黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题.doc

1、黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题（考试时间：150分钟 总分：150分）一现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“纸寿千年，墨韵万变”是国画大师刘海粟对宣纸的评价。这句话非常好地概括出了宣纸的特色。宣纸润墨性强，易产生丰富的墨韵变化。古人云：落笔宣纸，墨分五色。这里说的“墨分五色”是指墨色在宣纸上的丰富变化，历代名画记解释是“浓、淡、干、湿、焦”。画家们则要求水墨在宣纸上的变化要能适应画家的创作意图，即浓墨处新鲜发亮；淡墨处层次分明；湿墨处淋漓尽致；干墨处刚柔相济；焦墨处挺拔传神。以科学的手法加以研究则会发现，宣纸的润

2、墨性之所以好，首先在于其主要原料青檀皮纤维。这种纤维细胞壁的结构，与木材、稻麦草纤维的细胞壁结构不大一样，除纤维的规整度好、柔软适度之外，尤其是经自然干燥以后，青檀纤维细胞壁会发生收缩，出现了许多与纤维平行排列的“皱纹”；另外，“皱纹”中还积留着不少自然形成的碳酸钙微粒，是造纸过程中产生的。深藏在青檀纤维内的碱性的碳酸钙微粒，既能提高吸附墨、水的能力，又能起到中和作用，防止纤维素发生酸性降解；宣纸的润墨性还与纸本身含有的青檀纤维量以及它的变形状况有关。当纸面吸附墨、水以后，扩散的纵横向之比、吸墨的深浅和浓淡分明的层次感，主要依宣纸的品种和纸的“陈化”时间来决定。故有经验的书画家常用的是特净皮或

3、净皮宣，并且不用当年买来的新宣纸而用陈年宣纸，以利作画时发挥润墨性的功效。巧用宣纸的润墨性，画家黄胄还向笔者介绍过这样一段故事。有一次他准备画一幅冬雪主题的画，当他勾勒出人物的面形之后，想用笔端蘸墨时，不巧把笔伸错了地方放进了红色颜料盘里。接着，黄胄又在清水缸里沾点水，刚悬手腕，一不小心，色滴恰好溅落在人物面颊上，湿润成一滩。他大吃一惊，赶忙顺手拿起桌边放着的作废画纸贴上去。这个无意的动作却带来了意想不到的效果：人物的面颊上顿时泛起了红晕，而且眼睫毛也悄然出现了。他仔细地琢磨，反复地试笔，终于搞成了一种独具风格的晕染技法。历代的许多书画珍品借助于宣纸才能保存和流传下来，所以有着宣纸“纸寿千年”

4、的说法。这种说法有没有根据呢？笔者所在的研究小组花了4年时间，对宣纸等7种不同的纸张进行了老化对比试验。结果测出：新闻纸的寿命是150年左右；书写纸的寿命是400500年：铜版纸的寿命约为700年；宣纸的寿命长达1050年，而且这个数值还是下限。为什么宣纸的寿命如此之长？通过电子显微镜、酸碱性、微量元素分析等研究手段，揭示了其中的秘密。首先，青檀纤维与木材纤维、竹子纤维不大一样，它的均整度高，同时纤维圆浑、细胞壁上皱纹分布均匀，皱纹内积留的碳酸钙微粒也助于其延寿。再者，宣纸的加工工艺处理条件温和，使纸内纤维没有受到伤害，而且制作时较少接触金属的器具，故纸中所含金属离子极少，不易引发其他化学变化

5、。同时，纸内的碳酸钙含量有时高达7%10%，使宣纸呈中性至弱碱性。这样即使在不良的外界条件下，也不会诱发出变色基团或者受空气中酸性分子的破坏。（摘自国宝宣纸，人类遗产）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A“纸寿千年，墨韵万变”的说法不仅形象地概括了宣纸寿命长的特点，而且突出了墨色在宣纸上变化丰富的特点。B宣纸润墨性好的主要原因是宣纸主要原料青檀皮纤维的细胞壁的结构与木材、稻麦草纤维的细胞壁结构大不一样。C现代画家刘海粟“纸寿千年，墨韵万变”的评价，是宣纸寿命长的有力佐证，也很好地概括了宣纸的最主要特点。D青檀纤维细胞壁上分布均匀的皱纹内积留有碳酸钙微粒，加工工艺处理条件温和是宣

