2021-2022学年高二语文人教版选修中国文化经典研读教学课件：第二单元 孟子见梁惠王 （7） .ppt

1、孟子见梁惠王人教版高中语文选修“中国文化经典研读”孟子是中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有孟子一书，属散文集。南宋时朱熹将孟子与合在一起称“四书”。语录体论语大学中庸1、知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征，自主翻译文章2、能力目标：分析文章层次，梳理文章脉络3、情感目标：了解孟子的义利观，培养积极健康的义利观重点和难点：1、重点：领悟孟子的仁义思想。2、难点：讨论孟子仁义思想的现实意义。学习目标自主学习自读文章，把握文章字、词、句，划记不懂之处。新课助读自主梳理1.注字音2.解多义自主学习小检测 1.上下交征利，而国危矣 2.苟为后义而先利，

2、不夺不餍 3.未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也合作探讨 1、孟子与梁惠王对话的 核心是什么？2、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？本文思路是什么？请分析。3、孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？说说你对孟子的义利观的理解。4、联系现实讨论：现实生活中人们如何对待义与利？思考题：1、孟子与梁惠王对话的 核心是什么？利2、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？本文思路是什么？请分析。仁义（1）、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点：仁义（2）、反面分析“利”的坏处:弑君、犯上（3）、正面阐述“义”的好处：孝亲、忠君（4）、再次强调论点，义先于利。3、孟子是否要人们完全不考虑利”，

3、放弃“利”呢？说说你对孟子的义利观的理解。“重义”只是以义为上、先义后利、以义求利，并非不言利，也不轻利。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。在孔孟看来，只顾追求利，会使人忽略对道德的完善和追求，使行动失去准绳。君子喻于义，小人喻于利。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。不义而富且贵，于我如浮云。君子爱财，取之有道。司马迁说自己读孟子见梁惠王，常常感叹不已：利实在是天下大乱的原因啊！（史记 孟子荀卿列传）朱熹孟子集注说的好：“君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人唯利是图不知世上有”仁义“二字，所以拔本塞源而救其弊

4、，此圣贤之心也。”孟子主要把“仁”看作是人心理上一种应有的“以其所爱及其所不爱”（尽心下）的道德品性。而“义”，孟子主要把它看作是人在生活中应遵循的，一种行为标准，一种道德规定。“利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、好处，可以说相当于我们现在通用的“利益”4、联系现实讨论：现实生活中人们如何对待义与利？在春秋战国时代，犯上作乱多，原因是对私利的追求。而今天，我们完全可以将私利理解宽泛些：个人的利只要不损害别人的利益，并且和国家集体利益方向大体一致，追求就合理。不过在如今市场经济大潮中，利在人们心目中多指物质利益，同时忽略了精神追求，忽略了道德完善，这样虽有钱，但精神空虚，甚至损人利己。在这种情况下，有必要学学孔孟对利的理性认识，并适应时代的需要，用道德约束人们对利的追求。布置作业写一篇随笔：都是名利惹的祸也谈孟子义利思想的现实意义（500字左右）