2015届高三语文总复习（湖南专用）《配套导学案》：教材文言文复习(人教) 必修5（一）.doc

1、必修5(一)归去来兮辞并序滕王阁序学案目标1.识记归去来兮辞并序滕王阁序的各知识考点。2.掌握文言文翻译的一般方法和技巧。3.背诵并默写归去来兮辞并序(全文)、滕王阁序(第二、三自然段)中的重要语句，注意易错难写的字形。一、理解常见文言实词在文中的含义1写出下列通假字的本字，并解释其义归去来兮辞并序(1)乃瞻衡宇_(1) 曷不委心任去留 _滕王阁序(3)所赖君子见机 _(4)俨骖于上路 _(5)云销雨霁，彩彻区明 _2解释下列句中加点的实词归去来兮辞并序(1)生生所资，未见其术：_(2)会有四方之事：_(3)寻程氏妹丧于武昌：_(4)三径就荒：_(5)知来者之可追：_(6)聊乘化以归尽：_滕王

2、阁序(7)识盈虚之有数：_(8)气凌彭泽之樽：_(9)时维九月，序属三秋：_(10)时运不齐，命途多舛：_3解释下列多义词归去来兮辞并序(1)乘(2)策滕王阁序(3)尽4指出下列加点词语的活用类型并释义归去来兮辞并序(1)眄庭柯以怡颜：_(2)或棹孤舟：_(3)生生所资：_(4)园日涉以成趣：_(5)倚南窗以寄傲：_(6)审容膝之易安：_(7)策扶老以流憩：_滕王阁序(8)襟三江而带五湖：_(9)雄州雾列，俊采星驰：_(10)四美具，二难并：_(11)窜梁鸿于海曲，岂乏明时：_二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法5写出下列句中加点虚词的意义和用法(1)以(2)于(3)而三、理解与现代汉语不同

3、的句式和用法6指出下列句子的句式特点归去来兮辞并序(1)既自以心为形役：_(2)复驾言兮焉求：_(3)农人告余以春及：_(4)寓形宇内复几时：_滕王阁序(5)望长安于日下：_(6)纤歌凝而白云遏：_(7)杨意不逢，抚凌云而自惜：_四、重要语句翻译将下列句子翻译成现代汉语归去来兮辞并序7聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：_滕王阁序8老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。译文：_9舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。译文：_灵活掌握文言文的翻译方法翻译下面的句子。(1)会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。译文：_(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔

4、，自免去职。译文：_随堂训练把下列句子翻译成现代汉语。(1)饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。译文：_(2)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：_(3)物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。译文：_(4)天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。译文：_(5)北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。译文：_听课记录：基础知识精练1下列不含通假字的一项是()A乃瞻衡宇B曷不委心任去留C所赖君子见机D舟遥遥以轻飏2.下列加点的词语解释错误的一项是()A生生所资，未见其术 (凭借)B皆口腹自役 (谋生糊口)C识盈虚之有数 (定数)D时运不齐，命途多舛 (不一样)3和“天柱

5、高而北辰远”中的“而”字用法相同的一项是()A风飘飘而吹衣B鸟倦飞而知还C门虽设而常关D抚凌云而自惜4下列加点字的活用相同的两项是()A眄庭柯以怡颜B或棹孤舟C雄州雾列，俊采星驰D策扶老以流憩5下列加点的词语解释错误的一项是()A会有四方之事(恰逢)B寻程氏妹丧于武昌 (寻找)C知来者之可追 (补救)D聊乘化以归尽 (姑且)6下列加点词语的用法不相同的一项是()A生生所资审容膝之易安B倚南窗以寄傲四美具，二难并C窜梁鸿于海曲，岂乏明时襟三江而带五湖D园日涉以成趣雄州雾列7下列加点的文言虚词意义和用法相同的一项是()问征夫以前路 乐琴书以消忧俨骖于上路苏子与客泛舟游于赤壁之下A相同，不同B不同，

6、相同C不同，不同D相同，相同课外语段精读阅读下面的文字，完成812题。孟德传苏辙孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利、胀、懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动；须臾，奋跃如将搏焉；不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试

7、之前后如一。后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子，皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！注利：通“痢”，泄泻。懑：胸闷。弭耳：俯首帖耳，顺服的样子。8下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()A德出其妻，以其子与人出：使出

8、，休掉B吾不复恤矣 恤：忧虑、顾及C逡巡弭耳而去 逡巡：胆小畏惧D未有特立于世者也 特立：独立，不随波逐流9下列各句中，加点词的意义、用法不同的一组是()A携以入山或脱身以逃B故弱者见侮信而见疑，忠而被谤C试之前后如一道之所存，师之所存也D吐、利、胀、懑，无所不至世之君子，皆有所顾10下列选句中，全都表现孟德喜爱山林的一组是()德出其妻，以其子与人，而逃至华山下以其衣易一刀十饼，携以入山此三死者，吾不复恤矣。惟山之深者往焉以此入山二年而不饥德以不顾死，未尝为动德称病，得除兵籍为民ABC D11下列对文章内容的分析，不正确的一项是()A文章开头点明孟德身份及特殊爱好，即一个作战的武夫偏偏向往山林