6、纸寿命长的真正原因所在。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章从纸的寿命、墨韵变化两个角度，揭示了宣纸之所以会被历朝历代的书画家所选择的原因。B文章引用古人的“落笔宣纸，墨分五色”的话，运用了引用论证，说明墨色在宣纸上的丰富变化。C文章通过写画家黄胄搞成了一种独具风格的晕染技法的故事，用例证法说明宣纸的润墨性极好的特点。D文章用新闻纸、书写纸和宣纸老化试验数据作比较，用道理论据证明了宣纸“纸寿千年”说法的科学性。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A宣纸的润墨性与宣纸的“陈化”时间有着十分密切的关系，陈化时间长的陈年宣纸的润墨性一定好于当年制成的新宣纸。B宣纸的寿命达10

7、50年，而且这个数值还是下限。这句话是形象地解释了“纸寿千年”的含义，宣纸能够保存1050年以上。C“墨韵万变”指落笔宣纸，墨色会在宣纸上呈现出丰富变化，即指墨色在宣纸上会经历浓、淡、干、温、焦五种颜色的变化过程。D许多书画中独具风格的技法的形成就得益于宣纸的润墨性，如果不是在宣纸上创作，像画家黄胄的晕染技法就不可能形成。（二）非连续性文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：眼下，直播带货迅速升温，爆发性极强。许多名人参与直播带货，利用直播平台与消费者直接交流。直播带货不仅是助力脱贫增收、乡村振兴的实际行动，而且成为释放和激发消费潜力的重要推手。直播经济的发展，一方面得益于主流媒体

8、、知名人士所起到的良好带动作用，更能获得消费者的认同。直播带货的优势在于向“体验经济”延伸，通过场景在线与直接互动带来更高的转化率。直播带货将线下的场景移到了线上，让消费者通过互动在短时间内更加直观地了解产品，为消费者提供更加快捷、更加新颖、供求对接更加紧密的服务，将粉丝喜爱与眼球冲击直接转化为购买力，黏性更强，具有比传统营销更高的转化率。另一方面，直播的内容远远不止带货，它也能满足用户精神层面的渴求。除了完成带货任务所产生的经济效应，直播也是在场的陪伴，能够传递幸福感。这种幸福感既来自于与用户互动所产生的一种心理上的陪伴感、群体感，可以在一定程度上抚慰心灵，也来自于知识传递与获取所带来的满足

9、感，通过观看有学之士推介产品及介绍相关知识的直播，能满足我们对信息的渴求、对知识的渴望。直播带货如何助力乡村经济？“好酒也怕巷子深”，直播带货以一种风风火火的方式打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道是关键。当下兴起的乡村干部直播带货，需要加快建立健全适应农产品电商发展的标准体系，聚集品牌推广、人才培养、技术支持等功能服务，全面推动打造基于“互联网三农”长效运行体系的农村电商2.0版本的进程。为了促进直播带货助力乡村振兴的长效发展，一方面，直播平台要加强自我管理建设，建立资格审查以及评价机制，规范平台内商家行为，另一方面，要建立准入机制，引导主播走专业化之路。未来直播可能会

10、非常普及，随随便便一个场景、一个地方都可以做直播，这需要主播具有一定的专业知识与能力，这样才能提供更好的服务。最后，相关监管部门也应加快监管制度建设，提高违法成本；对涉及到的多方利益主体，应建立协同共治机制，促进网络直播走向标准化、规范化、制度化。（摘编自盘和林直播带货应助力乡村振兴长效发展）材料二：作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛。新冠肺炎疫情防控期间，直播带货优势进一步凸显，激活了消费市场的“一池春水”。在市场表现火爆的同时，一些问题也随之而来。从夸大其词的虚假宣传到产品质量的货不对板，从售后服务的难以保障到刷单、售假等各类乱象，都让消费者在购物中难以安心、放心。直播带货，借

11、助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说，直播经济也是“口碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石。如果抱着做一锤子买卖的想法，必然无法行稳致远。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务质量上严格把关，杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报渠道，再到相关部门加强对网上“带货”行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳光大道”上越走越远，让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。越是红火的产业，越要警惕被流量带偏。数据显示，2019年，我国

12、直播电商市场规模达4338亿元。有机构预测，因疫情特殊时期的拉动，2020年直播电商规模或将超过9000亿元。作为无数人看好的下一个万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力，更取决于其发展走向。在经历“野蛮生长”带来诸多问题后，如今直播经济健康持续发展的问题，已越来越引起有关方面的重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问题，这样的努力越来越多地汇聚在一起，直播经济的发展才能真正令人期待，其前景更加广阔。“诚者，百行之源也。”未来，5G、虚拟现实等新技术的不

