者，吾遗恨也。与（ ）尔三矢，尔其无（ ）忘乃（ ）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（ ）而前（

27、）驱，及凯旋而纳之。方（ ）其系（ ）燕父子以组（ ），函（ ）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（ ）已灭，天下已定，一夫夜（ ）呼，乱（ ）者四（ ）应，仓皇（ ）东（ ）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（ ），不知所归。至于（ ）誓天断发，泣下沾襟，何其（ ）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（ ）本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（ ）国，逸豫可以亡（ ）身，自然之理也。故方其盛也，举（ ）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（ ）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（ ），岂独伶人也哉！

28、作伶官传。附：参考答案1.屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（学实）强志（记），明于治乱，娴（熟悉）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。上官大夫与之同列（朝列），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造（制定）为宪令，屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（占为己有）之，屈平不与（同意），因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（炫耀）其功，曰以为（“曰”和“以为”同义连用）非我莫能为也。”王怒而疏（疏远）屈平。屈平疾（痛恨）王听（动作名，听觉）之不聪（明察）也，谗谄（形作名，说人坏话、奉承谄媚的小人）之蔽明（蒙蔽圣明的人）也

29、，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（损害）公也，方正（形作名，正直的人）之不容（容纳）也（被动句），故忧愁幽思（苦闷深思）而作离骚。“离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也。（判断句）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同“返”，返回）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。信而见（被）疑，忠而被谤（被动句），能无怨乎？屈平之作离骚，盖（大概）自（由）怨生也。国风好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度），小雅怨诽（怨愤发牢骚）而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称（提及

30、）帝喾，下道（提及）齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事。明（形作动，阐明）道德之广崇，治乱（太平、作乱）之条贯（条理），靡（没有）不毕见（同“现”，显现）。其文约（简约），其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。其称文小（形作名，小的方面）而其指（同“旨”，主旨）极大，举类（事物）迩（近）而见（表达）义远。其志洁，故其称物（描述事物）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（同“浊”，污浊）淖污泥之中，蝉蜕（名状，像蝉蜕壳一样）于浊秽（形作名，污浊的环境），以浮游尘埃之外，不获（被辱）世之滋（黑）垢，皭然（洁白的样子）泥（沾污）而不滓（污染）者也。推（推赞）此志（志向、品行）也，虽（即使）与日月争光可也。屈

31、原既绌（通“黜”，被罢免官职）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患之。乃令张仪详（通“佯”，假装）去秦，厚币（名词作状语，用厚币）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心

32、焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚（名作动，结为婚姻），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（名作状，像虎狼一样）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（友好）？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（跑）赵，赵不内（通“纳”，接纳）。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立

33、，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（责怪）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾（眷念）楚国，系心（挂念）怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存（思念）君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（名作状，在国内）惑于郑袖，外（名作状，在国外）欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削

34、，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（放逐）之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（身形）容（面容）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（被）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟而啜（喝）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃

35、作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖（效法）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适（到）长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同（把看成一样）死生，轻（意动，以为轻）去就，又爽然自失矣。”2.苏武传武，字子卿。少以（因为）父任（被任用），兄弟并为郎。稍（渐渐）迁至栘中厩监。时汉连伐胡（匈奴），数通使（互派使者）相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（十几批）。匈奴使来，汉亦留之

36、以相当（相抵）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（长辈）行（辈）也。”尽归（使动，使回归）汉使路充国等。武帝嘉其义（做事合乎情理），乃遣武以中郎将（以官职，凭借身份）使持节送匈奴使留在汉者，因（于是）厚赂单于，答（答谢）其善意。武与副中郎将张胜及假（临时委任）吏常惠等募士斥候百余人俱（一同前往），既至匈奴，置币遗（赠与）单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没（陷入不能脱身）胡中，及卫律所将（率领）降者，阴（暗中）相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私（私下

37、拜访）候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩（名作状，用弓弩）射杀之，吾母与弟在汉，幸（希望）蒙（受到）其赏赐。”张胜许之，以货物（财物）与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发（动手），其一人夜亡（逃跑），告（告发）之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。单于使卫律治（审理）其事，张胜闻之，恐前语发（暴露），以状（情况）语武。武曰：“事如（到）此，此必及（牵连）我，见（被）犯乃死，重（更加）负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引（牵扯）张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降（使动，使投降）之。”单于使卫律召武受辞（供辞）

38、。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎（坑），置煴火，覆武其上，蹈（通“搯”，拍打）其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆（名作动，用车载送）归营。单于壮（意动，认为豪壮）其节，朝夕（名作状，在早晚）遣人候问（问候）武，而收系（逮捕监禁）张胜。武益愈，单于使（派遣）使（使者）晓武，会论（判罪）虞常，欲因（趁机）此时降（使动，使投降）武。剑（名作状，用剑）斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当（应当）相坐（连坐）。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟（比

