高一语文下册期末考试题1.docx

1、高一语文下册期末考试题（语文）时间：150分钟 总分：150 分 一、基础知识选择题（每小题3分，共18分） 1下列加点词语语音标注无误的一项是：（ ） A倜傥（t dng） 绸缪（chu mu） 相得益彰（zhng） 诲人不倦（hu） B耄耋（mo di） 机杼（sh） 勇冠三军（gun） 三缄其口（jin） C联袂（mi） 变徵（zh ） 嬉笑怒骂（x） 风姿绰约（chu） D邃密（su） 扎营（zh） 惨绝人寰（yun） 不事稼穑（qing） 2.古诗常用典故，对下列词句中用典所涉及的历史人物，判断正确的一项是（ ）（2分） 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 出师未捷身先死，长使英雄泪满

2、襟。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 江东子弟多才俊,卷土从来未可知。 A、周瑜 诸葛亮 白居易 项羽 B、诸葛亮 刘备 白居易 刘邦 C、诸葛亮 孙权 杜甫 项羽 D、周瑜 诸葛亮 杜甫 刘邦 3下列文学常识中，说法不正确的一项 （ ）A彷徨是鲁迅先生继呐喊之后的又一部小说集，祝福即是其中一篇批判封建礼教吃人的小说。B罗贯中的三国演义一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、大闹野猪林、三打祝家庄等。 C杂剧和传奇的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词即唱词；宾白，是剧中人物的说白；科介，是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。D孟子著有孟子一书。有孟子七篇传

3、世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 二阅读雷雨（节选）回答46题（9分，每小题3分） 周朴园：（惊愕）梅花？ 鲁侍萍：旁边还绣着一个萍字。 周朴园：（徐徐立起）哦，你，你，你是 鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。 周朴园：哦，侍萍！（低声）是你？ 鲁侍萍：你自然想不到侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园不觉地望望柜上的照片，又望侍萍。半晌。 周朴园：（突然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍：不是我要来的。 周朴园：谁指使你来的？ 鲁侍萍：（悲愤）命，不公平的命指使我来的！ 周朴园：（冷冷地）三十年

4、的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍：（悲愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园：从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ 周朴园：我看过去的事不必再提了吧。 鲁侍萍：我要提，我要提，我闷了三十年！你结婚了，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏要跑到周家来，又做我以前在你们家里做过的事。4联系全文，对“柜上的相片”理解不当的一项是 （ ）A深切真挚的怀念 B十分自私的怀念C掩饰罪恶的怀念 D极其虚伪的怀念5联系全文，对周朴园认出鲁侍萍前后的情感变化概括正确的一项是 （ ）A从“怀念、痛悔”到“怒斥、感化、补偿”

5、。B从“伪善、掩饰”到“威胁、欺骗、收买”。C从“怀念、惊恐”到“认错、后悔、安抚”。D从“仁慈、惊恐”到“怒斥、欺骗、后悔”6对这个片段的内容分析不当的一项是 （ ）A这段对话把周朴园和鲁侍萍之间的矛盾公开明朗化了。B侍萍的突然出现，使周朴园很快意识到，这将危及到他的名誉地位，他陡然间变得冷酷无情起来。C鲁侍萍的话表现了她的刚毅，但她还不能揭示自己为什么三十年来受了那么多苦，所以自认为是“不公平”的命造成的。D周朴园说：“三十年的工夫你还是找到这儿来了”。其意是：三十年了，你还在思念着我，你终于见到我了。 二、（12分，每小题3分） 阅读下面一段文言文，完成7-10题。 刘宰，字平国。绍熙元

6、年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。有持妖术号“真武法”、“空云子”、“宝华主”者，皆禁绝之。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。 授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰曰：“牛失十载，安得一旦复之。”宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。鞫之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租

7、。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘朝芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。 宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。 （宋史列传第一百六十） 7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （

8、） A. 因丧会，窃券而逃 券：契据 B. 徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候 C. 宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督 D. 皆汲汲经理 经理：处理操办 8. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ） A. 果盗，则长于今二寸 师不必贤于弟子 B. 一妇每以己馔馈姑 以勇气闻于诸侯 C. 或饷其妇而不及姑 非能水也，而绝江河 D. 因出券示之 项王即日因留沛公与饮 9. 以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是 （ ） 有持妖术者，皆禁绝之 毋轻出文引，毋轻事棰楚 乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱 命各持一芦即讯之，果伏其罪 召二妇并姑置一室，或饷其妇而

9、不及姑 置义仓，创义役 A. B. C. D. 10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A. 刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。 B. 刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。 C. 刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获并惩罚了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。 D. 刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待

10、自己的事一样尽心竭力去办理。 第卷 三古诗文。 11（一）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。（3分） 译文： 置之有司，咸以为冤。（2分） 译文： （二）翻译课文中的句子。 且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。（廉颇蔺相如列传）（3分） 译文： 12补写下列诗文名句。（6分） （1）回首向来萧瑟处， 。（苏轼定风波） （2）念去去，千里烟波， 。（柳永雨霖铃） （3）楚天千里清秋， 。（辛弃疾登建康赏心亭） （4） ，到黄昏、点点滴滴。（李清照声声慢） （5）想当年， ，气吞万里如虎。（辛弃疾京口北固亭怀古） （6）吾所以为此者，

11、也。（廉颇蔺相如列传） 13.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（6分） 酬王处士九日见怀之作 顾炎武 是日惊秋老，相望各一涯。 离怀消浊酒，愁眼见黄花。 天地存肝胆，江山阅鬓华。 多蒙千里讯，逐客已无家。 注释：顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。 （1）“天地存肝胆，江山阅鬓华”中的“肝胆”在这里是什么意思？这两句诗表达了作者怎样的思想情感？ （3分） _ （2）一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。请指出顾炎武这首诗的风格特征，并作简要分析。（3分）。 四、文化经典和文学名著。 14文化经