13、断成熟和发展，将为消费市场带来更大的想象空间。但无论模式、技术如何改变，诚信作为商业的价值基石不会改变。为商业文明注入更多正能量，就能为我们的消费生活带来更多新惊喜。（摘编自张凡直播带货要筑牢诚信基石）4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A直播经济的发展，得益于主流媒体、知名人士所起的良好带动作用，更能获得消费者的认同；直播还能满足用户精神层面的渴求。B当下兴起的乡村干部直播带货，以一种风风火火的方式打开了乡村特色产品的销路，建立了能适应新的销售形势的有效渠道。C直播经济是“口碑经济”“信任经济”，产品质量过不过关，服务有没有保障，是决定用户下一次会不会“买它”的关键因素。D

14、我国直播电商市场规模庞大，被视为下一个万亿级市场，在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，人们越来越重视其可持续发展。5下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）A电商直播行业的某位“一姐”一直致力于公益直播，被当地授予“爱心扶贫大使”。B小吃店店主售卖早点时，忙中出错，多找了顾客10元钱；顾客发现后，返回还钱。C某主播为商家带货，虽然播放量很大，但导入到店铺的流量和成交量寥寥无几。D某主播在推介产品时，承诺假一赔十，并制定赔付预案，设立基金完善选品标准。6在对待直播带货的态度上，材料一和材料二有何异同？请结合材料分析。 （三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。茶

15、干汪曾祺连万顺是东街一家酱园。他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光

16、洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十口大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上。好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从并壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜切萝卜干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。 从外往里，到处一看，就知道这家酱园的家底是很厚实的。单是那百十缸酱就值不少钱！ 连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生

17、意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”。在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了

18、。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。 连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要说他的特别处，也有。有两点。 一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一人豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。 二是他说话有个口头语：“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“

19、麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候他说话本来就慢，加了许多”的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。一九八五年十二月十二日 后记 ：近来有人写文章，说我的

20、小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。 这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：

21、小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。 一九八五年十二月十二日夜 7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A“有一台锅灶， 是煮茶千用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写了茶干的制作工艺，巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心。B小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与其做茶干无关，但能体现出老舍先生的观点：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”C酱园的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着抱怨和无奈，深层上则是借以展现社会变迁。D“后记”部分体现出了作者关于小说创作的理念

22、，他认为小说的创作需要沉淀情感，去除浮躁，与技法相比，创作者的真诚态度更加重要。8小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。 9后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。 二 古代诗文阅读（38分）（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分）丘和，河南洛阳人，后徙家郿。少重气侠，闲弓马，长乃折节自将。仕周开府仪同三司。入隋为右武卫将军，封平城郡公，历资、梁、蒲三州刺史，以宽惠著名。迁天水郡守，入为左御卫将军。大业末海南苦吏侵数怨畔帝以和所莅称淳良而黄门侍郎裴矩亦荐之遂拜交趾太守抚接尽情荒憬安之 炀帝崩，而和未知。会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款

23、归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。铣平，遂得归。诏李道裕即授和交州大总管，爵谭国公。和遣士廉奉表请入朝，诏其子师利迎之。及谒见，高祖为兴，引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨之，除左武候大将军。和时已老，以稷州其故乡也，令为刺史以自养。寻除特进。贞观十一年卒，年八十六，赠荆州总管，谥曰襄，陪葬献陵。有子十五人，行恭为知名。行恭有勇，善骑射。大业末，与师利聚兵万人保郿城，人多依之，群盗不敢窥境。后原州奴贼围扶风，太守窦琎坚守。贼食尽无所掠，众稍散归行恭。行恭乃率其众，与师利迎谒秦王于渭北，拜光禄大夫。累从战伐，功多，迁左一府骠骑，锡劳甚厚。从侯君集平高昌，封天水郡公，进右武候将军。高宗立，迁冀陕二州刺史

24、，致仕。卒，年八十，赠荆州刺史，谥曰襄，陪葬昭陵。初，从讨王世充，战邙山。太宗欲尝贼虚实，与数十骑冲出阵后，多所杀伤，而限长堤。与诸骑相失，唯行恭从。贼骑追及，流矢著太宗马，行恭回射之，发无虚镞，贼不敢前。遂下拔箭，以己马进太宗，步执长刀，大呼导之，斩数人，突阵而还。贞观中，诏斫石为人马，象拔箭状，立昭陵阙前，以旌武功云。（节选自新唐书，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之B大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太守抚接/尽情荒憬

