高一苏教版语文必修3单元综合测试 专题1 祖国土 WORD版含答案.doc
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1、专题一综合检测本试卷分第卷和第卷两部分。时间150分钟,满分160分。第卷一、语言文字运用(15分)1.下列加点字注音全都正确的一组是(3分) ( )A.池沼() 齑()粉 高擎() 淤()滩B.绯()红 胚()芽 勒()紧 隧()洞C.澄()澈 吟哦() 氛()围 荒诞()D.通衢() 角逐() 心弦() 瘠薄()答案:C A项“擎”应读;B项“勒”应读;D项“角”应读,“弦”应读。2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(3分)( )北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/着灾难与不幸。你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、的我、沸腾的我。英国哲学家罗素说:“那些痛
2、苦的呼唤经常在我内心深处引起。”但我们都躺进它的怀里/和它化为一体/才不拘礼节地称呼它:自己的土地。A.倾诉 沉思 回响 因此B.倾诉 深思 反响 于是C.倾泻 沉思 反响 于是D.倾泻 深思 回响 因此答案:D “倾泻”与前面诗句“汹涌着混浊的波涛”照应,且形象地写出了北方的不幸与灾难之多。“沉思”即深思,但此处更强调“对历史进行深沉思索”。“回响”指回声或响应,内心深处的活动是一种触动、一种共鸣,用“回响”恰当。而“反响”指反应,多指人们对外在事物的反应。“因此”体现因果关系,与原诗句体现的爱国情感一致,更见亲切。3.(2010哈尔滨模拟)有位老者写下了这样一首诗:“风吹雨打不回头,力瘁筋
3、摧勿怨尤。何必计较鞭加背,此生原是拓荒牛。”这首诗可以想象成若干电影镜头,前两个镜头的脚本已经写出,请续写最后一个特写镜头。(特写是一种电影艺术手法,把人和事物的局部放大、突出,造成清晰而强烈的视觉现象。)要求:(1)想象合理,与上面的镜头相连贯;(2)能表现拓荒牛的精神面貌;(3)字数不超过80字。(5分)远景:灰色的天幕下,广袤荒芜的原野一直铺展到天尽头。风冷冷地吹着,冰凉的雨斜斜地打在地上。若有若无的绿意浮在空气中,一块块黝黑的泥土一片片翻开来。近景:一个农夫,戴着斗笠,穿着蓑衣,扶着犁,在齐膝深的泥土里艰难地行走着。手中的皮鞭高高举起,猛地一挥,在空中发出“啪”“啪”的鸣响。特写:答案
4、:牛弓着背吃力的往前走,喘着粗气。它的头微微低着,木轭深深勒紧脖根,肩峰上的牛毛在冷风中抖动。但是,它眼睛热切地直视着前方,透着一股犟劲、韧劲和顽强不屈的精神。4.根据下面的例句,任选一题运用比喻仿写一个句子,与前面句子构成排比句。(4分)山水田园诗是乡村牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、落日、孤烟、尽收眼底李白的诗是倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水。(1)边塞诗是。(2)杜甫的诗是。答案:(1)(边塞诗是)大漠沙场的一弯冷月,清远瑰奇,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。(2)(杜甫的诗是)幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤慷慨,风急、天哀、浊酒、涕流,肠热黎民。二、
5、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成58题。辛雄,字世宾,陇西狄道人也。父畅,汝南、乡郡二郡太守。雄有孝性,居父忧,殆不可识。清河王怿为司空,辟为左曹。怿迁司徒,仍授左曹。雄用心平直,加以闲明政事,经其断割,莫不悦服。怿每谓人曰:“必也无讼,辛雄有焉。”历尚书驾部、三公郎。会淘汰郎官,唯雄与羊深等八人见留,余悉罢遣。初,廷尉少卿袁翻以犯罪之人,经恩竞诉,枉直难明。遂奏曾染风闻者,不问曲直,推为狱成,悉不断理。诏门下、尚书、廷尉议之。雄议曰:“春秋之义,不幸而失,宁僭不滥。僭则失罪人,滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏,使出入纵情,令君子小人,薰莸不别,岂所谓赏善罚恶,殷勤隐恤者也?古人唯患察狱
