黄冈中学03-04年上学期高二语文第一次摸底考试试卷.doc
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- 黄冈 中学 03 04 上学 期高二 语文 第一次 摸底 考试 试卷
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1、20032004年湖北省黄冈中学阶段性测试语 文本试卷分第卷(选择题)和第卷两部分。共150分。考试时间150分钟。第卷(选择题 共57分)一、(30分,每小题3分)1下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( )A.倩影(qin) 砥砺(l) 长歌当哭(dng) 摧山坼地(ch)B札记(zh) 客栈(zhn) 亘古不变(gn) 恪守信条(g)C倾圮(p) 屏息(bng) 饿殍遍野(pio) 羽扇纶巾(gun)D回溯(s) 落蕊(ru) 栩栩如生(x) 暴殄天物(zhn) 2下列词语中没有错别字的一组是( )A凋零 风流倜傥 沮丧 文武之道,一张一弛B怂恿 手屈一指 坍缩 翻手为云,覆手为雨C
2、谛造 无暇顾及 伉俪 老骥伏枥,志在千里D熟谙 茅塞顿开 寒喧 茕茕孑立,形影相吊 3对下列加点词的解释,有错误的一项是( )A.弥望(满眼) 残羹冷炙(烤肉) 执拗(固执) 殒身不恤(顾虑)B丛冢(坟墓) 款塞入朝(敲开) 愆期(错过) 百舸争流(大船)C诟骂(辱骂) 毫厘不爽(爽快) 无垠(边际) 泽被后世(遍及)D丰腴(丰满) 妍媸毕露(丑陋) 尺牍(书信) 乍雨乍晴(忽然) 4下列句子中加点成语的使用,正确的一句是( )A余秋雨知识渊博,他作报告往往说三道四,说东道西,让人受益匪浅。B地球气候在逐渐变暖,如果南极大陆涣然冰释,许多岛国将会失去生存的家园。C他是一个现实主义者,今朝有酒今
3、朝醉,整天朝不虑夕,一副乐呵呵的样子。D有些当官的,在大会小会上言之凿凿,信誓旦旦,讲的却多是套话空话。 5.对下列加点词的解释,全都正确的一组是( )虽董之以严刑,振之以威怒(监督) 时运不济,命途多舛(不顺)以荆卿为计,始速祸焉(快速) 余自齐安舟行适临汝(到)行比一乡,德合一君(比较) 不嗜杀人者能一之(统一)或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也(因为)以先国家之急而后私仇也(以为先)视五人之死,轻重固何如哉(看见) 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(又)A. B. C D. 6.对下列加点词语活用情况的分类,正确的一组是( )项伯杀人,臣活之 吾妻之美我者,私我也天下云集响应,赢粮而景从
4、六王毕,四海一惧满溢,则思江海下百川 日削月割,以趋于亡今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也 成以其小,劣之均之二策,宁许以负秦曲 沛公欲王关中,使子婴为相A BC D 7.下列加点词的意义和用法,完全相同的一组是( ) 尔其无忘乃父之志A 问其与饮者,尽富贵也太上不辱先,其次不辱身其孰能讥之乎 因得观所谓石钟者B 因宾客至蔺相如门前谢罪我欲因之梦吴越不如因而厚遇之 择善而从之C 吾从而师之先度其足 而置之其座入而徐趋,至而自谢 不赂以赂者丧D 余与四人拥火以入王语暴以好乐以勇气闻于诸侯 8.下列加点的词的意义和用法完全不同的一组是( )低眉信手续续弹 师者,所以传道受业解惑也A . 忌不自信,而
5、复问其妾 B. 扼腕墓道,发其志士之悲哉信者效其忠 人道是,三国周郎赤壁烟涛微茫信难求 牵衣顿足拦道哭 穷予生之光阴以疗梅也哉 时维九月,序属三秋C. 言有穷而情不可终 D. 名属教坊第一部哀吾生之须臾,羡长江之无穷 举酒属客,诵明月之诗特以为智穷罪极,不能自免 有良田美池桑竹之属9.下列加点的词,古今意义相同的一组是( )小学而大遗,吾未见其明也 傲物则骨肉为行路老大嫁作商人妇 从六国破亡之故事涵淡澎湃而为此也 断头置城上,颜色不少变古来圣贤皆寂寞 是故弟子不必不如师胜负之数,存亡之理 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间A. B C D 10.下列各句中没有通假字的一组是( )故天子一跬步,皆关
6、民命 小知不及大知,小年不及大年究天人之际,通古今之变,成一家之言 唯大王与群臣孰计议之以至晋鄙军之日北乡自刭 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌桂影斑驳,风移影动 极天云一线异色,须臾成五采事不目见耳闻而臆断其有无,可乎 后之视今,亦由今之视昔A. B C D. 二、(12分,每小题3分)阅读下面的文字,回答1114题。平庸原理根据人类自身经验可以认为,原始的文明至少应与这样一些对象有关:农牧业、城市、陶器、冶金、文字等。较先进的文明则表现为电能与核能的应用,建立射电天文学、进行空间探索、计算机和人工智能等,这些乃是一个文明世界有能力向异星文明显示自身的存在,或可望搜寻到其他文明的起码条件。目前