25、/安之C大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太守抚接尽情/荒憬安之D大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A开府仪同三司，简称开府，高级官员建立府署并自选僚属，本系三公所享之殊遇，故名。B陪葬又称殉葬，是古代的一种丧葬习俗，以器物、牲畜或人与俑和死者一同葬入墓穴。C阙，原指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，也指陵墓前竖立的石雕。D旌，古代一种旗杆顶上用羽毛或牦牛尾装饰的旗帜，后泛指旗帜，引申为表扬之意。12下列对原文有关

26、内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A丘和文武兼备，政绩卓著。作为北周、隋、唐三朝重臣，他所到之处均能留下淳正善良的美名；尤其是在海南边民安抚和交趾边地治理上，他立下很大的功劳。B丘和深孚众望，显赫一时。他用卓越智慧和坚定意志得到数位君主信任；尤其是唐高祖，在他生前对他竭诚相待，在他死后让他陪葬在旁，十分倚重和关爱他。C丘行恭出身将门，富有勇力。隋朝大业末年，丘行恭和丘师利聚集万众兵士，据守郿城以自保，当地百姓多表示依附，就连原州奴贼也前来投奔并归顺他。D丘行恭生前尊贵，死后荣耀。和他的父亲丘和一样，他生前功多业伟，得到很高的官位和很大的封赏，死后也受追赠，得谥号。13把文中画横线的句子翻译

27、成现代汉语。（1）会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。 （2）及谒见，高祖为兴，引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨之，除左武候大将军。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。舟中晚起白居易日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。（注）此诗是诗人赴任杭州刺史途中所作，时年51岁。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A首联“日高犹眠”照应题目“晚起”，“水窗”照应题目“舟中”，用“枕簟清凉”点出八月天气的特点。B颔联写到诗人有时将船停靠在酒肆旁，晚上又

28、时常与渔人钓船相伴，表现出诗人闲散的生活状态。C颈联“退身江海”一语双关，有回归江海、享受自然乐趣的意思，也有远离京城、赴远为官之意。D尾联实写诗人闲居美丽的钱塘湖饮酒、作诗的生活场景，诗人流连于此，希望在这里度过两三年。15概括本诗所表达的思想情感，并结合诗句简要分析。(6分) （三） 情景式默写（10分）16.补写出下列句中的空缺部分。（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。如老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”劝学中说“ ， ， ”。（2）师说中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是： ， （3）庄子认为，尽管万物皆有所待，但境界有大小： ， 。（4）在逍遥游中描绘

29、大鹏依然有所恃的句子是：_，_。（5）韩愈在师说中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是 ， 。三基础知识。（每题2分，共18分）17.下列加点词语解释有误的一项是()A丈人行(辈) 厚赂(赠送礼物) 会缑王与谋反(适逢) 其培欲平，其土欲故(培土)B阴相与谋(暗地里) 治其事(审理) 勖尔植（勉励） 衡善机巧（机械方面的巧妙）C此必及我(牵连到) 见犯乃死(看见犯罪) 果引张胜(牵攀，招供) 早实以蕃（多）D当相坐(相连坐治罪)畔主背亲(背叛，离弃) 斗两主(使相斗) 金就砺则利（磨刀石）18.下列一词多义解释有错误的一项（ ）（2分）A负 秦贪，负其强（依仗，凭借）

30、 臣诚恐见欺于王而负赵 （辜负）均之二策，宁许以负秦曲（使承担） 廉颇闻之，肉袒负荆（背着）B发 方欲发使送武等 （打发） 虞常等七十余人欲发 （发动） 恐前语发 （被揭发） 施关发机（拨动）C属 衡少善属文（连缀） 吾属今为之虏矣（辈）属予作文以记之（嘱咐） 举酒属客（劝人喝酒）D使 秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） 其人勇士，有智谋，宜可使（出使）大王遣一介之使至赵（使者） 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者（使者）19.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A设九宾于廷，臣乃敢上璧 乃使其从者衣褐 十年乃成 B臣固知大王之弗予城也 欲勿予，即患秦兵之来 公之视廉将军孰与秦王

31、C今奈何使舍人怀而逃之 且秦强而赵弱 虽才高于世，而无骄尚之情D夫秦王既按图以予城 以一璧故而失信于天下 因以讽谏20.下列加点的字不是古今同义的一项是（ ）（2分）皆为陛下所成就 备他盗之出入与非常也汉亦留之以相当假吏常惠等募士斥候百余人俱 汉天子我丈人行也 张胜许之，以货物与常 汉使张胜谋杀单于近臣 不抑耗其实而已 覆盖周密无际 以先国家之急而后私仇也A B C D21.下列语句中词类活用分类有误的一项是（ ）（2分）A我见相如，必辱之 毕礼而归之 空以身膏草野 B大将军邓骘奇其才 而耻学于师 单于壮其节 C怒发上冲冠 旦视而暮抚 相如前进缶D五十者可以衣帛矣 爪其肤以验其生枯 杖汉节牧羊

