2020-2021学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》同步课件:第2单元、6 我善养吾浩然之气 .pptx
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1、第二单元 孟子选读六、我善养吾浩然之气第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础必备知识素养基础第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础人生咸淡两由之昔日的李叔同(弘一法师)本是一个风流倜傥的才子,曾过着安逸华贵、锦衣玉食的日子。后来,夏丏尊先生在生活的艺术一文中写道:在弘一法师的世界里,一切都好。百衲衣、破卷席和旧毛巾一样好,青菜、萝卜和白开水同样好。咸也好,淡也好,样样都好。能在琐碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味,能以欢愉的心观照出人生的本来面目,这种自在的心性,宛如一轮皓月,是何等空灵的境界
2、。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础人间滋味,原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦,咸淡相依、甘苦共存;咸淡相宜时不多,咸淡不匀时不少。况且没有品尝过苦涩的滋味,又如何体味香甜的美妙?宋朝无门慧开禅师曾留下一首传诵千古的诗偈日日是好日:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。常言道:景由心生,境由心造。如此,面对并不完美的人生,少一分挂碍,便多一分自在;少一分苛求,便多一分安详;而多一分宽容,自己便也多了一分转圜的余地。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础
3、然而,咸淡两由之,并不是简单的随遇而安、不图进取。丰子恺先生曾评价弘一法师:当教员,是个好老师;做名士,是个真名士做一样,像一样,就因为他做一切事都心无旁骛、认真投入的缘故。试问,一个嫌苦怕咸、心存挂碍的人,能有如此修行吗?人生本如此,咸淡两由之。这也实在是一种生活的艺术。(选自语文学习网)第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础1文题解说“我善养吾浩然之气”语出孟子公孙丑上。浩然之气,是一种由于长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。课文选录了有关浩然之气的含义、如何养成浩然之气等方面的章节。第二单元 孟子选读语文
4、 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础2背景解读在战争频发、社会动乱的战国时期,孟子并不像苏秦、张仪一样向时代风气妥协,为了自己的现实利益,随便地放弃原则迎合贵族的意见。孟子非不能也,是不肯为也。他宁可为真理正义受尽穷困,也不愿苟且现实,追求功名富贵。作为极少数的圣人,他始终漠视现实,同孔子一样为崇高的理想而努力,放弃自我而为天下人着想。修养“浩然之气”,就是他这种思想的体现。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础3知识链接孟子的思想是复杂的,其思想主要以唯物主义的成分居多。孟子一书中所反映出来的关于认识论的见解
5、,也包含着许多朴素的唯物主义思想。如:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(告子下)指出人必须经历困难,经过挫折、失败,不断吸取教训,得到锻炼,然后才能获得知识与技能。这说明客观世界有其规律,是人所不能违反的,恰恰是孟子唯物主义思想的体现。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础nioqimnyyuqunb 第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础“慊”通“惬”,快心,满意“戒”通“诫”,告诫“曾”通“增”,增加“衡”通“
6、横”,横塞,堵塞“拂”通“弼”,辅助第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础疲倦,倦困。生理上或心理上发生的不正常的状态。男子。男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。这样以后,此后。表示一件事情之后接着又发生另一件事情。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础名词作动词,把看成心外之物 名词作动词,加冠礼 名词作动词,犯过错 动词作名词,内 动词作名词,外 使动用法,使惑乱 使动用法,使改变 第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础使动用法,使屈服
7、使动用法,使困苦 使动用法,使受累 使动用法,使挨饿 使动用法,使受穷 使动用法,使混乱 使动用法,使惊动;使坚韧第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础5文言句式(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也()(2)以顺为正者,妾妇之道也()(3)助之长者,揠苗者也()(4)舜发于畎亩之中()(5)困于心,衡于虑,而后作()(6)然后知生于忧患而死于安乐也()(7)宋人有闵其苗之不长而揠之者()(8)天下之不助苗长者寡矣()(9)傅说举于版筑之间()判断句 判断句 判断句 状语后置句 状语后置句 状语后置句 定语后置句 定语后置句 被动句第二单元 孟子
8、选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础6一词多义(1)塞则塞于天地之间()益州险塞,沃野千里()惩山北之塞,出入之迂也()(2)诚岂不诚大丈夫哉()开诚布公()帝感其诚()动词,充满 名词,险要之处,要塞 动词,阻隔,堵住副词,的确,确实 形容词,诚实,真诚 名词,诚心第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础1公孙丑问孟子何谓浩然之气,孟子的回答是“其为气也,至大至刚”何为“至大”?何为“至刚”呢?【答案】(1)孟子说,要“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,意思是“住在天下最大的住宅里,站在天下最
9、正的位置上,走在天下最宽广的道路上”,天下最宽广的住宅是“仁”,天下最正确的位置是“礼”,天下最光明的道路是“义”,由此我们可以理解,做到“仁”,做到“礼”,做到“义”,就是“至大”。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础(2)孟子说“得志与民由之,不得志独行其道”,意思是“得志的时候,与百姓一同遵循仁义道德,不得志的时候,就独自践履自己的主张”,由此我们可以看出,大丈夫懂得坚持,不随波逐流。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。意思是:“富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能屈服他的志:这就是所说的大丈夫。”人生在
10、世,有很多东西能使人迷失心性,丧失本我,比如富贵、贫贱、威武等,如果能抗拒这些阻挠和诱惑,坚守自己的节操,那就是“至刚”。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础2孟子认为怎样才称得上是大丈夫?【答案】孟子所说的大丈夫是这样的人:执着于践履仁义道德,在事业成功、能够实现自己志愿的时候,“推其所得于人”,在事业不成功、不能够实现自己志愿的时候,“守其所得于己”,绝不为贫贱、富贵或权势的压力改变自己的志节操守,充满浩然正气。第二单元 孟子选读语文 选修 先秦诸子选读配人教版课时作业关键能力素养培优必备知识素养基础关键能力素养培优第二单元 孟子选读语
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