7、我们所知的文明种族只有人类本身。人们在探索地外文明时,就不得不借鉴人类自身的文明进行推理。“平庸原理”就是在这种情况下经常运用的一种假设。它的实质是一种外推,其要点是:在大量同类天体构成的待研究的总体中,如果目前已查明具体性质的天体样品仅有惟一的一个,则认为该总体中的其余天体都具有与之相同的特征;若已查明其具体性质的天体样品有为数不多的若干个,则认为该总体的其余天体都具有少数样品的平均特征。例如,17世纪荷兰科学家惠更斯曾假设天狼星与太阳具有相同的固有亮度,同时他又估算出太阳的视亮度是天狼星视亮度的多少倍,从而推断出天狼星与地球的距离乃是日地距离的28万倍,即045光年;现代用三角方法直接测定
8、的结果则是86光年,两者相差不到20倍。可见在无法直接测定恒星距离的时代,惠更斯的做法对于人类认识恒星之遥和宇宙之大有着不可低估的价值。他认为天狼星与太阳的固有亮度相等,实际上就是相信太阳在群星之中的“平庸性”。20世纪中叶,平庸原理这一术语逐渐定型。1966年,美国天文学家卡尔萨根和苏联天文学家仁克洛夫斯基在宇宙中的智慧生命一书中,以整章的篇幅首次较为详尽的讨论了这一假设。他们认为该假设的出发点归根到底在于地球上的原子与遥远天体上的原子本质上相同,它们有着同样类型的相互作用,由同样的自然规律支配它们的运动,这实际上就是高度信奉物质世界及其运动规律的统一性;在探索地外文明时常用的说法,则是笃信
9、我们自己的“平庸性”。平庸原理的统计本质决定了它的应用范围不仅限于天文学。事实上,人们在根据有限的已知信息预测未来情况或外推未知情况时,往往都会自觉或不自觉地应用这一原理。诚然,平庸原理只是一种粗略的近似和朴素的类比,它不能对事物的个性提供任何新的知识;运用平庸原理往往是在暂时无法逐一考察被研究对象具体特征的情况下采取的权宜之计。然而,正是采用了这一原理才使人们在上述特定条件下摆脱了消极等待的被动局面,并为现阶段地外文明研究作出了积极的贡献。11.对“平庸原理”的解释,最准确的一项是( )A平庸原理是人们在探索地外文明时,根据人类自身的文明进行推理的理论。B平庸原理是一种粗略的近似和朴素的类比
10、,不能对事物的个性提供任何新的知识。C平庸原理产生的前提是高度信奉物质世界及其运动规律的统一性。D平庸原理是人们预测或外推未知情况时,根据人类已知的信息进行相同或类似推理的理论。 12“实际上就是相信太阳在群星中的平庸性”这句话的意思是( )A.相信太阳是宇宙众多恒星中一颗不起眼的恒星。B相信太阳的固有亮度和天狼星一样,都比较大。C相信太阳所具有的星体特征,其他恒星也具有或基本具有。D宇宙中不止太阳系有生命存在。 13.下列说法不符合文意的一项是( )A.原始的文明所具有的特征是根据平庸原理推断出来的。B目前,我们发现的只有人类一个文明种族。C地球上的原子与遥远天体上的原子的本质相同,所以自然
11、规律也相同。D平庸原理为现阶段的地外文明的研究作出了积极的贡献。 14根据平庸原理,下列推断不正确的一项是( )A.宇宙中如果有类似人类的文明存在,那么他们的生存也离不开空气和水。B宇宙中如果有另外的文明存在,那么,这个文明的人也会使用核能。C我们观测到的天体都是球形的,那么,我们看不到的天体也应该是球形的。D恒星的视亮度越小,它到地球的距离就越大。 三、(15分,每小题3分)阅读下面一段文言文,完成1519题。冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴,徙安陵。唐以孝著,事文帝。文帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。文帝曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤,战于巨鹿下。今
12、吾每饭,意未尝不在巨鹿也。父知之乎?”唐对曰:“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在赵时,为官率将,善李牧。臣父故为代相,善赵将李齐,知其为人也。”上曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”乃卒复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从
13、中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,北逐单于,破东胡,西抑强秦,南支韩、魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,(出)私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一人,尚率车骑击之,所杀甚众。夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。终日力战,斩首捕虏,上功幕府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复
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