32、22.下列各项中，不都是宾语前置的一项是（ ）（2分）A何以知之 惟利是图 B蚓无爪牙之利 未之有也C故不我若也 句读之不知D虽欲报恩将安归 何面目以归汉23.下列文化常识错误的一项（ ）（2分 ）A九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。B汉书是我国第一部纪传体编年史，记载西汉的历史，作者班固。蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。C孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这

33、个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（后汉书）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。24.下类句子翻译错误的一项（ ）（2分）A凡长安豪富人为观游及卖果者.译:凡是长安城里(种树)以观赏游览的有钱有势的人家以及种树卖果的人。B即谋单于，何以复加？宜皆降之。译：立即要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢？应当都叫他们投降。C计未定，求人可使报秦者，未得。译：主意还没有拿定，（赵王想要）寻找可以出使回复秦国的人，（但是）没有找到。D时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。译：当

34、时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。四作文（60分）25阅读下面的材料，根据要求写作。中共十五大报告首次提出“两个一百年”奋斗目标：到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到本世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。中央党史和文献研究院院长曲青山介绍，党的十八大以来，习近平总书记论及的革命精神有很多，大概提到的革命精神有40多种，论及过的、阐述其内涵的有20多种，比如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、铁人精神、大庆精神、焦裕禄精神、雷锋精神、王杰精神、“两弹一星”精神、特区精神、载人

35、航天精神、抗震救灾精神、劳模精神、抗疫精神、探月精神。前不久的2月25日，中共中央和国务院举行的脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记又提炼概括了脱贫攻坚精神等。人无精神不立，国无精神不强。这些精神，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力，也是实现“两个一百年”宏伟目标的精神源泉。辽宁省共青团省委要在今年的五四青年节，举行以“赓续革命精神，向两个一百年献礼”为主题的演讲比赛活动，请结合上述材料，以振兴中学魏建国同学的身份，写一篇参赛演讲稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景：符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

36、人信息：不少于800字。1-14选择每个3分，17-24选择每个2分1.A B.曲解原意，“大不一样”错误。由原文“这种纤维细胞壁的结构，与木材、稻麦草纤维的细胞壁结构不大一样，除纤维的规整度好、柔软适度之外，尤其是经自然干燥以后，青檀纤维细胞壁会发生收缩，出现了许多与纤维平行排列的皱纹”可知，选项中的“大不”与原文的信息在于与“不大”不为同一意思。“不大”在此处的意思是“表示程度不深”，“大不”在文中的意思是“表示程度深”。所以此选项和原文的意思不一样。C.“也很好地概括了宣纸的最主要特点”错误。文章主要讲了寿命长和润墨性好两个方面的内容，没有分出哪一个是主哪一个是次。D.以偏概全，“加工工

37、艺处理条件温和是宣纸寿命长的真正原因所在”错误。由原文“再者，宣纸的加工工艺处理条件温和，使纸内纤维没有受到伤害，而且制作时较少接触金属的器具，故纸中所含金属离子极少，不易引发其他化学变化。同时，纸内的碳酸钙含量有时高达7%10%，使宣纸呈中性至弱碱性”可知，宣纸寿命长的原因还包括“纸中所含金属离子极少、碳酸钙含量高”等原因。2D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“用道理论据证明了宣纸纸寿千年说法的科学性”错误。“试验数据”不属于道理论据，而是属于“事例论掘”。3.B本题考查学生理解概括文本信息的能力。A.以偏概全，“陈化时间长的陈年宣纸的润墨性一定好于当年制成的新宣纸”错误。由

38、原文“当纸面吸附墨、水以后，扩散的纵横向之比、吸墨的深浅和浓淡分明的层次感，主要依宣纸的品种和纸的陈化时间来决定”可知，品种和“陈化”时间都会影响润墨性。C.曲解原意，“墨色会经历浓、淡、干、温、焦五种颜色变化的过程”说法错误。由原文“古人云：落笔宣纸，墨分五色。这里说的墨分五色是指墨色在宣纸上的丰富变化，历代名画记解释是浓、淡、干、湿、焦”可知，原文是说“墨色会在宣纸上呈现五种颜色”。D.说法绝对，“许多书画中独具风格的技法的形成就得益于宣纸的润墨性”错误。画家创作出一种技法，其决定因素是作者的素养，而不是像宣纸这样的一些偶然因素，偏离中心。4B 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力