12、典阅读。(6分) 孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失职），则去之否乎？”曰：“不待三。”然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。” 他日，见于王曰：“王之为都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。” (孟子公孙丑下) 1孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是（ ）（3分） A指出孔距心的能力太差

13、，只能干牧羊之类的事情。 B如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。 C如果是自己不能自做主张，为什么不辞职？ D国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？ 2文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子陈述的目的是什么？（3分） 15文学名著。5分 话说赤壁一战，曹军大败，只得望彝陵而走 (曹)操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将日：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑?”操日：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。

14、” 言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。 以上文字摘自三国演义，请问关、曹二人于何地狭路相逢?曹操又何以脱身?请简述相关的故事情节。（字数100字左右） 五、阅读下面的文字，完成1619题。（14分） 现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上，呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣；于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下；光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，

15、发誓要去寻找生命的根，渴望着返璞归真。 这种情绪，就是寻找家园的冲动，就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。 法国哲学家谢林曾给他自己的精神哲学命名为一篇精神还乡记，一篇精神漂泊记，我觉得是意味深长的。 哲学活动的本质，原就是精神还乡。或者换言之，凡是怀着一种乡愁的冲动，到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。于是，科学、艺术创造活动都可以看成是一种哲学活动。 在生活中，往往有一种不安感和无名的烦闷感会突然弥漫了我们的心头。每当夜幕徐徐降临，这种朦胧的情绪便会吞没一切。这种连自己也说不清楚的一团茫然的情绪，其实也是一种寻找归宿感在心中蠕动。精神的归宿因为

16、是无形的，所以更不易觅得。在寻找归宿和家园的过程中。人们还常常会表现出一种犹豫、恍惚和反复的思绪。唐朝诗人贾岛的渡桑干便绝妙地表达了这种思绪： 容舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 诗人的感情，可以说具有普遍的人生哲学意义。 爱因斯坦一生（从早年到暮年）中便时时深感人生的孤寂和“无家可归”的苦闷。在我的世界观一文中，50岁的爱因斯坦叶露了这种莫可名状的情绪：“我实在是一个孤独的旅客，我从来就没有全心全意地属于一块土地或一个国家，属于我的朋友甚至我的家庭。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一种莫可名状的距离并且需要回到自己内心，这种感觉正在与日俱增。有时候，这种孤寂

17、感是很痛苦的。”在这位伟大的科学家的内心深处，居然有这以深沉的非理性主义的情绪，真是令人不可思议，它说明人们寻找归宿和家园之感是何等地迫切，何等地热烈，何等地痛苦！它也说明通往家园的归路是多么不容易寻找得到！“何处是归程？长亭更短亭。”（选自赵鑫珊科学艺术哲学断想）16文章开头描写现代人的生活，并说“于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来”。（4分）（1）为什么会有“一缕乡愁猛地袭来”？（限18字以内）（2分）答：（2）第1段画线处描写的作用是什么？（限12字以内）（2分） 答：17引用诗句“何处是归程？长亭更短亭”的作用（2分）是 。18为什么说“法国哲学家谢林

18、曾给他自己的精神哲学命名为一篇精神还乡记，一篇精神漂泊记，我觉得是意味深长的”？（2分）答： 19这篇文章能从多方面给我们以启示，请结合现实，就你感受最深的一点来谈谈你的认识。（5分）答： 六语言文字应用。20找出下面文段在语言表达方面的两处错误，并加以改正。(2分)超过半数以上的交通事故都是人们违反交通规则造成的，不少耳濡目染的事实告诉我们， 只要遵守交通规则，就能“高高兴兴上班去，平平安安回家来”。 第一处：错误 改正 第二处：错误 改正 21对同一样事物，可以有不同的评价，请依照例句，任选一事物，写两句对人生有警示意义的句子。（4分） 例： 粉笔 褒扬：虽化作粉末，却实现了自己的人生价值

19、。 批评：虽描绘出图案，一生却总在受别人的操纵。 对象： （1）褒扬： （2）批评： 七、22作文。70分古时中州（河南）有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志，准备东上泰山，作一次壮游。计算一下路程，要走3000多年。于是打算南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的寿命，却已经来日无多。于是悲愤交加，郁郁而死，落得一个被蝼蚁之辈耻笑的下场。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。文体自定，题目自拟，800字以上。 参考译文：刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年考取进士，调任

20、江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置

21、不查办。他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯

22、果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量再大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展，凡是有利于父老

23、乡亲的事，他没有不做的。【参考译文】 孟子到了平陆，对那里的长官（孔距心）说：“如果你的卫士一天三次擅离职守，开除不开除他呢？” 孔距心说：“不必等三次。” （孟子说：）“那么您失职的地方也够多的了。荒年饥岁，您的百姓，年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的，将近一千人了。” 孔距心说：“这个问题不是我能够解决的。” 孟子说：“假如现在有个人，接受了别人的牛羊而替他放牧，那么必定要为牛羊寻找牧场和草料了。如果找不到牧场和草料，那么是把牛羊还给那个人呢，还是就站在哪儿眼看着牛羊饿死呢？” 孔距心说：“这是我的罪过。” 往后的某一天，孟子朝见齐王说：“大王的地方长官我认识五个，能认识自己罪过的，只有孔距心。”（孟子）给齐王复述了一遍他与孔距心的谈话。 齐王说：“这是我的罪过啊。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m- 7 - / 7