6、之不精,未闻知冤而不理。”诏从雄议。时诸方贼盛,而南寇侵境,山蛮作逆。孝明欲亲讨,以荆州为先。诏雄为行台左丞,与临淮王彧东趣叶城;别将裴衍,西通鸦路。衍稽留未进,议师已次汝滨。逢北沟求救,议以处分道别,不欲应之。雄曰:“王执麾阃外,唯利是从,见可而进,何必守道?”彧恐后有得失之责,要雄符下。雄以车驾将亲伐,蛮夷必怀震动,乘彼离心,无往不破,遂符彧军,令速赴击。贼闻,果自走散。及尔朱荣入洛,河阴之难,人情未安,雄潜窜不出。孝庄欲以雄为尚书,门下奏曰:“辛雄不出,存亡未知。”孝庄曰:“宁失亡而用之,可失存而不用也?”遂除度支尚书。永熙三年,兼吏部尚书。时近习专恣,雄惧其谗匿,不能守正,论者颇讥之。
7、孝武南狩,雄兼左仆射,留守京师。永熙末,兼侍中。帝入关右,齐神武至洛,于永宁寺大集朝士,责雄及尚书崔孝芬、刘廞、杨机等曰:“为臣奉主,匡危救乱。若处不谏诤,出不陪随,缓则耽宠,急便窜避,臣节安在?”乃诛之。(选自北史列传卷三十八,有删节)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )A.清河王怿为司空,辟为左曹 辟:征辟B.与临淮王彧东趣叶城 趣:同“趋”,奔赴C.议师已次汝滨 次:按次序D.遂除度支尚书 除:任命答案:C 次:驻扎。6.下列各组句子中,分别表现辛雄“闲于政事”和“不能守正”的一组是(3分)( )A.经其断割,莫不悦服缓则耽宠,急便窜避B.诏从雄议雄潜窜不出C.诏
8、雄为行台左丞处不谏诤,出不陪随D.遂符彧军,令速赴击雄兼左仆射,留守京师答案:A “闲于政事”指对政事处理娴熟清楚。“不能守正”指不能坚守正义。B“诏从雄议”是辛雄建议的结果;C指辛雄担任职务的情况;D指辛雄留守京城,不属于“不能守正”。7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.辛雄是陇西狄道人,他很有孝心,在他父亲去世守丧期间,由于悲伤过度,面容枯槁,人们几乎认不出他来了。B.辛雄在对袁翻他们处理案件发表自己的看法时,借助春秋的道理,指出要奖赏好人惩办坏人,做到案件审理的公正明断。C.辛雄看到临淮王元彧不敢担责任去救援北沟,感到有机可乘,趁着他们心志不一致,便主动下
9、令给元彧的军队,命令火速前去进击。D.由于辛雄具有很好的政治才能,孝庄皇帝力排众议,在不知辛雄下落时,还是授予了辛雄度支尚书的职务。答案:C 给军队下命令是临淮王元彧要求辛雄做的,并不是辛雄主动做的。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)雄用心平直,加以闲明政事,经其断割,莫不悦服。译文:(2)若处不谏诤,出不陪随,缓则耽宠,急便窜避,臣节安在?译文:答案:(1)辛雄办事用心,公平正直,加上他施政办事娴熟精明,事情经过他的裁断,人们没有不心悦诚服的。(2)如果处于朝廷之内不谏诤,皇帝外出不陪同随往,平时沉溺于尊宠之中,有事便逃窜躲避,臣子的节义到哪里去了呢?参考译文辛雄,字世宾
10、,是陇西狄道人。他的父亲辛畅,曾做过汝南、乡郡两郡的太守。辛雄有孝敬长辈的品性,他在父亲去世守丧期间,(由于悲伤过度)(人们)几乎都认不出他来了。清河王元怿担任司空时,征召辛雄作了左曹,(后来)元怿升任司徒,仍授予辛雄左曹的职务。辛雄办事用心,公平正直,加上他施政办事娴熟精明,事情经过他的裁断,人们没有不心悦诚服的。元怿常常对人说:“要么没有诉讼,如果有辛雄就有明断的才能。”历任尚书驾部、三公郎。当时赶上精简郎官,只有辛雄和羊深等八人被留用,其他人全都被罢官遣送。当初,廷尉少卿袁翻作为犯罪的人,得到恩准多次上诉,但却难以明辨是非。(袁翻)于是就上奏控告那些曾经传播风言风语的人,说他们不问是非曲
11、直,就把他陷入罪案,而又完全不加审理。皇帝下诏到门下、尚书、廷尉那里讨论这件事。辛雄议论说:“按春秋中的道理,断案如果失误,宁可失之于执法不严也不要滥用刑罚。枉法执法不严会放过一些罪人,而滥用法却会伤害好人。现在讨论这件事的人不忍心得罪奸邪的官吏,使他们可以为所欲为,让君子和小人、好事和坏事没有区别,这难道就是我们所说的要赏励好人惩办坏人,要情意恳切地同情并体恤他人吗?古代的人只担心审查案件不能精细,没有听说明知道有冤情却不审理的。”皇帝下诏依从了辛雄的建议。当时各个地方的盗贼四起,而南寇又侵犯边境,山中的蛮人作乱,孝明皇帝准备御驾亲征,拟先到达荆州。下诏让辛雄担任行台左丞,与临淮王元彧从东面