39、。B“建立了能适应新的销售形势的有效渠道”分析错误。依据原文“直播带货以一种风风火火的方式打开乡村特色产品的销路，建立能够适应新的销售形势的有效渠道是关键”可知，选项把“未然”的理解为“已然”的了。5.D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二主要说明的内容为直播带货的“诚信”问题。6不同点：材料一是肯定的，认为直播带货将助力乡村振兴，对出现的问题要加强监管；材料二是担忧的，认为直播带货乱象频发，要解决直播带货的诚信缺失问题。两者关注的对象不同。材料一关注的是直播带货应助力乡村振兴，材料二关注的是直播带货要筑牢诚信基石；相同点：但两者都希望直播带货能够可持续发展，并提出了相应的改进

40、建议。7.C“对他的不作为有着抱怨和无奈”错，结合“一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了”分析，“抱怨”应是“惋惜”。8交代故事发生的背景，增强了文章的真实性；突出了连万顺酱园的历史悠久、别具风采、财力雄厚；典型化的场景侧面烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方；开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救文保护传统手工艺的主旨。本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。“连万顺是东街一家酱园”“他家的门面很好认，是个石库门”交代故事发生的地点、背景，介绍详细，增强了可信度。内容方面，“城北只有那么几家。一家恒

41、泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了”，突出了连万顺酱园的历史悠久；“这样的店面是很神气的”“全城再也找不出来了”，表明万顺酱园别具风格；“从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。单是那百十缸酱就值不少钱”，表现财力雄厚。表达效果，“店堂也异常宽大。四边是柜台。东铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远”“往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十口大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝卜干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的”，典型化的场景侧面烘托人物形象。“连万顺的东家姓连

42、。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快”，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方。结构上开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统手工艺的主旨。九 小说呈现出明显的散文化特点。情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。人物弱化。正文写连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。语言诗化。在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。结构“形散神聚”。小说结构松散，分别写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统上艺相关，结构呈现出一种

43、苦心经营的“随便”。本题考查学生分析作品的体裁特征和对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。“打破了小说和散文的界限”意即小说呈现出散文化的特点。散文化可以从情节、人物、语言、意境和结构等方面思考。其中，后记中专门提及了结构：“结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。”作答本题，可以借助后记与正文的关系，然后结合文本的具体特点组织答案。小说呈现出明显的散文化特点。情节不像小说那么严格按照序幕开端发展高潮结局布局安排，故事性不强，没有明显的矛盾冲突，情节无波澜起伏，大部分内容是随着作者的思绪组织安排。人物不是很突出，没有侧重性格特征的表现。正文写

44、连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节以及肖像或外貌描写、行动描写、语言或对话描写、心理描写、神态描写、细节描写等描写人物的方法来进行塑造。语言追求诗化。“包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮”“这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品”“连万顺茶干的牌子闯出来了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜”，可见在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。结构“形散神聚”。小说结构松散，分别

45、写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统工艺相关，结构呈现出一种苦心经营的“随便”，多角度多侧面取材，却共同表现了一个主题思想，即对连万顺茶干的怀念，体现了散文的特这形散而神不散。10A 本题考查学生文言文断句能力。“海南苦（于）吏侵”，省略句状语后置句，“侵”才是“苦”的具体内容，“吏”为定语，之间不可断开；“数怨畔”，省略主语“民（百姓）”，“数怨”作“畔”的状语，独立成句，前后断开，排除CD。“交趾太守”是固定短语，地点加官职作“拜”的宾语，之间不可断开；“抚接尽情/荒憬安之”是对称结构，排除B。11B 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B“以器物、牲畜或人与俑和死者一同葬入墓

46、穴”理解错误，陪葬除指殉葬外，还可指臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫的灵柩或坟墓的近旁。12B 本题考查学生对原文有关内容的分析概括能力。B“在他死后让他陪葬在旁”分析错误。根据文意可知丘和死于太宗贞观年间，陪葬于高祖献陵。丘和死时高祖已崩逝，不可能诏令他陪葬。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）遇到隋朝骁勇果敢的士卒从江都过来，才知道隋朝已亡，丘和随即陈请归顺国家（唐朝），但由于山岭闭阻，便暂且依附（萧）铣。“骁果”，形容词作名词，骁勇果敢的士卒；“审”，清楚、知道；“陈款”，诚挚地说、真诚地请求；“权”，暂且。（2）到朝见之时，高祖为他起身，引入卧室内，话说平生，极为高兴，演