39、划）之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙（蒙受）大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏（名作动，滋润）草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因（通过）我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔（通“叛”，背叛）主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若（你）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降（使动，使投降）之。乃幽（囚）武置大窖中，绝（断绝）不饮食。天雨（下）雪。武卧啮雪，与旃（通“毡”，毛织的毡毯）

40、毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝（公羊），羝乳（名作动，生子）乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（通“弆”，收藏）草实而食之。杖（名作动，拄着）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网（名作动，结网）纺缴，檠（名作动，用檠矫正）弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡（通“无

41、”，没有）人之地，信义安所见（通“现”，显现）乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（台阶），触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦（使动，使受苦）如此！陵始降时，忽忽如（像）狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡（通“无”）常，大臣亡（通“无”）罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡（通

42、“无”）功德，皆为陛下所成就（栽培），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙（遭受）斧钺汤镬，诚甘乐（意动，以为乐）之。臣事（名作动，侍奉）君，犹子事父也。子为父死，亡所恨（遗憾），愿无复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹（一定）听陵言！”武曰：“自分（料想）已死久矣！王必欲降（使动，使投降）武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上（名作状，向上）通于天！”因（于是）泣下沾衿（通“襟”，衣襟），与武决（通“诀”，辞别）去。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具（详细）自

43、陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如（按照）惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以（通“已”，已经）降及物故（死亡），凡随武还者九人。武以（在）始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。3.过秦论秦孝公据崤函之固（险固的地势），拥雍州之地，君臣固（牢固）守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内（在国内）立法度，务（致力于）耕织，修守战之具，外（对外）连衡（施行连横策略）而斗（使相斗）诸侯。于是秦人拱手（两手合抱，形容毫不费力）而取西河之外。

44、孝公既没（逝世），惠文、武、昭襄蒙（继承）故业，因（沿袭）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴（肥沃）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（使弱，削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招致，招揽）天下之士，合从（采用合纵的策略）缔交，相与（互相援助）为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从（结为合纵）离（使离散）衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（这一类人）为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（这一类人）通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王

45、廖、田忌、廉颇、赵奢之伦（这一类人）制其兵（军队）。尝以十倍之地，百万之众，叩（攻打）关而攻秦。秦人开关延（引进）敌，九国之师（军队），逡巡（有所顾忌而徘徊不前）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（弱点），追亡逐北溃败（的军队），伏尸百万，流血漂橹；因（凭借）利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及（延续到）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋（振作，发展）六世之余烈（功业），振（举起）长策而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡（使灭亡）诸侯，履至尊（登上帝位）而制六合，执敲扑（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之

46、地，以为（以之为，把它当作）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委（托付）命下（下级）吏。乃（于是）使蒙恬北筑长城而守藩篱（篱笆，喻边疆上的屏障），却（使退却）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道（治世的方法），焚百家之言（著作），以愚黔首（百姓）；隳（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之兵（兵器），聚之咸阳（句式: 省略句），销锋镝（兵刃/箭头），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践（踏，据守）华为城，因（依靠凭借）河（黄河）为池（护城河），据亿丈之城，临不测之渊，以为（以之为，把它作为）固（坚固的防御工事）。良将劲弩守要害之处，信臣（可靠的大臣）精卒陈（拿着）利兵而谁何（

47、稽查盘问）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（险固的地势），金城千里（方圆千里），子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗（不同的风俗，指边远地区）。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（句式：判断句）；才能不及中人（平常人），非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（插足，参加，跻身于）行伍之间，而倔起（突然奋起）阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云（名作状，像云一样）集响（名作状，像回声一样）应，赢（担负）粮而景（“影”，名作状，像影子一样）从。山东（崤山以东）豪俊遂并起而亡（使灭亡）秦族矣。且夫天下（一统天下的秦王朝）非小弱也，雍州之地

48、，崤函之固（险固），自若（还像从前那个样子）也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（句式：介词结构后置）；锄櫌棘矜，非铦（锋利）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及（比得上）向时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使（假使）山东之国与陈涉度长絜大（量量长短，比比大小），比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区（小小的）之地，致（发展到）万乘之势，序（排列座次）八州而朝（使朝见）同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫（宫墙）；一夫作难而七庙隳（毁灭），身死人手（句式：被动句），为天下笑者（句式：被动句），何也？仁义不施而攻守

49、之势异也。4.五代史伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（名词作动词，推究）庄宗之所以（的原因）得天下，与其所以（的原因）失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以（把）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（归附）梁。此三者，吾遗恨也。与（给）尔三矢，尔其无（通毋，一定）忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（背着）而前（名状，向前）驱，及凯旋而纳之。方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功

50、，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫夜（在夜里）呼，乱（形容词作动词，作乱）者四（名状，在四面）应，仓皇（急急忙忙的样子）东（名状，向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（看），不知所归。至于（直到）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使动，使兴盛）国，逸豫可以亡（使动，使灭亡）身，自然之理也。故方其盛也，举（全）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独伶人也哉！作伶官传。10