12、赶赴叶城;偏将裴衍,从西面打通鸦路。裴衍拖延时间没有前进,元彧的军队已经驻扎在汝水河边。赶上北沟方面求救,元彧因为所部与北沟部队不属同一战区,不想救应他们。辛雄说:“您在外指挥军队,凡是有利的事就可以做,见到合适的机会就要上前,何必死守战区划分的规定呢?”元彧害怕以后有失误受到指责,要辛雄发给兵符。辛雄认为皇帝将亲自征伐,蛮夷的人一定心怀恐惧,趁着他们心志不一致,就会无往而不胜,于是辛雄就给元彧的军队发了兵符,命令火速前去进击。贼人听说后,果然自行逃散了。当尔朱荣进入洛阳,制造了河阴之难时,人心不能安定下来,辛雄躲藏起来没有出来。孝庄皇帝想让辛雄作尚书,门下上奏说:“辛雄不出现,死活还不知道。
13、”孝庄帝说:“宁可错在不知他下落时任命他,怎么能错在他还活着而不任用他呢?”于是发布了授予辛雄度支尚书的文告。永熙三年,辛雄兼任吏部尚书。当时皇帝的亲信专横跋扈,辛雄害怕他们的谗言和陷害,不能坚守正道,评论的人很是讥讽他。孝武帝到南方征讨,辛雄兼任左仆射,留守京城。永熙末年,兼任侍中。皇帝逃入关内,齐神武帝到了洛阳,在永宁寺召集朝廷官员们,指责辛雄及尚书崔孝芬、刘廞、杨机等人说:“作为臣子侍奉君王,要拯救危难。如果处于朝廷之内不谏诤,皇帝外出不陪同随往,平时沉溺于尊宠之中,有事便逃窜躲避,臣子的节义到哪里去了呢?”于是就杀掉了辛雄。三、诗歌鉴赏(10分)9.阅读下面的外国诗歌,回答问题。我愿意
14、是激流(节选)裴多菲我愿意是激流,是山里的小河,在崎岖的路上、岩石上经过只要我的爱人是一条小鱼,在我的浪花中快乐地游来游去。在广漠的空中我愿意是废墟,在峻峭的山岩上,这静默的毁灭并不使我懊丧只要我的爱人是青青的常春藤,沿着我荒凉的额,亲密地攀援上升。我愿意是云朵,是灰色的破旗,在广漠的空中懒懒地飘来荡去只要我的爱人是珊瑚似的夕阳,傍着我苍白的脸,显出鲜艳的辉煌。本诗中喻指自己和爱人的意象各有什么特征?答:答案:激流、小河、废墟、云朵和破旗等喻指自己的意象,比较阔大、粗犷,富有男性的阳刚之气,给人壮美之感;小鱼、常青藤和珊瑚似的夕阳等喻指恋人的意象,比较娇小、细腻,有女性的柔媚,给人以秀美之感。
15、四、名句名篇默写(8分)10.补写出下列名句名篇的空缺部分。(1),生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,。,。(杜甫咏怀古迹)(2)子曰:“知者不惑,。”(论语子罕)(3)蜂房水涡,。(杜牧阿房宫赋)(4)月出于东山之上,。(苏轼赤壁赋)答案:(1)群山万壑赴荆门独留青冢向黄昏画图省识春风面环佩空归月夜魂(2)仁者不忧勇者不惧(3)矗不知其几千万落(4)徘徊于斗牛之间五、现代文阅读:文学类文本(23分)(2010潍坊检测)阅读下面的文字,完成1114题。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂,与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人
16、物肉身的姿态,其音容笑貌,在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里,只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂,并没有给我留下太美好的印象,因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的,圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕,支撑教堂的柱子也是描金勾银,充满奢华之气。宗教是朴素的,我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样,我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人,在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比,就微不足道了。莫斯科的东南方向,有一座被森林和草原环绕