47、奏九部乐曲慰劳他，授职左武候大将军。谒见：朝见；兴：起身；飨：慰劳，犒劳；除：授职参考译文：丘和是河南洛阳人，后来迁居到郿。少时重义任侠，娴熟射箭和骑马，长大后才自我约束。出仕于北周，为开府仪同三司。入隋后任职右武卫将军，封为平城郡公，历任资、梁、蒲三州刺史，治政以宽大慈惠闻名。升任天水郡太守，入朝为左御卫将军。大业末年，海南地区苦于官吏侵凌，百姓多次因怨恨而叛乱。炀帝因丘和治政以淳良宽厚著称，而黄门侍郎裴矩也推荐他，便派丘和任职为交趾太守，他尽情安抚接纳，由此荒远之地区得以安定。炀帝去世，而丘和不知。遇到隋朝骁勇果敢的士卒从江都过来，才知道隋朝已亡，丘和随即陈请归顺国家(唐朝)，但由于山岭闭

48、阻，便暂且依附(萧）铣。萧铣被平定后，才得以归朝。下诏李道裕随即授予丘和交州大总管之职，封为谭国公。丘和派高士廉奉表奏请求入朝，下诏由其子丘师利前往迎接。到朝见之时，高祖为他起身，引入卧室内，话说平生，极为高兴，演奏九部乐曲慰劳他，授职左武候大将军。丘和当时已年老，因稷州是其故乡，命他就任刺史以自怡养。不久，加衔为特进。贞观十一年去世，时年八十六岁。追赠荆州总管，谥号为襄，陪葬于献陵。丘和有十五个儿子，其中丘行恭最为知名。丘行恭富有勇力，善于骑射。大业末年，与丘师利集聚兵马万人守卫郿城，人们多来依附，群盗不敢窥视其境。其后原州奴贼包围扶风，太守窦避坚守其城。贼寇食尽，无处抢掠，其众渐渐离散归于

49、丘行恭。丘行恭便率领其众，与丘师利一道在渭北迎见秦王，被授为光禄大夫。多次随同征战，因功多，升任左一府骠骑，所受赏赐甚厚。后随侯君集平定高昌，被封为天水郡公，升任右武侯将军。高宗即位后，升任冀、陕二州刺史，不久离休。去世时年龄为八十岁，追赠荆州刺史，谥号为襄，陪葬于昭陵。起初，随从征讨王世充，会战于邙山之上。太宗想要试探贼军的虚实，亲自率领数十名骑兵冲出阵后，杀伤很多(贼兵)，但却困于长堤(被长堤所困)。与诸骑相互走失，唯有丘行恭跟随其后。贼骑追至，流矢射中太宗所乘之马，丘行恭回射敌骑，箭无虚发，贼骑不敢近前。然后下马拔箭，将自己所乘之马进奉太宗，手执长刀步行，喊着为太宗开路，连斩数人，方才冲

50、出敌阵返回大军。贞观年间，下诏雕刻石人石马，模仿丘行恭拔箭之状，立在昭陵大门两侧的高台上，用来表彰他的武功。14D本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言的能力。D.“尾联实写诗人闲居美丽的钱塘湖饮酒、作诗的生活场景”错误。根据注释可知，此诗是诗人赴任杭州刺史途中所作，作者并未到达杭州，是想象将要到杭州的生活，所以非“实写”，而是虚写。15.通过前两联旅途生活的描写，表达出诗人追求闲适生活的些许自得喜悦之情。通过第三联以“无用”自嘲，以“自有贤”调侃，表达了不被朝廷重用的愤懑之情。通过尾联想象的闲适生活场景，表达作者聊以自慰和无奈之情。本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的的能力。“日高犹掩水窗眠，

51、枕簟清凉八月天”写诗人在八月之秋太阳高升之时犹眠于舟中，簟席清凉，恬淡悠然；“泊处或依沽酒店，宿时多伴钓鱼船”写诗人或到酒店沽酒痛饮，或溪边垂钓，生活悠闲自得；“退身江海应无用，忧国朝廷自有贤”写诗人退隐江湖，朝中自有贤才处理国事，从侧面含蓄抒发不被重用的无奈与愤懑；“且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年”写诗人面对无奈现实，只好姑且闲醉江湖，吟诵诗篇，“且”字也写出诗人虽处江湖之远，但是依然心系庙堂。16【答案】（1）故不积跬步，无以至千里 （2）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 （3）小知不及大知，小年不及大年 （4）抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 （5）位卑则足羞 ， 官盛则近谀17.C

