专题27 《虽有嘉肴》（知识梳理）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读.docx

1、专题27：虽有嘉肴 知识梳理一、虽有嘉肴知识梳理一览表文学常识编者简介戴圣，字次君，西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，梁国睢阳（今河南商丘市睢阳区）人。 生卒年不详，世称小戴，与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本礼记（儒家经典著作之一），即小戴礼记传为圣编。汉书成书于汉建初七年（公元80年）。礼记礼记又名小戴礼记、小戴记，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。礼记是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以

2、教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编 。教学相长【成语典故】子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人，孔子去世后，子夏来到魏国的西河（今山西河津）讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师。子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子“诗经”中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子回答说：“这是说先有白色底子，然后才画图画”子夏又问：“那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢？”孔子听了之后，非常高兴

3、，回答说：“卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论诗经了。“聪明的子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到“仁为先，礼在后”的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨诗经了。【成语寓意】博学如孔子，也并不是无所不知、无所不晓的，他在教育学生的过程中，有时也会受到学生的启发，进一步丰富自己的学识。这就是教学，古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授于他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手，受益于自己。作品简介虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告

4、诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出教和学是息息相关的。学记简介学记是礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。学记文字言简意贼，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。字音肴（yo）、自强（qing）、教（jio）学相长（zhng）、兑（yu）命、学（xio）学（xu）半、敩（xio）朗读节奏虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然

5、后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？重点词语1节选自学记（礼记集解，中华书局1989年版）。题目是编者加的。礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。2虽：虽然 。3嘉肴（yo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。4旨：味美。5至道：最好的道理。至，达到极点。6是故：因此。7困：困惑。 8自反：自我反思。9自强（qing）：自我勉励。强：勉励。10教（jio）学相长（zhng）：教与学是相互推动、相互促进的。 3 11. 长：推动；促进11兑（yu）命：尚书中的一篇。兑，通“说（yu）”，指的是殷商时期的贤相

6、傅说（yu）。命， 尚书中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书，又称书书经，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。12学（xio）学（xu）半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”（xio），教导。 13其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。通假字【兑】同“说（yu）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yu）。古代皇帝发布的政令。【学】学，通“敩”（xio）“，教导古今异义1不知其旨也（古义：味美；今义：意义）2虽有至道（古义：好到极点；今义：到）3教然后知困（古义：困惑；今义：困难）4教学相长也（古义：促进；今义：增长）一

7、词多义修讲信修睦 学习。盖简桃核修狭者为之 修长为能以径寸之木,为宫室 雕刻。天下为公 是能选贤与能 能人。能以径寸之木 能够分男有分 职业。舟首尾长约八分有奇 长度单位闭某闭而不兴 杜绝。故外户而不闭 关闭归女有归 女子出嫁。归来见天子 回词类活用【旨】不知其旨也：旨 名词作形容词，甘美。【善】不知其善也：善 形容词作名词，好处。特殊句式1.判断句：弗食，不知其旨也。2.倒装句：其此之谓乎？（宾语前置）即：其此谓之乎？译文即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困

8、惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。行文思路分为三层：1、从开始到“不知其善也”。用佳肴作比，讲述学的重要性。2、从“是故学然后知不足”到“教学相长也”。讲述学和教的关系。3、从“兑命曰”到最后。引用理论论据，再次强调教和学的关系。主旨归纳虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出教和学是息息相关的。艺术特色1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻

9、辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。理解性默写1、虽有佳肴中，揭示教与学互相促进的道理的句子是: 教学相长也。2、虽有佳肴中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是:学然后知不足 教然后知困3、虽有佳肴中一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是 虽有至道,弗学,不知其善也。 问题探究1、本文论述了哪两者之间的关系？教和学的关系2、本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。3、 文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章先以

10、“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。4、文章采用了怎样的论证方法？请你具体说说“教学相长”的原因。类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。5、你从本文得到了怎样的启发？你能将它运用到生活中吗？请简要阐明。通过本文的学习，我知道了“实践出真知”的道理，在学习中要重视实践，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确；另一方面，我也明白了“教学相长”的道理，如当我在教别数学题时，当我不能顺利地讲解下来时，我就

11、需要静下心来再反思，这就能促进我数学成绩的提高。教材习题一、 背诵虽有嘉肴，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用尚书中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。二、 背诵大道之行也，归納一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。儒家大同社会理想的核心是“天下为公”

12、，内容包括三个方面：人人都能得到社会的关爱；人人安居乐业；货尽其用，人尽其力。三、 这两则短文多运用对偶，造成铺排效果，増强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。虽有佳肴“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有，弗不知”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“然后知”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知然后能”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。大道之行也中的对偶句，如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵（平仄）相对，简洁凝练；“不独亲其亲，不独子

13、其子”，句式相同，表意相对，顺承自然；“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其出于身也，不必为己”，对比面对财货浪费和力气付出时两种无私的态度，加重了推理的意味；“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风仍具有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与虽有佳肴略同。四、解释下列加点的词语，注意古今意义的区别和联系。1.故曰:教学相长也2.不独子其子3.男有分，女有归4.货恶其弃于地也5.盗窃乱贼而不作1.教学：教与学。现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古

14、代汉语中的“教”。2.子：子女。现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。3.归：女子出嫁。现代汉语中用作“返回”“归还”“由”“属于”等意思，均由“出嫁”这个本义引申而来。4.货：财货。现代汉语中一般指货物或商品，词义范围缩小。5.贼：伤害。现代汉语中般指偷东西的人，词义发生了转移。五、下面是礼记学记中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解1.玉不琢，不成器;人不学，不知道。2.时过然后学，则勤苦而难成。3.独学而无友，则孤陋而寡闻。4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。1.玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）2.学习年龄过了然后才去学习，那么就算劳苦也难有成就。（强调学习的时效性）3.独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）4.善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）二、 虽有嘉肴词语译文梳理三、虽有嘉肴思维导图四、“四书五经”五、虽有嘉肴板书设计