《种树郭橐驼传》课件23张2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx
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- 种树郭橐驼传
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1、无为和有为:理解古老的吏治智慧种树郭橐驼传“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”管子权修“始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”与元九书白居易思考:本文是传记吗?思考:本文是传记吗?种树郭橐驼传、介绍橐驼身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。顺木之天以致其性郭橐驼其术任务一诵读第3、4自然段,概括郭橐驼种树的“妙招”是什么?郭橐驼他植者道无术结果角度正反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平,土欲故、筑欲密,其莳若子勿动勿虑,去不复顾不害其长,不耗其实其置若弃其天者全而其性得根拳、土易培不当爱之太恩、忧之太勤、旦视暮抚、已去复顾、爪其皮肤、
2、摇其根本木之性日以离种植管理郭橐驼其道旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之种树勤虑害树治民繁政扰民对举类比引类譬喻“养树”与“养人”传其事以为官戒也在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生,而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。思考:本文是传记吗?委婉含蓄种树郭橐驼
3、:顺木之天以致其性他植者:违反木之天性,勤虑害树治民现实:官吏烦令扰民理想:顺民之性以养其民宽简为政百姓安居乐业多言数穷,不如守中。老子由仁义行,非行仁义也。孟子庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月
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