9、生活。B文中描述了孟德在山中的生活情况：一方面他要克服无粮的困难，另一方面还要战胜猛兽的袭击。C孟德后来从山中出来，在商州知府宋孝孙、秦州知府张安道的帮助下，得以脱离兵籍，成为自由的老百姓。D作者认为孟德是有“道”之人。这种“道”是指在人不知畏惧时自有一种无形的强大气势，形成一股令猛虎也不敢伤害的力量。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世之君子，皆有所顾，故有所慕，有所畏。译文：_(2)今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。译文：_题号1234567891011答案必修5(一)知识整合1(1)通：“横”，横木，横木为门(2)通：“何”，为什么(3)通：“几”，预兆(

10、4)通：“严”，整齐的样子(5)通：“消”，消散2(1)凭借(2)恰逢(3)不久(4)接近(5)补救(6)姑且(7)定数(8)超过(9)时序(春夏秋冬)(10)有蹉跎、有坎坷3(1)动词，驾车、乘车介词，利用、凭借动词，顺着量词，读“shn”，辆(2)名词，马鞭子动词，拄着名词，计策、策略(3)全，都没，干了全部用出4(1)形容词的使动用法，使愉快。(2)名词作动词，用桨划。(3)动词作名词，生活。(4)名词作状语，每天。(5)形容词作名词，傲然自得的情怀。(6)动词作名词，仅能容纳双膝的小屋。(7)名词作动词，拄着。(8)名词的意动用法，以为襟，以为带。(9)名词用作状语，像雾一样，像星星一

11、样。(10)形容词用作名词，美好的事物，困难的事情。(11)动词的使动用法，使逃。5(1)连词，同“而”介词，用介词，因为连词，来连词，来(2)介词，在介词，在(3)连词，表修饰连词，表承接连词，表转折6(1)被动句，“为”译为“被”(2)宾语前置句，“焉求”为“求焉”(3)介宾短语后置句，“以春及告余”(4)省略句，寓形(于)宇内复几时(5)介宾短语后置句，“于日下望长安”(6)被动句，白云(被)遏(7)宾语前置句，“不逢杨意”7姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？解析注意“聊”“乘”“归尽”等词的意义。8老了更应当有壮志，哪能在白发苍苍的老年改变(自己的)心志

12、？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。解析注意前一句为反问语气，后一句中的“青云”的比喻义。9自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。解析注意“簪笏”“百龄”“晨昏”等词的意义，“宝树”“芳邻”属用典。重点突破(1)正赶上有奉命外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，我叔叔因为我家境穷苦，(推荐了我，)于是(我)被任命为小县县官。(2)不久嫁到程家的妹妹在武昌去世，心里急于去奔丧，就自动(请求)免去官职。随堂训练(1)挨饿受冻虽然来得很急迫，但违反自己的意志做官就会身心都感到痛苦。过去为官做事，都是为了谋生糊口

13、而役使自己。(2)姑且顺随大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑的呢！ (3)物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域。人中有英杰是因为大地有灵气，徐孺子(竟然能够)在太守陈蕃家中下榻。(4)苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽；欢乐逝去，悲哀袭来，认识到事物的兴衰成败是有定数的。(5)北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到；早年的时光虽然已经逝去，而珍惜将来的岁月却为时不晚。巩固提升1DA.“衡”通“横”，横木。B.“曷”通“何”，为什么。C.“机”通“几”，预兆。 2.D不齐：有蹉跎，有坎坷。3CC项和例句中的“而”都表示转折，A.表修饰，B.表顺

14、承，D.表顺承。4BDA.形容词的使动用法，使愉快。B.名词作动词，用桨划。C.名词用作状语，像雾一样，像星星一样。D.名词作动词，拄着。5B寻：不久。6CA.动词作名词，生活；动词作名词，仅能容纳双膝的小屋。B.形容词作名词，傲然自得的情怀；形容词用作名词，美好的事物，困难的事情。C.动词的使动用法，使逃；名词的意动用法，以为襟，以为带。D.名词作状语，每天；名词作状语，像雾一样。7B介词，用；连词，表目的，来；介词，在；介词，在。8C逡巡：有所顾虑而徘徊不前。9CC项代词，结构助词。10D不能表现他喜爱山林，与山林无关。11D孟德的“道”指的是“中无所顾”，具有“浩然之气”。12(1)世上

15、的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧。(2)如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但外物却感觉得到。参考译文孟德，是禁军神勇营的一名逃兵。年少时喜好山林。当了兵，“好山林”的志愿不能实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，秦这一带名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀和十个饼，拿着(这些东西)进了山。自己想：“我是一名禁军，如今到了这里，被捉住是死，没吃的也是死，遇上虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了。”就只管向山的深处去。他的饼吃完了以后，采草根树果来吃。一天多次生病又多次挺过来，呕吐、腹泻、腹胀、胸闷，全都出现了。数月以

16、后，吃这些如吃五谷一样。因此进山两年而没挨饿。多次遇到猛兽，也没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息，离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没被它吓住。过一会儿，它就跳过来像是要与我搏斗；离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首帖耳地走了。再试之其他猛兽，前后都一样。”后来(孟德)来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德说出了事情的始末，(宋孝孙)就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧做秦州知府，孟德自称有病，得以脱离军籍成为老百姓。至今仍在各山中往来，也没有其他奇异的本事。孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧。仰慕和畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望即知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但外物却感觉得到。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！