52、 被侵犯18 D 出使19B主谓间取消句子独立性。A乃：才；于是，就；才。 C而：连词，表修饰；表并列；表转折。D以：连词，表修饰；因为；用。20.C21.C 前，名词活用动词，走上前22.B 第一个定语后置23.B 断代史24.B25【答案】参考范文赓续革命精神，向两个一百年献礼尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我是振兴中学的学生魏建国，很荣幸能参加这次辽宁省共青团省委在五四青年节举行的这次演讲比赛，我演讲的题目是“赓续革命精神，向两个一百年献礼”。百年前，一艘小小的红船在南湖启航，承载着人民的重托，民族的希望。而今，它已成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。在过去一百年的时间里，作为中国精神重要

53、部分的红船精神，承载艰苦奋斗，自强不息的意志，成为凝聚力量团结奋斗的源泉。红船精神、长征精神、特区精神、抗疫精神等精神，越来越深入人心。无数精神共同汇聚成中国新时代的“革命精神”。身为时代后浪，我们更应赓续革命精神，携手并肩，向民族复兴的伟业奋勇，向两个一百年献礼。赓续革命精神，就更好地不忘初心，牢记使命。从南湖红船的启航，到南昌城头的枪响；从井冈山的星星之火，到二万五千里漫漫长征。筚路蓝缕，永不懈怠是共产党人最好注脚。今天祖国富强繁盛，人民安居乐业，但复兴之路漫漫，仍需栉风沐雨，砥砺前行。万晓白放弃优裕生活，扎根乡村，全职生态修复；王小川带领团队发明搜狗输入法，研发出全球领先的机器翻译系统；

54、李娟身残志坚，带领当地百姓脱贫致富。心中有信仰，脚下有力量，为中华民族谋复兴是每名青年的使命，我们从中国精神中不断汲取力量，化为支撑前行的精神力量，不忘初心，牢记使命，永葆奋斗姿态，向两个一百年献礼。赓续革命精神，复兴路上更要求我们甘于奉献。从杨靖宇胃里的棉花草根，到董存瑞面对冒火的枪眼，舍身炸碉堡，再到杨根思点燃炸药包冲入敌群，我仿佛听到了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的英勇呐喊；从八方驰援武汉的申请书里，我犹如读出诗经“岂曰无衣，与子同袍”的共命运之情怀。正因无数人默默奉献，才成就国家的正增长。秀水泱泱，红船荡荡；青年学子，小梦融大梦；铸就梦想，发热发光，青春汤汤。赓续中革命，更

55、要我们敢为人先，勇于创新。我们要发扬创新时代的孺子牛、拓荒牛与老黄牛的三牛精神。乐于承继，砥砺前行是当新代青年人的标签。我们勇于“登山”、敢于“探海”、勤于“飞天”，一项项最新科研成果中处处可见青年的身影。打破坚冰，跳出藩篱，用创新的勇气与智慧开辟更广阔的天地，追求“功成不必在我，功成必定有我”的自信与豪迈，为民族复兴添砖加瓦。我的演讲到此结束，谢谢大家！【立意】1.赓续革命精神，向两个一百年献礼；2.赓续革命精神，青年砥砺前行；3.赓续革命精神，实现奋斗目标。【素材】1. 伟大的实践催生伟大的精神，伟大的精神推动伟大的实践。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。要完成这一中

56、华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动。正是在实施载人航天工程的实践中，在攀登现代科技高峰的征程中，广大航天科技工作者和部队官兵牢记党和人民的重托，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。2. 陈陆，大学本科学历，2001年12月参加消防工作，2006年6月加入中国共产党，大队级正职、一级指挥员消防救援衔，曾被评为优秀共产党员、抗震救灾先进个人。2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾。7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况

57、危急。当天，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员陈陆带领大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，年仅36岁的陈陆英勇牺牲。“放心，我会守好庐江”，是陈陆对父亲的承诺，也是他用生命兑现的对国家和人民的承诺。3. 黄文秀同志生前是广西壮族自治区百色市委宣传部干部。2016年硕士研究生毕业后，黄文秀同志自愿回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任驻村第一书记。她时刻牢记党的嘱托，赓续传承红色传统，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她自觉践行党的宗旨，始终把群众的安危冷暖装在心间，推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。2019年6月17日凌晨，黄文秀同志在突发山洪中不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。黄文秀同志被追授“全国三八红旗手”“全国脱贫攻坚模范”等称号。