17、的小城弗拉基米尔,城边有一座教堂,里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影,所以相逢他的壁画,有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多。同样是画基督,他的用色是单纯的,橘黄占据了大部分空间,仿佛又老又旧的夕照在弥漫,人物的形态如刀削般直立,其庄严感一览无余,是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹:毕竟是大画师啊,敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作,我看到了安德烈鲁勃寥夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟,没有它们的滋养,是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光,满怀感慨低下头来的一瞬,我被另一幅画面所打动了:有一位裹着头巾的老妇人,
18、正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!她起码有六十岁了,她扫烛油时腰是佝偻的,直身的时候腰仍然是佝偻的,足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍,戴蓝色的暗花头巾,一手握着把小铁铲,一手提着笤帚,脚畔放着盛烛油的撮子,一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒,面色白晳,眼窝深陷,脸颊有两道深深的半月形皱纹微微抿着嘴,表情沉静。教堂里偶尔有游客经过,她绝不张望一眼,而是耐心细致地铲着烛油,待它们聚焦到一定程度后,用笤帚扫到铁铲里,倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚,手中的工具没有发出一声刺耳的响声,她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来,上帝不断听到刀戈相击的声音,听到枪炮声中贫
19、民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面,看着祭坛,看着祭坛下的她。以她的年龄,还在教堂里做着清扫的事务,其家境大约是贫寒的。上帝只有一个,朝拜者却有无数,所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候,也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的,既是人类祈祷的心声,也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。这样一个扫烛油的老妇人,使弗拉基米尔之行变得有了意义:她的形象不被世人知晓,也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样,被人纪念着,拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像,该是不会轻易消失的吧?我非常喜欢
20、但丁在神曲的天堂篇中的几句诗,它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻想中:无比宽宏的天恩啊,由于你/我才胆敢长久仰望那永恒的光明,直到我的眼力在那上面耗尽!那个扫烛油的老妇人,也许看到了这永恒的光明,所以她的劳作是安然的,而我从她身上,看到另一种永恒的光明:光明的获得不是在仰望的时刻,而是于低头的一瞬! (有删节)11.作者为什么说莫斯科与圣彼得堡著名的东正教堂“并没有给我留下太美好的印象”?(6分)答:答案:教堂和人物雕像一样,只有外表的精美,没有内在的美丽(或:只有躯壳,没有灵魂)。它们太富丽堂皇,氛围与朴素的宗教精神相悖。12.文章用了不少笔写安德烈鲁勃廖夫的壁画,有何用意?请作简要分析。(5
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